见肝之病,知肝传脾,当先实脾。。。对吗?
2016-01-12 13:11 11楼
感谢大家参加讨论,大家家都说的有道理。我学习了。
还是张仲师说的好,土为万物所归,也为万物之母,所见肝之病可以实脾,但见肺之病可以补脾。见心之病可以顾脾,见肾之病可以观脾。有胃气则生,无胃气则亡。
中源老师说的好。五行相生相克理论,是人为的。它应用有他的局限性,就像地中说,日中说,只能解决当时一些疑惑。但随着人的认知范维扩大,就出现矛盾。
比喻牛顿的物理论就有他局限性,他的时空理论只能适合地球。他认为时空,时间。是不定不变的,一小时就是一小时,时空就是那个时空。但对于宇宙运动物体就不合适了。这就要看爱因思坦的相对论了,他认为时空是可变化的,当物体运动速度越快。他时间越慢,时空越小。也许他的一小时相当于地球一天,一个月,还你是一年牛顿认为星系间运动是靠万有引力,而爱因思坦为行星之所以绕恒星运动,是恒星扭曲了时空。行星是绕着湾曲时空运行。
还是张仲师说的好,土为万物所归,也为万物之母,所见肝之病可以实脾,但见肺之病可以补脾。见心之病可以顾脾,见肾之病可以观脾。有胃气则生,无胃气则亡。
中源老师说的好。五行相生相克理论,是人为的。它应用有他的局限性,就像地中说,日中说,只能解决当时一些疑惑。但随着人的认知范维扩大,就出现矛盾。
比喻牛顿的物理论就有他局限性,他的时空理论只能适合地球。他认为时空,时间。是不定不变的,一小时就是一小时,时空就是那个时空。但对于宇宙运动物体就不合适了。这就要看爱因思坦的相对论了,他认为时空是可变化的,当物体运动速度越快。他时间越慢,时空越小。也许他的一小时相当于地球一天,一个月,还你是一年牛顿认为星系间运动是靠万有引力,而爱因思坦为行星之所以绕恒星运动,是恒星扭曲了时空。行星是绕着湾曲时空运行。
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夫肝之病,补用酸,助用焦苦,意用甘味之药调之,酸入肝,焦苦入心。甘入脾。脾能伤肾,肾气虚弱 ,则水不行。水不行则心火气盛,则伤肺,肺被伤,则金气不行。金气不行,则肝气盛。则肝自愈,此治肝补脾之要妙同时肾气已伤,水不生木。则肝病不是加重了吗。
设脾之病,当先实肾。心气伤则金气盛,则肝气伤,则脾自愈。同时心气伤则火不能生土,则脾病加重。
设肾之病,当先实心,金气伤则肝气盛,则脾气伤,则肾自愈。同时肺
气伤则金不能生水,则肾病加重。
设心之病,当先实肺,肺气盛,则肝气伤,则脾气盛,则肾气弱。则心病自愈。同时肝气伤,木不能生火则心病加重。
设肺之病,当先实肝,肝气盛,则脾气伤。则肾气盛,则火气弱,则肺病自愈,同时脾气伤,则土不生金,则肺病加重。
所以胡老说此章不是胀仲师写的。是外人加的。