试谈中医之边缘学说——控制论——阴阳离合论
2016-01-12 16:21 3楼
本帖最后由 常其柏 于 2016-1-13 09:48 编辑
红云兄弟 说:
寒论阳明篇,阳明居中,土也,万物所归,是空制论的象思维模式吧。中医阴阳学说就是边缘学科控制论的先河。素问金匮真言所云其畜鸡,其畜牛等何谓?是生命积畜之现象。诊要经终篇谓:正月,二月天气始方,地气始发;三月,四月,天气正方,地气定发亦据禽畜胚胎发育生胎月数以论之。如脾为孕之蒂,开窍于唇,主四肢,为至阴之类。为综合生畜胎生现象之论述。凡胎育日期不过四个月的,口唇水沟未闭,眼不能睁,四肢不能站立。不能用口唇吸水,都不是天气正方,地气定发的生物现象。故不能排除窝居条件。是未出地者,阴处,阴中之阴的生态现象。胎育日期f超过四个月的生畜,出生时,能站立行走,口唇完整,用以饮水,眼睛能睁,能出生在冰天雪地里生活,排除要窝居条件,为已出地者,阴中之阳的生态现象。也是脾为至阴之类的一个见证。
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上世纪四十年代,在工程技术领域发展了一门边缘科学——控制论。在黄帝内经素问阴阳离合论中,早有其论述。从消化道的情况来讲,是以土归土。土不是地,为五行之土。在地球的生物圈中,构成生命物质的主要的成份。因此伤寒论中说:阳明居中,土也,万物所归。这样,消化道也自然而然的为自动控制的接收装置了。太阴太阳为关,可说都是控制装置。太阳为关,是跟于外的控制装置;太阴为关,是跟于内的控制装置。跟于外者,为依据外界气候时令情况作为接收装置的节制条件以传化物而不藏。以春蚕为例。几次停食,几次蜕变,都时时刻刻的受着外界时间方面的节制。作茧自缚,成形出茧也有一定的期限。太阴为关,是跟于内的控制装置。跟于内者,为依据内部对营养所需的程度作出藏精气而不泄的节制。再以春蚕为例,其从外界得到营养物质一旦满足成长条件,即节制接收装置,不食无便。使精气可藏,并使其有处可藏。以至于遵循着贯胃属脾络于嗌的经脉,吐丝,作茧自缚。这才有运动,呼吸,生殖器官等多方面的体形。自动控制系统的联络线路,在中医学中当属少阴少阳了。其联络线路所起的作用,是联络了由量变到质变的信息而起影响作用的。所谓少阴,少阳,为形体方面在空间占位随时间占位的程度不等而命名的。传递由局部到全部的动作信息,沟通全身信息网络。厥阴为合,体现了中医学控制论方面的闭合回路。阴之绝阳名曰阴之绝阴。及厥阴之表,从胚胎发育状况观查,在胚胎发育期间,自然环境外来的一时一刻的信息,都在其胚胎发育时,都在促进构建出对外界自然环境的适应能力。。一旦这种适应能力满足了,便脱胎而出。结束胎中发育,生活在自然环境中。所以说,厥阴为合,厥阴之表,是中医边缘学科控制论的闭合回路。