百姓——就是老百姓吗?

2016-01-07 20:01 楼主
《灵枢•九针十二原》云:“黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓,而收其租税。”

如上,百姓——就是指老百姓吗?

百姓,《汉典》云:“1.普通人——相对于官员、干部而言。‘并皆暴犯百姓。’(《世说新语•自新》)‘百姓多闻其贤。’(《史记•陈涉世家》)2.古代百姓是百官贵族的统称。”

上述解释,哪个符合经旨?请诸位同道发表高论,谢谢!

《汉典》云:“1.百官族姓。古時貴族以其所封之地為姓,故稱為‘百姓’。”
[阅读:] [回帖] [编辑] [删除] [举报]
2016-01-07 20:39 2楼
河间金栋 说:
百姓,《汉典》云:“1.普通人——相对于官员、干部而言。‘并皆暴犯百姓。’(《世说新语•自新》)

金老师,原始的百姓没有高低之分的含义。因为古代以姓氏立邦,故称百姓。

上古时期姓氏大都是部族首领赐名,也即是地方主要管理者的代名词,因此经文中的百姓,是指各地的意思!
2016-01-07 20:40 3楼
李茂春 说:
金老师,原始的百姓没有高低之分的含义。因为古代以姓氏立邦,故称百姓。

上古时期姓氏大都是部族首领

养百姓---就是福泽万邦的意思!
2016-01-07 22:25 4楼
河间金栋 说:
《汉典》云:“1.百官族姓。古時貴族以其所封之地為姓,故稱為‘百姓’。”

是是是!金老师训诂功夫挺高!
2016-01-08 18:36 5楼
李茂春 说:
金老师,原始的百姓没有高低之分的含义。因为古代以姓氏立邦,故称百姓。

上古时期姓氏大都是部族首领

《书•尧典》云:“平章百姓。”
孔安国《传》云:“百姓,百官。”
孔颖达《正义》云:“‘百姓’,谓百官族姓。……百官谓之百姓者,隐八年《左传》云:‘天子建德,因生以赐姓。’谓建立有德以为公卿,因其所生之地而赐之以为其姓,令其收敛族亲,自为宗主。”
2016-01-08 18:38 6楼
孙星衍《尚书今古文注疏》云:“[注]郑康成曰:‘百姓,群臣之父子兄弟。’[疏]郑云‘百姓,群臣之父子兄弟’者,《周语》:富宸曰:‘百姓兆民。’注:‘百姓,百官也。官有世功,受氏姓也。’《楚语》:观射父曰:‘民之徹百官。王公之子弟之质能言能听徹其官者,而物赐之姓,以监其官,是为百姓。’郑说所本也。《白虎通•姓名篇》云:‘《尚书》曰:平章百姓。姓所以有百者何?以为古者圣人吹律定姓,以记其族。人含五常而生,声有五音,宫商角徵羽,转而相杂,五五二十五,转生四时异气,殊音悉备,故姓有百也。’”
2016-01-09 17:32 7楼
对经文中“百姓”的解释,《内经》注家有如下几种:
第一,指平民百姓。张登本、武长春《内经词典》云:“[百姓]10次。平民,庶民。”周海平、申洪砚、朱孝轩《黄帝内经大词典》云:“[百姓]名词。众民。《灵枢•九针十二原》:‘余子万民,养百姓,而收其租税。’”
第二,指百官。丹波元简《灵枢识》云:“《国语•周语》注:‘百姓,百官有世功者。’又,《书•尧典》孔传:‘百姓,百官。’”郭蔼春《黄帝内经灵枢校注语译》云:“百姓:指百官言。《尚书•尧典》孔传:‘百姓,百官。’”杨鹏举校注《灵枢经》云:“百姓:官;平民。此指百官。《诗•小雅•天保》:‘群黎百姓。’”
第三,指古代贵族。田代华、刘更生校注《灵枢经校注》云:“百姓:古代对贵族的总称。《诗•小雅•天保》‘群黎百姓。’郑玄笺:‘百姓,百官族姓也。’”
⬅ 仲景用桂枝妙在何处(下) 老茶馆 桂枝加芍药汤治愈阑尾炎术后40余年的腹痛(译文) ➡