关于 五运六气和六十甲子
2010-06-15 22:49 3楼
时贤赵洪钧先生对运气学说有非常客观、公平的评说,兹节录一段以说明之。
赵洪钧《中西医结合二十讲·第十五讲·运气学说和时间生物学》:“了解运气学说并不难。但笔者仍不赞成当代青年中医同道花那么多精力学习这一学说。何况目前的名医们也大都对此说不大感兴趣了。即是善讲此说的人,也很少用它。问题是此说的确曾经在历史上受到许多人重视,至今还有人有意无意的拿他向后学炫耀。
……运气学说是中国古代医家以干支、阴阳、五运、六气等为工具,推演出来的在60年中疾病发生、预防和治疗规律的学说。就寻找规律这一点来说,出发点是很好的。此说的理论也相当可观。但是,由于其中预设的假定太多,这些假定多数不仅违背常识而且不能证实,形成的理论又是典型的机械论、循环论和先验论体系,所以,不但现代科学思想不能接受它,古人也大多不接受。
问:为什么说它是循环论体系?
答:用一句话概括此说,就是:一切在人群中发生的疾病,都严格的表现为60年一循环。
问:为什么说它是机械论体系?
答:60年的严格循环就是机械的,而且适用于全世界。读者认为世界疾病发生的规律会如此机械吗?
问:为什么说它是先验论体系?
答:除去以上所说的严格循环规律外,几乎其他所有假设也都是不想经过证实的。更有甚者,按此说治病,不需要望闻问切。所以,说它是先验论毫不勉强。”
2010-06-15.
赵洪钧《中西医结合二十讲·第十五讲·运气学说和时间生物学》:“了解运气学说并不难。但笔者仍不赞成当代青年中医同道花那么多精力学习这一学说。何况目前的名医们也大都对此说不大感兴趣了。即是善讲此说的人,也很少用它。问题是此说的确曾经在历史上受到许多人重视,至今还有人有意无意的拿他向后学炫耀。
……运气学说是中国古代医家以干支、阴阳、五运、六气等为工具,推演出来的在60年中疾病发生、预防和治疗规律的学说。就寻找规律这一点来说,出发点是很好的。此说的理论也相当可观。但是,由于其中预设的假定太多,这些假定多数不仅违背常识而且不能证实,形成的理论又是典型的机械论、循环论和先验论体系,所以,不但现代科学思想不能接受它,古人也大多不接受。
问:为什么说它是循环论体系?
答:用一句话概括此说,就是:一切在人群中发生的疾病,都严格的表现为60年一循环。
问:为什么说它是机械论体系?
答:60年的严格循环就是机械的,而且适用于全世界。读者认为世界疾病发生的规律会如此机械吗?
问:为什么说它是先验论体系?
答:除去以上所说的严格循环规律外,几乎其他所有假设也都是不想经过证实的。更有甚者,按此说治病,不需要望闻问切。所以,说它是先验论毫不勉强。”
2010-06-15.
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中国有六十一甲子,六十年一个循环的说法,
其实六十甲子纪年是非常科学,智慧的!
请看 五大行星和地球公转周期
水星 周期 87.969 日 = 0.24084 年
金星 周期 224.7 日 = 0.615184 年
地球 周期 365.25636 日 = 1 年
火星 周期 约 687 日 = 1.88087 年
木星 周期 11.86年≈12 年
土星 周期 29.5年≈30年
所以五大行星和地球公转周期的最小公倍数为60年
六十一甲子,六十年后,地球在太阳系中所处的空间位置和
六十年前大致是相同的,导致地球的大的气候环境,微生物病毒的繁殖,
和六十年前也是大体一致的,所以大部分人生的病也类似,
这也是五运六气的根据。