《黄帝内经》中最“精华”句子也都是错误的

都不要说废话、空话!
用户名变来变去,就那么二、三个人,都当过反贼,心有积怨而已。
我不论你们的过去,但参与我这个话题,就得有理有据的发帖。
请注意我的帖子内容:
这句话是对还是错?
如果对了,理由是什么?
如果错了,理由是什么?
其它废话、空话说得再多,都是不靠谱的。

神農氏 说:
都不要说废话、空话!
用户名变来变去,就那么二、三个人,都当过反贼,心有积怨而已。
我不论你们的过去

怯怯地问一句,你不会是翟鉴重生吧?

顶楼上这句,风格非常像。

我来说几句.
首先说一说第一句:正气存内,邪不可干;邪之所凑,其气必虚。
看楼主的解释,是把人体看成一个密不可分的整体,这也是朴素的中医思想,最起码不会用现代解剖学来理解中医,可以说是楼主思想的进步。但是这里我要说的是,人体是一个有机有序的整体,有整体就有局部;正气存内,邪不可干,指的即是整体---外感的时候;也有局部的时候,比如风湿、内伤等等。而邪之所凑,其气必虚,更是明白,楼主强硬的把正邪的对抗理解的如此的简单单一,不知是思维太狭隘了,太单一了?就人体来说,一切人体所不需要的东西都可以看作邪气,而人体疾病必然是正邪斗争的外在表现,正邪力量的相比必然就会有三种情况,正胜于邪,邪胜于正,正邪相持;在正邪斗争的过程中,正气的力量强一些,就会驱邪外出;邪气的力量强一些,就会邪陷入里;当然这些变化有时候很缓慢,有时候又很急骤,更何况还有邪正的相持,互有胜负的情况呢。还有影响正邪的因素也实在太多,中医已经明明白白的告诉我们---饮食居处、六淫七情又或者说分为内因,外因,不内外因;为什么就有人不接受这么全面详实的原因,反而用自己简单粗暴的思维模式和言行举止去攻击否定呢?
说到这里,不知道是中医人的思维太复杂,别的人理解不了呢,还是别的什么原因,总之在攻击中医之前我觉得要好好反思一下自己的思维模式是不是有问题。

再说一说楼主列出的第二句:恬淡虚无,真气从之,病安从来。
首先理解文意不可断章取义。中医讲七情致病,情志会影响人的身体状况,而恬淡虚无就会稍有情绪的波动,那么情绪对于身体的影响就小,成语说虚怀若谷,器空方能纳物,空谷回音,在在都是这个原理;对于人体来说恬淡虚无就会真气充盛,身体强壮,免疫力强,疾病有怎么能来侵犯呢?
大家都知道,人们常常气得脸红脖子粗,为什么呢?这就是情绪会影响血液的分布,生气的时候,血液大量的涌向头部,所以头部尤其是脸部就会发红,这个红色就是血液的颜色。这还不能够证明中医所说的:怒则气上么?还有很多类似的总结,朗朗上口不说,还很详尽,在此就不多说了,有兴趣的人自己百度吧。

到目前为止,只有“江海余生”一个人是认真回复的。其他人都是在瞎操蛋。

可惜的是,“江海余生”的回复还是不得要领。

其一,“正气存内,邪不可干”,这句话是后人看到《内经》说得太离谱了,就反其意而用之,改成现在的这样的一句话。而“江海余生”在发这两个帖子之前,肯定反复看过《内经》中的原文了。但他同样采取了文过饰非的态度。

这句话是《内经.素问·刺法论》中的一句话:不相染者,正气存内,邪气可干,避其毒气,天牝从来,复得其往,气出于脑,即不邪干。
翻译过来就是:所谓不受感染的人,是虽有正气存于内,邪气还是可以侵犯的。必须避其毒气,邪气自碧空而入,又从鼻孔而出,正气出自于脑,则邪气便不能干犯。

而所谓的“气出于脑,即不邪干”,是说,在屋内先要集中神思,觉得自心好象太阳一样光明。将要进入病室时,先想象有青气自肝脏发出,向左而运行于东方,化作繁荣的树木,以诱导肝气。其次想象有白气自肺脏发出,向右而运行于西方,化作干戈金甲,以诱导肺气。其次想象有赤气自心脏发出,向南而运行于上方,化作火焰光明,以诱导心气。其次想象有黑气自肾脏发出,向北而运行于下方,化作寒冷之水,以诱导肾气。其次想象有黄气自脾脏发出,留存于中央,化作黄土,以诱导脾气。有了五脏之气护身之后,还要想象头上有北斗星的光辉照耀,然后才可以进入病室。

有人看懂了吗?有人会如此避邪吗?

荒唐的《黄帝内经》,几千年来,就是这样说的。可传统中医中的白痴医人,还要为其掩盖。准备糊弄到什么时候呀?

像楼主这种黄皮白心的香蕉人,在天涯论坛里多的很,像厕所里的蛆虫一样看着就恶心。他们的职业就是反中医,擅长寻章摘句,断章取义,吹毛求疵。他们的心理极其阴暗卑鄙。我劝大家不要跟帖回复。让疯子自己表演吧。

不相染者,正气存内,邪气可干,避其毒气,天牝从来,复得其往,气出于脑,即不邪干。

神農氏 说:
到目前为止,只有“江海余生”一个人是认真回复的。其他人都是在瞎操蛋。

可惜的是,“江海余生”的回复

这段话有些味道!!