易医一案

回复 12# 金钱草


我在渭南给病人搭脉,记录病案,都是用卦算的,效果那些师兄们都知道,也许会整理部分案例出来

前几年流行粤语歌,很多不会说粤语的鹦鹉学舌,就象夹生饭一样,在台上自得其乐。全然不顾对别人造成的听觉污染。
“易医”者,个人认为,要么通易要么通医。如同中西医,中医高手很多,西医高手也很多,但中医西医都通的不多。
对易的认识相信楼上各位不会比南怀瑾大师一脉认识更深,对于中医,楼上各位看来都在孙老师那学习,相信在医学上还没有达到青出于蓝的境界。那么,各位能否精通了“一”而再图“二”呢
还有,言“易医”者请回答三楼的问题,如做不到,请匆再言医

回复 10# 想一想


你说得太对了,我学中医之处就是这么想的。呵呵。亲近自然,亲近大地总是很多好处的。

回复 14# 风中的蒲公英


每个人都可以有自己的学习方式和切入点,只要能进的去中医这个门就好,毕竟每个人的经历和学习背景都不同。孙老师是个很开明的人,从不认为自己的观点一定正确,也从没有说过自己走的道路一定是对的,他的观点虽然被我们学习,但同时也可以被质疑,而在这个时候孙老师总是会耐心的说出自己的看法。所以在我心中,孙老师不但是我最尊敬的老师,更是我最敬爱的父辈,其品格和学术值得我一辈子的效仿和学习。

回复 16# 董红昌
孙曼之老师的为人和学术一直是我所景仰的,其踏实的作风是需要我们学习的。
孙老师在别个论坛也有专版,一直以来内容都是朴实的。
当然,每个人都可以有自己的学习方式和切入点。不过高射炮打蚊子和易经杂说的言论还是让我小小的震惊了一回
话已至此,赞成G版的话,路是自己走的……
最后说一句,希望孙老师的专版还能象以前一样朴实无华
柴门悬明月
欲眠拒客来
远离鸟雀声
优游矣乎哉

回复 17# 风中的蒲公英


虽然我也是学易后才有兴趣学医的,但我很明白您的苦心。因为易学思维和医学思维还是有很大的不同,所以单学易而不深入医学法门,则终究落入玄虚不实。但是学弟才刚刚起步,有些思维很难转换,这个时候更需要的是鼓励和激励。医道艰难,非深入其中,难知其中甘苦,回想我渭南学习的时候,每日独立学习的时间常能达到十来个小时,若非师友激励,恐怕也早生退转之心了!

关于这篇文章,我只是记录了生活中的一个案例,而这样的案例不是现在才有的,这个名字也不是我发明的,但不知怎么就踩了某个权威的尾巴,一定要来打击而后快,是发了篇踩别人的宏论就显示出自己的学识超群吗?
其说易学的南老一脉,这个说法很有趣,南老在传统文化领域,重点是讲佛道儒,其向后学推介的还是以《论语别裁》为主,对易学他是赞成研究,但是不希望用来算命。而且他的门人中也没有那个以易学闻名,徐芹庭先生是出了几本易学著作,但是也是以易理为主。术数方面南老一直不大提倡的,所以某人提出什么南老一脉我就感觉好笑。在佛学,儒学,南师有他的传承,他的弟子们也活跃在很多领域,可以说有他一脉,但是易学,他只是写了两本书啊。
在中医领域,我承认自己的浅薄,但是把易学思维引入中医,这个是很多人在努力的,五运六气就不说了,《内径》文字古奥,某些权威不一定看的懂,资水偶尔逛书店,发现也有不乏易学合和中医的研究资料。资水不过是有兴趣而已,倒目前为止,还没有真正的玩过,当然以后会去那么玩的。
孙老师研究学问是到了炉火纯青的地步,其文风自然显得朴实无华,但是春花秋月,夏风冬雪,每个阶段有每个阶段的精彩,孙老师的门人大多还远远达不到老师的层次,就无法要求门人的作品也像老师那样朴实,海纳百川有容乃大,随着孙老师的学生越来越多,老师的板块的内容会越来越丰富多彩。当然,不论怎么丰富,怎么多彩,其中一点是不会变的,就是老师的这些门人都热爱中医,愿意为中医付出自己的汗水和心血。并努力的用自己的经验和思维来认识中医,研究中医,即使我们的学习方向错了,也会把自己失误写出来而启迪他人。而不是站在旁边说风凉话,而表示自己见识不凡。
路是自己走的,在易学领域,资水也是脚踏实地的走了十多年,只是资水的佛教师父(南老佛教传人首愚法师)多次开示,不要把精力用到算命上去,师父说话的时候,口气非常严厉,可以说是声色俱厉。资水畏于师命,才想着完美转身,只是个性喜欢研究,于是就想到学中医,感谢佛母加持,能遇到孙老师这样的好中医。所以才想着在中医领域再接再厉。希望自己的中医水平能和易学水平一样的出色。并能帮助那些信任自己的人。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观

学以致用,知行合一。
易医没有见识过。
对不知道的事情,个人从不妄下结论