中医那点事
2015-09-30 09:22 4楼
第四种人,前三种人不管怎么样,都是相信中医的人,也许在精神上,或者在物质上依赖中医的人。第四种人正好相反,因为他们是要灭掉中医的人。第一个要灭中医的名人是鲁迅,最后一个要灭中医的人是方舟子;鲁迅要灭掉中医,因为他的亲人被中医给治死了,所以他的心情可以理解;另外这老先生学得西医,估计也没学好,只好改行写文章了。方舟子家又没人被中医治死,为什么对中医苦大仇深呢?如果说反对中医的理由是中西文化的抵触,这观点有些勉强,因为鲁迅先生的国学底子还是蛮深的,他不可能抵触中国文化;最有可能的理由是他们都被庸医所误。
说道庸医,中医里面庸医实在太多了。我读王孟英医案,医疗技术没学到多少(自己悟性不够),却有个小发现,就是王的首诊病案少,大部分都是别人误治的病例,许多都是下了病危通知后才转到老王的手里,当然老王举重若轻,起死回生。其中张养之的病,经过一百一十三位名医的手,都没正确诊断,可见庸医是何其的多。
《笑林广记》有一喷庸医的段子,说阎王生病了,阴间治不好,就派小鬼到人间访名医。小鬼说,我不知道什么样的医生是名医,阎王说,那还不简单吗,看谁家门前的冤魂少,谁就是名医啦。于是小鬼寻遍大地神州,发现有个诊所门外只有一个冤魂,很高兴地下去攀谈,最后得知这家是昨天才开业的。
自己没本事,就别怪人家反对你,自己强大了,谁也灭不掉你。
说道庸医,中医里面庸医实在太多了。我读王孟英医案,医疗技术没学到多少(自己悟性不够),却有个小发现,就是王的首诊病案少,大部分都是别人误治的病例,许多都是下了病危通知后才转到老王的手里,当然老王举重若轻,起死回生。其中张养之的病,经过一百一十三位名医的手,都没正确诊断,可见庸医是何其的多。
《笑林广记》有一喷庸医的段子,说阎王生病了,阴间治不好,就派小鬼到人间访名医。小鬼说,我不知道什么样的医生是名医,阎王说,那还不简单吗,看谁家门前的冤魂少,谁就是名医啦。于是小鬼寻遍大地神州,发现有个诊所门外只有一个冤魂,很高兴地下去攀谈,最后得知这家是昨天才开业的。
自己没本事,就别怪人家反对你,自己强大了,谁也灭不掉你。
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第一种人,是纯粹对中医感兴趣的人。这些人大多喜欢中国的传统文化,在研究传统文化的同时接触了中医,于是开始研究中医,而且研究的还很深入,终于成为大师;象徐大椿那样,医学只是他的兴趣之一,闲来偶尔给人看病,却都是神来之笔,手到病除,结果是名震中夏。《负暄琐话》里记载,北大一教授,课余给邻居看病,可谓是妙手回春,据说那些名医治不好的病,他都能轻松搞定,水平绝不在京城四大名医之下。可见要做好任何一门学问,都要有浓厚的兴趣,当然,天赋也不可少。
第二种,是为谋衣食而从事中医的人。这群人是中医界的主体,在万恶的旧社会,这个主体组成主要有家传的、名师带徒的,学点技术来养家糊口;大部分人浑浑噩噩,当然,混出名堂的也不少,大家都知道的。一小部分是科举考试刷下来的,不得已弃明投暗,不走阳关道,专过独木桥,走得还挺好,李时珍、俞嘉言辈就是从那桥上挤过来的,把多数人挤到桥下,他自己站在那儿,风景这边独好。解放后的中医,以中医药院校培养出来的为主,各个医院的中医骨干,都是院校毕业的,民间中医虽然不少,但取得医师证很难,所以基本到不了医院的岗位。
第三种人,是冲着利益来的。小的人群,一天中医没学过,也挂个中医牌子忽悠人,我见过一治皮肤病的,自称是世界名医,与克林顿合过影,凡是正规医院治不了的皮肤病,他都能治好,病人还不少,哎,愚蠢的国民啊。还一个挂的牌子是“国家级中医推拿针炙师”,注意,不是针灸师呵,那块牌子现在还在挂着,那大师依然洋洋得意的在忽悠人,呵呵,这些是小忽悠。有小忽悠,就有大忽悠,小忽悠得小利益,大忽悠当然得大利益。从中华鳖精,到505神功元气袋,从各种养生功法,直到张悟本之流的大师,算是大忽悠,忽悠一茬又一茬,国人终不醒悟,这是为什呢?我想可能与他们挂靠的公司有关,这个公司的名字就叫中医,可见中医是群众信得过的公司,国家免检。
第四种人,下次再聊,拜拜。