刚咽气的人那里不干净,验证了新死魂魄真的可以飞出体外
2015-02-10 22:53 3楼
本帖最后由 轩辕水天 于 2015-2-10 22:54 编辑
人之生死,气之聚散。
人的身体,皆是阳气所固摄的阴形物质的堆积。
阳气于阴形之间,有精来衔接,承上启下,濡养脏腑,抵抗邪气,变化正气。
而精子,就是精化为阴形的一种类型。。一种方向。
更多的是化为肉。
更常见的是化为气,供平时人生存之用
人到老死的时候,精已经匮乏,无法生发阳气,而整个身体的阴形物质,也是严重衰败的,被热毒和於滞充满,阳气无法通行,精耗干,也无法生发阳气,所以人死。
人如果能够一直保持阳气生发量足,能够清除阴形物质中积累的热毒,清除积累的於滞,
那么阳气同样可以继续支持生命,继续固摄阴形,继续固摄精气,仍然可以完美的循环下去。
往往都是人过度的不合理的行为和习惯,导致了严重的偏颇,导致了气机的阻滞,
导致阳气生发和运转不畅在先,无法固摄活化阴精在后,进而进入恶性循环,导致人死亡。
彭祖说,尽其里则不死我还是相信彭祖所说这句话的。
你不要主动的去降低阳气的生发幅度,比如懒惰,
你不要主动的去增加於滞,比如过腻。
都会积累增加死亡的因素。
人之生死,气之聚散。
人的身体,皆是阳气所固摄的阴形物质的堆积。
阳气于阴形之间,有精来衔接,承上启下,濡养脏腑,抵抗邪气,变化正气。
而精子,就是精化为阴形的一种类型。。一种方向。
更多的是化为肉。
更常见的是化为气,供平时人生存之用
人到老死的时候,精已经匮乏,无法生发阳气,而整个身体的阴形物质,也是严重衰败的,被热毒和於滞充满,阳气无法通行,精耗干,也无法生发阳气,所以人死。
人如果能够一直保持阳气生发量足,能够清除阴形物质中积累的热毒,清除积累的於滞,
那么阳气同样可以继续支持生命,继续固摄阴形,继续固摄精气,仍然可以完美的循环下去。
往往都是人过度的不合理的行为和习惯,导致了严重的偏颇,导致了气机的阻滞,
导致阳气生发和运转不畅在先,无法固摄活化阴精在后,进而进入恶性循环,导致人死亡。
彭祖说,尽其里则不死我还是相信彭祖所说这句话的。
你不要主动的去降低阳气的生发幅度,比如懒惰,
你不要主动的去增加於滞,比如过腻。
都会积累增加死亡的因素。
| ⬅ 凤翅医论——精室为奇恒之府 | 老茶馆 | 但凡额头颈后中脊有杂乱毛发的,皆主肝精化火,精气外泄,损耗过重 ➡ |
我前段时间分析,人死魂魄飞出体外,这其实是残余的阳魂飞出,或许还保留了死人的一部分意识。
如果遇到一些自身阳气比较低落的人,就可以发生依附。
如果遇到刚出生不久的婴儿,阳气不足,魂魄尚未形成,就可以发生转世。
以前我是真不信这些东西,我是自诩纯粹的唯物主义者的。
我今天仍然自认是纯粹的唯物主义者,但是我信了,而且是主动的通过分析得出的结论,并且我认为这是唯物内容的一部分。
我信是因为我看到了其中的道理,我才信。
死人的魂魄,尤其是新死,会对人产生一定的影响,但这个影响是随机的,影响谁,不一定,纯粹随机,影响的程度大小也不一定,看情况。
也可能毫无影响,也是正常的但只要有一部分死人的时候魂魄发生影响,就足以让人们产生恐惧感了。
死的时间长了,飞散的阳魂基本就被周边环境吸收殆尽了,就基本不再发生什么影响了。
死的时间特别长的,比如坟地,这种阴气非常重的地方,是不是会有其他一些因素,导致依旧会有飞散的阳魂存在,我还看不到其中的道理。
但是估计会有