论针灸针具

针灸

我国关于“针”的历史文献可见于《山海经》之《东山经》:“高氏之山,其上多玉,其下多针石”。这个“其下多针石”存在一些争议。晋代的毕沅说,这个“其下多针石”旧本曾作“可以为针石”。至于毕沅看到的“旧本”是什么本,其中是不是真有这样的原话,至今无考。但是,将石头做成“针”(它已经不符合现代关于“针”的定义)还是能行的。只不过,石头做成的针不能用来缝衣服和绣花。毕沅补充说,这种针可以用来“治臃肿”。我估计是可信的。现在农村里头还有人用玻璃片或瓷片放血和除脓毒,其实就是由这种“针砭”衍生出来的。

研究中国史,文物要比文献可靠一些。不过,现在一些研究中国史的中国人仿佛有一种怪脾气。凡是针型的出土文物都要与针灸联系起来。比如,我国古代出土过一些骨针、骨锥和石砭。一些偏好针灸的史学家就认为,那些就是古代的针灸用针。1968年,在河北满城中山靖王刘胜墓出土了四根金针,竟然有人认为,那就是古代的针灸用针,并且把它放在中国历史博物馆做介绍。中山靖王不是医生。他带四根金针到阴间去,究竟是何用意,至今还不能做出一个完满的医学目的解释。但是,一经中国历史博物馆的“针灸用针”解释,许多人都信。更有甚者,2006年陕西扶风齐家村6位农民挖出了一些西周青铜器,其中有一根9.2厘米长、大头有两厘米宽的扁形针,居然也被解释为“西周的针灸用针”。总之,在某些考古学家看来,凡中国出土的“针”都是针灸用针,却全然不顾是否有佐证材料支持这些解释。