36《黄帝内经》如何运用【阴阳五行】计算地球自转公转运动?

第二十章《素问•离合真邪论篇第二十七》宿度、冲力、轨道0°与180°概念
一、 原文内容提要
原文中的“圣人之起度数”“天有宿度”结合《史记》中的“轨道”“轨度”,应该是轨道度数,就是指的天体自转公转的轨道度数。原文中“无逢其冲而写之”的“冲”是说的日——地——月之间的空间关系,三者在一条直线上的轨道位置关系。也是经纬圈中经纬度的计算法则。
二、原文计算法则讲解
原文:“《经》言气之盛虚,左右倾移,以上调下,以左调右-夫圣人之起度数,必应于天地。故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水浮溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起---故曰方其来也,必安而止之,止而取之,无逢其冲而写之---审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右上下相失及相减者,审其病藏以期之。不知三部者,阴阳不别,天地不分,地以候地,天以侯天,人以候人,调之中府,以定三部。故曰:刺不知三部九候病脉之处,虽有大过且至,工不能禁也。
诛罚无过,命曰:大惑。反乱大经,真不可复,用实为虚,以邪为真,用针无义,反为气贼,夺人正气,以从为逆,荣卫散乱,真气已失,邪独内著,绝人长命,予人夭殃。不知三部九候,故不能久长;因不知合之四时、五行,因加相胜。释邪攻正,绝人长命。邪之新客来也,未有定处,推之则前,引之则止,逢而泻之,其病立已。

这段文字,告诉了我们作为医生应该做到和不应该犯的错误:
医生如果诛罚无过,不当用泻法而泻之,这就叫做:大惑。反而使病人五脏六腑及其经脉受到干扰,使真气不可恢复。把实证当作虚证,把邪气当成真气,运用针炙并不精通医道,反而助邪气为害,剥夺病人正气,使顺证变成逆证,使病人荣气、卫气散乱,真气耗损,邪气留存在体内,断送病人的性命,使人夭折而亡。
医生若不掌握三部九候的真谛,就不能使病人的生命长久安全。由于医生没有掌握三部九候配合四时、五行之规律,以及“因加相胜”的道理,就会误诊误治而放过邪气,伤害正气,以致断送病人生命。
病邪刚刚侵袭人体,没有固定下来,推它就向前,引它就会停止,逢其盛而泻之,其病马上就会好转。
“逢而泻之”讲的是针炙医生应该根据子午流注的针法,逢其邪盛而泻之。
“无逢其冲而泻之”。高世宗反训为:“邪气冲突,宜避其锐”,有教授认为是对的。治疗疾病时,必须力捣其邪气之锐,而不是“避其锐”否则,打蛇不打头,攻击不到要害,姑息养奸,不是高明的医生。临床上,往往使病情加重或贻误病情。
“无逢其冲而泻之”的含议是什么呢?
首先要搞清楚什么是“其冲”,这些概念是为了说明时间、角度、角速度以及地球的经纬度和经纬网上的相互之间的力学概念。大家用经纬网的球体的运动观去理解才是正确的。
请看“十二支相冲”:说的是日——地——月三者之间的空间轨道的关系以及轨道度数的计算法则。
子、 午相冲、克,这是经纬度、经纬圈的180度法则;
丑、未相冲,不克,这是经纬度、经纬圈的180度法则;
寅、申相冲、克,这是经纬度、经纬圈的180度法则;
卯、酉相冲、克,这是经纬度、经纬圈的180度法则;
辰、戍相冲,不克,这是经纬度、经纬圈的180度法则;
巳、亥相冲、克,这是经纬度、经纬圈的180度法则;
相冲实为对冲,在八卦图上,见我的掌上乾坤图,可以看出,卯为木在东,酉为金在西,午为火在南,子为水在北,其他支也是如此,都是处在互对的位置上,故又为对冲。相冲有相克之意。但又有相冲且相克的。凡四码中逢冲有吉有坏,冲去福者为坏,冲去克神者为吉。所以医生要根据其子午流注的时间判定好坏而泻之,这才是高明的医生。这就好比作用力与反用力是一样的,医生的目的就是要克制其病邪的力量,使阴阳达到平衡。这里,我希望读者结合流体力学的相关知识,重点结合有形流体和无形流体的相关原理去认识,主要是人类个体是地球轨道运动的一个质点的轨道运动,既在赤道轨道上做自转运动,又在黄道轨道上做公转运动。
六冲,是十二地支相冲,相克。主要是地支对冲,还有支中行藏有冲克之义。
子午相冲,子中癸水克午丁火,午藏已土克子中癸水。故相冲且相克。
丑未相冲,丑中辛金克未中乙木,未中已土、丁火克丑中癸水、辛金。
寅申相冲,寅中甲木克申中戊土,申中庚金,壬水克寅中甲木、丙火。
卯酉相冲,酉中金克卯中乙木。
辰戍相冲,辰中癸水克戍中丁火,戍中辛金克辰中乙木。既冲且克。
巳亥相冲,已中庚金克亥中甲木,亥中壬水克巳中丙火。
六冲中,子午相冲,子水克冲午火,而午火只是有冲无克。因为火是克金的。
卯酉相冲,酉金冲克卯木,而卯木只是有冲无克,因为木是克土的。
寅申相冲,申金冲克寅木,而寅木只是有冲无克。因为寅木是克土的。
巳亥相冲,亥水冲克已火,而已火只是有冲无克。因为火是克金的。
相冲在四码中有相临相冲和隔位相冲,有顺冲,有倒冲。
隔位相冲者灾轻,相临冲者灾大。此因相临近冲而力大,隔位相冲而力小。
“六冲”中,“地支中行藏”又是什么含义呢?这说的是:地支循藏天干,这是用360度经线圈换算为90度高度的五个纬线圈的含义。
八卦六爻中,有天地人三才之论,阴阳之分。四码中的天于地支也是如此。
天干为阳为天球经纬网经纬度——地球公转轨道网,地支为阴为地球自转经纬网经纬度,人在天地之间——就是地球自转公转的轨道网之中——天网恢恢,疏而不漏——没有一个人是不死的。
因此,地支所藏之干为人。故天干为元,地支为地元,支中之干为人元。三者的关系在四码中既有相生又有相克,既有相帮又有相制,各主其事,各尽其事,冬尽其职。
十二地支循藏,是每个地支中藏有一个、两个或三个天干。这是经度换算为纬度高度与纬度跨度的计算法则。这是把地球看成是一个正球体时的计算法则。

现把地支所藏之干排列如下:这是在用时辰概念作为经纬网和经纬度的划分,这些时间单位又是地球仪和地图册上的方位和等份经纬度的含义,3000年来,我们没有正确解读造成人为的理解错误和人为的偏见,由于大家不知道这是3000年前的地球仪和地图册上的经纬网和经纬度的标志和计算方法,就加以“封建迷信”“伪科学”论之,这是值得我们认真反省的。这是用经度换算纬度高度的法则。经纬度相互换算的法则,由于今天全世界统一运用经纬度的法则,是用阿拉伯数字,而且起始点位,与中国古人的记载略有不同,也需要换算。
歌曰:子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸,己中庚金有丙戊。
午藏丁火并已土,未中乙木加己丁。
申藏戊土庚行壬,酉中辛金独丰隆。
戍藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存。

现把地支所藏之干排列如下:这是12地支等份360度经度的法则换算为纬度高度90度的五等份法则。

子 丑 寅卯辰 巳



午未 申 酉 戍 亥



为了便于掌握,现将天于地支及地支所藏应用,排一例年、月、日、时如下:(阴历为准)这是经度换算纬度的法则。
1 9 9 1年 十一月 十三日 申时
天干透出 正生 偏生 日元 正克
四码 辛未 庚子 壬戍 戊申



此例壬戍日为此命之主宰,扎针时,避忌辰时相冲且克,这是天忌,不可不知。戊辰、己巳中戊辰更是天克地冲,其戊辰年,戊辰月、戊辰时、戊辰日都是应该避忌的。但医生的目的在于纠偏,掌握禁忌,然后补其不足,克制其太强,助弱、扶弱,以达阴阳平衡。恐怕这才是“无逢其冲而泻之”的本义。针炙医生应该掌握,内科医生也应该掌握。可现实中,医生和科学家都忽略了子午流注——这本质上是说的地球的自转运动和五运六气——本质上是说地球的自转与公转运动的迭加运动。“天忌不可不知”!“不知年之所加,气之盛衰虚实之所起,不可以为工也!”诚如是也。我的理解是:针刺时,医生应该避开病人的天克地冲之时间而使用泻法来祛除邪气。邪气冲突,来侵人体,更不能避其尖锐与锋芝,应该杀灭并祛除之,这样才能使病人具有生机。总之,应该谨守病机,使病人阴阳平衡,精神才会正常。