34《黄帝内经》如何运用【阴阳五行】计算地球自转公转运动?

第十八章、《素问•宝命全形论篇第二十五》地球自转公转法则、
月球自转公转法则、地球载体轨道法则
一、原文内容提要
本文中的“月有大小,日有短长”,我查了几本《内经》方面的书,都没有注解、注释。张介宾也没有解释。“月有大小”,依据我的理解,是指月球的自转周期28天,与绕地球公转周期——朔望周期29.5天的不同,也与地球绕日公转把公转轨道12等分的30.4375天(度、日)不同。由于我并没有去研究天体物理学和地球物理学,希望天体物理学和地球物理学的专家去作正确的解答。这才是各位的本职工作,而不是在那里奇谈怪论。我相信中国古代的天文学资料上有正确的记载。
“日有短长”可以理解为日影的短长——这可以测定正午太阳高度角的大小;也可理解为白昼和黑夜的短长,其实,这二者是同时发生的,是并列关系,这是地球运动规律决定了的。这是通过昼弧和夜弧的长短变化,用三角函数法则,来实现的。中国古人这时已经掌握了这一测量法则,也具体计算和运用并记载了这一法则。这使我有信心研究下去,并找到了正确的答案,但是,不知各位是否满意?尤其是否定者,反对者,我希望你的科学智慧在这些地方闪光!
原文中的“道无鬼神,独来独往”的轨道思想是应该值得我们肯定和学习的,今天,全世界都在运用,可是我们的来者却不知道是自己祖宗的发明创造。

二、原文计算法则讲解
原文:“黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成--岐伯曰:夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。人能应四时者,天地为之父母;知万物者,谓之天子。天有阴阳,人有十二节;天有寒暑,人有虚实。能经天地之化者,不失四时,知十二节之理者,圣智不能欺也;能存八动之变,五胜更立,--帝曰:人生有形,不离阴阳,天地合气,别为九野,分为四时,月有大小,日有短长。万物并至,不可胜量-木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金的火而缺,水得土而绝。万物尽然,不可胜竭。-夫法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。”
这段原文中“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成”说明了3000年前中国古人认为人是生长于地球,而不是上帝造人的概念。而且这里提出地球轨道载体运动的观念,在3000年后的今天通过先进的科学仪器证明这是科学的、正确的,至今闪耀智慧之光芒!《内经》原文中出现至少2次,证明不是偶然所得。这里天地的划分就是一分为二的法则,“四时之法成”,有自转周期的4个时间段,有公转周期的4个时间段。
“天有阴阳,人有十二节;天有寒暑,人有虚实。能经天地之化者,不失四时,知十二节之理者,圣智不能欺也;能存八动之变,五胜更立,”这里的“经”有经过的含义,也有经纬网、经纬度的含义。这也是地球自转节律12节时间段、速度段、自转运动轨迹弧线段和公转12节律时间段、速度段、公转运动轨迹弧线段等分为12的法则,包括了经纬网和经纬度的12等份法则——具体的记载在“余闻天地二甲子,十天干十二地支,上下经纬天地,数有迭移-”的经纬网的概念一脉相承的。由于中医界从王冰以下,公元8、9世纪以来,一直有人否定,一直有人反对,其实就是不知道“经纬网”、“经纬度”、轨道等等概念。从《淮南子》的西汉到唐代王冰的时代,又经历了900多年了。王冰记载整理了,但是,他也不知道“经纬度、经纬网”是什么,这样,后来的学者更是分不清东南西北,如何正确计算?
这就是中国古老的自转周期12时辰24小时,公转周期12月24节气的法则,经纬度也是如此等份则为地支每支30度,角度、角速度也是如此。大家去算算。注意这里的“月有大小,日有短长”这些关键字和关键词——古人称为“文眼”,这是月球自转与公转的计算法则和地球自转与公转的计算法则。月的大小是计算月球的自转周期用的是28宿法则——星宿是天体物理学和地球物理学的物理单位,不是宿命论。用4x7=28,这样我国古人精确计算了月球的自转周期为不足28天——这里用了地球自转最长周期日来描述,很容易混淆。然后用朔望周期30天来描述月球绕地球的公转运动,这是可以计算的,也是实际观察的结果。这是由于地球的位置相对静止,在地球上看,太阳始终是东升西落,而月球的运动则随季节发生改变,月球在我国观察有时是东升西落,有时是西升西落。今天把地图册颠倒了180度,很不好理解。中国古人为了准确描述,就必需要进行四方用七星二十八宿的法则进行计算和测量。但是永远是朔日——农历15这一天从东方升起,这样,中国古人就用朔望日为周期来描述月球的公转周期。解决了月球的自转与公转运动的测量和计算问题。地球是不动的吗?不是,这是通过“日有长短”来测量和计算的。这是中国古人测量昼夜长短的方法来测量地球的自转与公转运动,至今天体物理学和地球物理学都是用的这一方法,我国运用 的历史依据有文字记载至少3000年了——今天保存在中国的历法上——中国古人称为万年历,万古不变的历法,就是地球自转与公转结合的历法,自转与公转结合的运算法则。任何人是无法否定和废除的!只要地球不毁灭,永远如此!岂止万年?!其实大家搞不懂了,就自己在行动上是已经一种废除,不用在形式上来一个仪式和行政命令。搞不懂、读不懂,本身就是十分可耻的,可是却小丑般地表演自己的无能与无知,这是不可原谅的!
依据天文学专家介绍,现在不用计算和测量正午太阳高度角的大小的方法了,改用牛顿力学原理来计算了。那请各位去找出太阳高度角与牛顿万有引力定律的关系来,行吗?
“日有长短”是说白昼和黑夜的长短变化每天是不同的,四季是变化的,是说地球的白昼和黑夜用子午法则,卯酉法则进行等分,长短是不同的,是有变化,这是地球自转与公转运动的结果。这里中国古人用的就是阴阳五行时、阴阳四时五行法则。正好余丹教授在中央台上赏析杜甫的《望岳》中的诗句“阴阳割昏晓”使我联想到晨昏线、昏晓线、阴阳线、阴阳线圈、子午线圈、卯酉线圈等等,这些地球物理学上无形的概念。中国古人知道二分为春分秋分昼夜平分——本质上是太阳二次直射赤道;冬至至短(长),夏至至长(短)。这就是自转公转结合的计算法则,冬至这一天北半球我国区域白昼最短,黑夜最长。夏至这一天北半球我国区域白昼最长,黑夜最短——本质上是冬至这一天太阳直射南回归线,夏至这一天直射北回归线,这是中国古人通过具体的测量和计算,历史上代代有记载,可是后来的自称是神仙圣人的哲学家、科学家、医学家不懂,干脆就称为伪科学,掩人耳目——自欺欺人。
“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金的火而缺,水得土而绝。”这里是5种力与力学轴上的力的关系。木——金是180度东西轴——自转轴公转轴的运动方向的关系;火——水是180度南北轴——自转公转轴运动方向上的力学关系;木——火——土——金——水在自转公转的轨道上,其角速度为72度与73.05度的区别。