灵枢.五乱的一个问题

营卫和气血是不同范畴的概念。要厘清。有形无形也要分清。浊留胸中干扰清气,有卫陷,也有血浊。前圣有陷胸,后贤有各种逐瘀通血药。都可参考。

文子医生 说:
你的理解是对的。继续探索,别被别人牵着走,正确答案都在内经里。

谢谢老师!!

文子医生 说:
你的理解是对的。继续探索,别被别人牵着走,正确答案都在内经里。

就因为之前接触了各种理论,感觉很糊涂,现在决定不再偷懒,不指望有捷径,老老实实看内经。

本帖最后由 478421231 于 2014-12-25 14:47 编辑

刘国栋 说:
胸

谢谢刘国栋老师。能不能再具体解释一下陷胸、卫陷、血浊呢?

解释不清的,有些东西的内涵和外延因为早就界定不清了,所以好像说的是同一名词,但所指根本不同。营卫本身就是为了经和络才出现的概念,就是为了把人体通过营卫经络统一起来。
这些概念就是为了让人通过这些工具来认知机体本质。
我对卫陷的理解是,邪亢于表,不解外,反而下,因之邪变有形而阻碍胸膈。所以用陷胸汤。血浊我的理解就是,阴中之邪或者说废物,该从小便去,反用温燥伤津,神耗不已,浊因而上干,气不周流。所以用微苦通利小便,或甘寒补津通利之。
这就是我对清浊想干的理解。

刘国栋 说:
解释不清的,有些东西的内涵和外延因为早就界定不清了,所以好像说的是同一名词,但所指根本不同。营卫本身

谢谢刘国栋老师,解释得很清楚。

本帖最后由 478421231 于 2014-12-25 20:17 编辑

478421231 说:
气过盛,同时,过食辛燥,虽然本来阴中并无废物,也可能会导致血浊。两方面加在一起,也可能会清浊相干,对吗?

现代人的问题,是神过旺,也就是欲望过度。老子说五色使人迷等等使人昏聩的因素。过嗜辛辣,本身就说明神旺而气血耗伤,脾胃就滞而出现偏嗜。精血耗伤,自然周流不利,出现血浊。
临床上,神病都是清利为主。

刘国栋 说:
现代人的问题,是神过旺,也就是欲望过度。老子说五色使人迷等等使人昏聩的因素。过嗜辛辣,本身就说明神旺

谢谢刘国栋老师,学习了。