看看陈士铎是如何批判火神派的
2014-12-15 19:49 2楼
陈士铎:“附子真夺命之灵丹,回春之仙药也。”
附子,味辛,气温、大热,浮也,阳中之阳,有大毒。大者为天雄,小者为川乌。天雄过热,不可用;川乌热太劣,不若附子之适子用也。制法:每个用甘草五钱,煮水一碗,将附子泡透,不必去皮脐尖子、正要全用为佳。取甘草至仁,以制不仁也。无经不达,走而不守,但可为臣使,佐群药通行诸经,以斩关夺门,而不可恃之安抚镇静也。去四肢厥逆,祛五脏阴寒,暖脚膝而健筋骨,温脾胃而通腰肾,真夺命之灵丹,回春之仙药也。用之当,则立刻重生;用之不当,则片时可死。畏之而不敢用,因循观望,必有失救之悲;轻之而敢于用,孟浪狂妄,又有误杀之叹。要在人辨寒热阴阳,而慎用之也。夫附子,阳药也,以阳治阴,最为相宜,以阳治阳,自然相恶。阳主热,而阴主寒,有如冰炭,何至错误。惟阳似阴,而阴似阳,以假乱真,往往杀人,惨于刀刃也。我今传辨阴阳寒热之殊,便用附子者尽生人,而不再误杀人也。
附子,味辛,气温、大热,浮也,阳中之阳,有大毒。大者为天雄,小者为川乌。天雄过热,不可用;川乌热太劣,不若附子之适子用也。制法:每个用甘草五钱,煮水一碗,将附子泡透,不必去皮脐尖子、正要全用为佳。取甘草至仁,以制不仁也。无经不达,走而不守,但可为臣使,佐群药通行诸经,以斩关夺门,而不可恃之安抚镇静也。去四肢厥逆,祛五脏阴寒,暖脚膝而健筋骨,温脾胃而通腰肾,真夺命之灵丹,回春之仙药也。用之当,则立刻重生;用之不当,则片时可死。畏之而不敢用,因循观望,必有失救之悲;轻之而敢于用,孟浪狂妄,又有误杀之叹。要在人辨寒热阴阳,而慎用之也。夫附子,阳药也,以阳治阴,最为相宜,以阳治阳,自然相恶。阳主热,而阴主寒,有如冰炭,何至错误。惟阳似阴,而阴似阳,以假乱真,往往杀人,惨于刀刃也。我今传辨阴阳寒热之殊,便用附子者尽生人,而不再误杀人也。
2014-12-16 11:19 9楼
"附子有故無殞亦無殞也"【】
2011年4月,好得快药店坐诊,患者(田洪娟.留日学生)就诊,其脉沉紧,舌苔白腻,主诉停经两月,言丈夫在外,不应怀孕。诊为阴寒内滞,附子15g佐干姜、肉桂等。第二天患者又来,舌苔黑中带润,问是否药之过?余见之觉得是药轻寒重,寒邪反噬伤人。令其无须担忧,又书附子30g佐干姜30g及麻黄、肉桂、细辛等大热之药。二付后,寒邪退尽,舌苔如常。
两个月后,田某自西藏游玩归来,言:藏医诊断其怀孕四个月,胎儿发育正常。其又在青海省医院检查,西医言胎儿发育正常。余闻言心中大惊,《名医别录》谓“附子堕胎为百药之长”。为历代医家所认同,孕妇忌用!然其服药时,胎儿应是两月左右,热药虽未久服,但力量很大!得知胎儿发育正常。才放下心来,深信前辈所言:附子有故無殞亦無殞也。可能也与未多服有关。
其后电信告诉我,产七斤多男胎,发育良好。
2011年4月,好得快药店坐诊,患者(田洪娟.留日学生)就诊,其脉沉紧,舌苔白腻,主诉停经两月,言丈夫在外,不应怀孕。诊为阴寒内滞,附子15g佐干姜、肉桂等。第二天患者又来,舌苔黑中带润,问是否药之过?余见之觉得是药轻寒重,寒邪反噬伤人。令其无须担忧,又书附子30g佐干姜30g及麻黄、肉桂、细辛等大热之药。二付后,寒邪退尽,舌苔如常。
两个月后,田某自西藏游玩归来,言:藏医诊断其怀孕四个月,胎儿发育正常。其又在青海省医院检查,西医言胎儿发育正常。余闻言心中大惊,《名医别录》谓“附子堕胎为百药之长”。为历代医家所认同,孕妇忌用!然其服药时,胎儿应是两月左右,热药虽未久服,但力量很大!得知胎儿发育正常。才放下心来,深信前辈所言:附子有故無殞亦無殞也。可能也与未多服有关。
其后电信告诉我,产七斤多男胎,发育良好。
⬅ 请教:这是什么门派的理论?我觉得像又不太像火神派。。。 | 老茶馆 | 大家对扶阳派或者火神派怎么看呀? ➡ |
眉批:医人能用附子才是名医!近人又有恶庸医之名,不问阴阳寒热,动用附子,以彰其高明,竟不顾人生死,其实阴报更烈!