历代医家对脉学、脉诊的客观评说

2014-10-15 00:20 12楼
11现代中西医学者赵洪钧《中西医结合二十讲》对脉诊的客观评说

在其著作《中西医结合二十讲•第七讲 望闻问切、视触叩听和仪器检查•五 切诊》中说:

《内经》作者认为,切而知之谓之神。足见那时很重视脉诊。这大约是为什么至今一些病人和某些医生,认为脉诊很神秘,视诊脉为医家水平的代表。《难经》作者,将切脉放在四诊之末,把诊脉看做一种技巧,这基本上是还了脉诊的真面目。

金栋按:“切而知之谓之神”,《内经》是这样说的:《灵枢•邪气藏府病形》云:“按其脉,知其病,命曰神。”

“将切脉放在四诊之末,把诊脉看做一种技巧”,《难经》是这样说的:《难经•六十一难》:“经言:望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。”将中医四诊放在一起同时论述的,首见于《难经》。

中医认为,诊脉不仅能知道病情的表里寒热虚实,还能知道病在何脏何腑。

金栋按:《难经•六十一难》云:“切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。”杨玄操曰:“切,按也。谓按寸口之脉者,若弦多者,肝病也;洪多者,心病也;浮数则病在腑;沉细则病在脏,故云在何脏也。”

对诊脉的准确定位价值,不但西医理论不能接受,古今中医界也有很大分歧。

金栋按:寸口分候脏腑的定位,历代医家不一。兹取六家之说比较之:

王叔和 李杲 滑寿 喻嘉言 李士材 张景岳

左寸 心、小肠 心、小肠 心、小肠 心 心、膻中 心、心包
左关 肝、胆 肝、胆 肝、胆 肝、胆 肝、膈 肝、胆
左尺 肾、膀胱 肾、膀胱 肾、膀胱 肾、膀胱、大肠肾、膀胱、小肠 肾、膀胱、大肠
右寸 肺、大肠 肺、大肠 肺、大肠 肺 肺、胸中 肺、膻中
右关 脾、胃 脾、胃 脾、胃 脾、胃 脾、胃 脾、胃
右尺 肾、膀胱 命门、三焦 三焦、心包 肾、三焦、小肠 肾、大肠 命门、三焦、小肠

近代著名中医杨则民,对脉诊有全面而独到的见解。建议读者参看杨氏遗著《潜厂医话》。

拙见以为,从纯技术角度看脉诊,它的直接意义是循环功能的一个重要指标。而循环功能又是最重要的全身代谢谢状态的间接指标,所以,脉诊有着重要意义。由于这个指标很容易获得,加之古代条件下,医家在不少情况下很难通过直接接触得到诊断信息,又没有其他手段测知人体代谢谢情况,脉诊的价值就更大。为充分利用脉诊,有些发挥超出了它的真正价值。这是可以理解的。

现在看来,脉诊的可靠价值为:

⑴与其它很容易得到的信息合参,断生死。即人活着还是死了。至今西医仍然奉行循环停止的死亡标准。
⑵没有其他信息合参,也可断病危。任何疾病最后致死,必然严重损害循环功能。
⑶多次诊脉,用以断病之变化、进退。
⑷脉搏大体和心跳同步,故脉诊可以粗略判断心律和心率。
⑸主要脉象(最好与其他信息合参)的诊断价值是基本可靠的。

当代西医仍然重视脉搏,视之为生命体征。故至今西医病历首页上必有脉搏。只是,除此以外,西医诊断就不借助脉诊了。

不过,一个聪明而有经验的医生,总会充分利用脉诊的价值,即便他并非完全按中医理论去做。

在临床实际工作中,很多时候,医生的责任,并非做出准确诊断,而是对病情危重程度迅速做出判断。病情危重医生还不知道,常是发生医疗事故、医疗纠纷的主要原因。要想迅速对众多病人的危重程度作出准确判断,必须方法简便。一位理论知识扎实而且经验丰富的医生,能够在一两分钟之内判断病情是否危重。这时不需要也几乎不可能借助任何仪器。在没有监控系统时,这是医生的硬功夫。现在有了监控系统,医生仍需要这种功夫。因为监控提供的信息还是很有限,比如,精神和神志状态就不是监控能随时发现的。休克前期,也不容易通过监控发现。这时,脉诊就是重要手段之一。医生应能在一两分钟之内,单靠望闻切和极简单的问诊,就知道病情是否危重。熟练的医生,做到这一点,有时不用一分钟。在三种场合,需要医生的这一本事。一是病房值班巡视;二是急诊室;三是战场救护和突发事件中多人受伤抢救。

实际临床工作中,脉诊还具有脉诊之外的意义。诊脉是医患接触的特殊方式。这时,双方都要调整精神和心理状态。它拉近了双方的心理距离,同时给医生一个短时期静心思考的机会。医生应该充分利用这个机会。

一般来说,诊脉不应超过五分钟。问诊虽然有耐心,也不是时间越长越好。总诊察时间,以二十分钟左右为好。非初诊病人,而且前次疗效好,可以在几分钟内完成复诊。三五分钟打发一个初诊病人,必然使人感到草率。不过,时间过久,也会使患者局促不安,失去合作的耐心-他会怀疑医生到底想干什么,对医生的能力也开始不大信任。若时间允许,处方施治之后,倒可以再谈。这时虽然不一定只谈病,却仍可获得新的信息,有利于下一次诊治。
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河间金栋 说:
二十讲•第七

金栋按:寸口分候脏腑的定位,历代医家不一。兹取六家之说比较之:

王叔和 李杲 滑寿 喻嘉言李士材张景岳

左寸心小肠心小肠 心小肠心心膻中心心包
左关肝胆 肝胆 肝胆 肝胆 肝膈肝胆
左尺肾膀胱肾膀胱 肾膀胱 肾膀胱大肠 肾膀胱小肠 肾膀胱大肠

右寸肺大肠肺大肠 肺大肠肺 肺胸中肺膻中
右关脾胃 脾胃 脾胃 脾胃 脾胃 脾胃
右尺肾膀胱 命门三焦三焦心包 肾三焦小肠 肾大肠 命门三焦小肠
2014-10-19 19:51 19楼
河间金栋 说:
金栋按:寸口分候脏腑的定位,历代医家不一。兹取六家之说比较之:

王叔和 李杲 滑

近代名医杨则民《潜厂医话》说:

“上六家皆医界之名家,对脏腑任意配当如此矛盾,则其说尚足信赖乎?

尝考《千金方》《伤寒论》,均无此说,即看紫虚《四言脉诀》亦谓:‘左主司官,右主司腑’,对六腑亦不肯板言某部属某也。故吴草庐知之,则曰:‘医者以寸关尺辄名之曰,此心脉,此肺脉,此肝脉……者非也。五脏六腑凡十二经,两手寸关尺,皆手太阴之脉也……为六脉之大会,以占一身焉。’李时珍知之,则曰:‘两手六部皆肺之经脉,特取以候五脏六腑之气可耳,非五脏六腑所居之处也。’又曰:‘每见时医于两手六部之间,按之又按,曰某脏腑如此,某脏腑如彼,俨然脏腑居于两手之间,可扪而得,种种欺人之丑态,实则自欺之甚也。’张石顽知之,而对惑人三部分别脏腑之问,则曰:‘皆是也,皆非也,似是而非者也。’语曰:‘山川而能语,葬师食无处,脏腑而能语,医师色如土。’其脏腑配当三部之谓矣。”
2014-11-26 18:58 20楼
谢谢分享!发得太长,看着累。
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