新故国医大师陆广莘精彩语录

“我最初选择了中医,这辈子就献给了中医。”——陆广莘

9月14日,又一位国医大师陆广莘老师驾鹤西去,虽然没有亲眼见过老师,聆听教诲,但是三年前在旅游卫视《国学堂》节目中,看到陆老85岁高龄依然神彩奕奕与梁冬老师高谈阔论时,甚是惊讶。后来才知道老先生竟是首届国医大师称号获得者。

今天小编特别挑选了部分陆老生前的精彩语录与大家分享,缅怀纪念这位将一生奉献给了中医学及中医传播的前辈。

【陆老谈药】
2500年以前,《周礼》提出了一个很重要的观念,叫“聚毒药以共医事”,中医不绝对地看待某种药物的功效,没有什么绝对的毒,也没有什么绝对的药;没有什么绝对有利的养生因素,也没有绝对有害的致病因素。

我们利用药物治疗疾病时要趋利避害,通过组合可以化害为利,化毒为药,化敌为友,化腐朽为神奇,这是人类的智慧,中华文化的智慧。


【什么是和谐】
和谐就是天地之大德曰生,这个生有两个现象,第一叫做万物并育而不相害;第二,与万物沉浮于生长之门,这需要多大的气度。人只要活着,细菌病毒都得活着,某种意义上,细菌病毒比你寿命,比你来到地球上还要早,几十亿年就来了,你才几百万年,你现在把它赶走,不狂妄吗,杀得完吗?

第二,你身体里的细菌数是你的细胞数的十倍,细胞数如果是十的十三次方,细菌数是十四次方,你杀得完吗?你不是狂妄吗?你越杀,生态破坏,微生态破坏,死于微生态,不是死于那个,上边的细菌走了,下边的细菌来劲了,说得再透彻一点。人从某个程度来说实际上是细菌、病毒的寄生体,如此而已。


【中医教育和人才培养】
中医教育和人才培养问题是个敏感的问题。

这还要说到根本上,什么是中医学?

中医学是在天人之际相互作用中,以人的健康生态和谐为目标,以对人的生生之气自我实现的健康能力和痊愈能力的认识来决定其养生治疗实践和效果评价的医学。

什么是西医学?

西医学是以研究疾病及其对病因、病理、病位的认识,来决定其防治行为和效果评价的医学。

简单地说,前者是研究人的“生生之气”,而后者是研究疾病本身。中医和西医看问题的方法不同,即“医道”不同,所以中医教育也好,中医人才培养也好,关键是要让学生真正掌握正确的中医思维方法。每个病人都不同,有些个案很难重复,关键是诊疗的思维方式。


【中医学的本质】
中医学本质是一门动员的医学。

中医学理论把人体看成一个整体性调节和主体性反应的开放系统,也是一个‘器’,也有升降出入,也有它的有序结构,以及相应的调节能力。

中医临床辨证的症,是人体正气有病时的具体特点,症合虚实,是正虚和邪实的对立统一,即自稳调节和抗病反应的对立统一;症,就是人体心身相关的自稳调节在抗病过程中的具体反应状态。

调节机制和防卫抗病反应是它的诊断对象,也是它治疗的依靠对象和服务对象,帮助自稳调节正常化和防卫抗病反应完善化,是它的疗效标准和可重复性的标准。

【中医的出路】
可以简单归纳为16个字。

厚德载物:是指你的德行要厚德,你才能把物质科学的成就拿过来,不是排斥它。

和而不同:君子和而不同,小人同而不和,把西方的科学称为唯一的科学,就把中医否了,那是同而不和。中医有这个气度,将各种各样的学问,物理,化学,放在适当的位置,和而不同,就是强调综合,整合。

自强不息:中华民族在21世纪关键的问题就是自我意识问题,自我的主体意识问题,用费孝通教授说话就是文化自主的问题,文化自觉的问题。自觉,每个人是自己自给自足的主人,不要做贾桂,不要匍匐在人家脚下。

超越包容:医学是科学吗?医学有必要成为一门科学吗?医学是不是需要还原为一门科学吗?这是1998年国外的三篇文章。我们的中医就被科学压着呢,中医是什么科学,中医是哪门的科学,哪个科的学,这问题经不起追问。但是科学态度,科学方法,科学精神,我们应该赞成。

厚德载物,和而不同,自强不息,超越包容,个人是如此,中医学的出路也是如此。

(转自全球中医药论坛http://gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=65742&page=1作者铁骨铮铮2002)