10年来,有一种医学理论在公益团体机构流行,恳求证实此论点是否正确或者是否有害?

各位中医的大德,各位资深的中医的研习者:大家好!
本人之前在一个公益性团体当义工,里面有很多义工都去学一种这10年来在各种公益性团体(不懂医疗常识,不懂中医的团体)中流行的“医学理论”而且影响到全球的“医学理论”还有其手法,其书籍封面背后写着这么一段话“解决当代人所有疾病,为后人留下一条活路;只要人类的疾病一天未能消除,我们的努力就一天不会停歇!”。因为本人相信中医的,遗憾的是自己没有缘分去学,不能在此说这理论怎样,只是很担忧这理论如果不正确,会误导大家,感觉很困惑!想祈求各位大德各位仁心仁术的中医研习者帮忙解答!以下均为本人在此“某某某医学”书西元2014年元月1日第11.1版上的复制的内容,或者这在“某某某医学讲座2013版,张某某医师2013年8月讲于中国河南”的现场讲记复制内容(有光盘为证),恳请各位能够为天下苍生解答这个问题,发表宝贵见解!如果这个论点正确,是否应当发扬,如果这论点不正确误导大众,是否应该让沉迷大众觉醒!本人在此至诚向各位叩谢谢!
某某某医学书籍:《论中医》篇,第47页的<四诊-望、闻、问、切>整篇:
第一段“中医主要是透过望、闻、问、切四诊,来了解患者的体质,再依诊断后的体质开药。实际上,身体不论颜色、形态、感觉及脉象随时都在变化,而在变化过程中会消耗热能,故体内的热能只会不足,不会过多,也就是任何颜色的如青赤黄白黑,形态如舌苔厚薄,舌质胖瘦,感觉怕冷或怕热倦怠或亢奋及脉象等种种的变化,都会消耗体能造成寒,怎么可能还会有热能过多热性体质呢?“体质既然如此,再谈四诊,已属多余。尤其在生病时需动用更多的热能来维持身体的运作,以进行体伤的修复,此时体质必然变得更寒。故患者就诊,只要按推体伤后,再建议用内外热源即可,又何须浪费时间在这繁复且毫无意义的的诊断上”
第二段“再谈切脉,既然只有体寒,没有热性体质者,那么脉迟是寒,脉数(错别字?应为-速?)也是寒;脉细微是寒,脉弘大也是寒;脉无力是寒,脉有力也是寒;脉缓是寒,脉紧也是寒;脉涩是寒,脉滑也是寒。简而言之,所有脉象属寒脉。很多人以为切脉可以得知体内有何疾病,这种想法是不对的,因为五脏六腑是看不见,摸不到的,怎么可能光凭几个手指头把一把手腕脉搏就可了解体内脏腑的异常?甚至更玄的说出您有胃溃疡、肺结核、长肌瘤、得癌症等令人难以置信的话,把严谨的医学搞成神通一样。……事实上脉象之多怎么可能在短短几分钟内就辨的出来?即使有人在短时间内切脉得知得知体内脏腑之异常,不过那也是果,根本与治疗无关。而且切脉断证属单方推论,单方推论即属妄想分别,毫无实义可言。何况温热性中药只能改善热能不足,并不能直接治病,故切脉的目的原本就是分辨体质,以供开药之参考,并非要了解体内有何疾病。只是世人不察,以为切脉可知疾病,这已经严重偏离了正道。”
以下为上面提到的现场讲记,有光盘证实此内容,没有人添加意思进去:
【然而,在辨证寻因的努力上,中医因缺乏简易速效的外治法,无法实
时解除种种症状的假相,终为其所迷,乃至于因、缘、果混淆不清。因
此之故,虽然八纲辨证即已触及寒热辨证的核心,惜仍无法突破假热之
症而功亏一篑。即使历代又有六经、卫气营血、三焦、温病等种种辨证
理论,复佐以阴阳五行、六淫、经络、脏腑等学说,并有四诊作为辨证
依据,试图探求人体奥妙,寻找治病法则,然此种种努力,依旧因无简
易速效外治法,误假当实,逐相迷因,或倒果为因,或将缘做因,或弃
因谈缘,或一体多分,更增迷茫。辨证若迷,疗效何有?】
其实这一篇,我看了不下一百遍,每次看了就感慨万千,为什么?我自己的生命,在中医已经耗了二十几年,二十几年啊。我当中医师有二十几年的经验,到我诊所关已经有二十年,那我要考中医师又读了很多书,那你看就二十几年。我人生五十几岁,等于中医生命,在我的生命中就占了一半,所以中医的对或错,对我有没有感情的牵扯?(有)我的感情比你们更深厚,所以我在写这一篇有一点怎么样,
希望中医能够完整,能够改善,能够为后人所用,所以有一点对中医怎么样,恨铁不成钢啊,有这种味道。那中医的问题出在哪里呢,中医也有这么多的理论,问题第一个出在外治法。外治法,经络学出了问题,你看经络,它十二条,你看最后我的某某某(此为本人刻意隐藏起来3个字,大家请评论此医学理论)只剩几条?一条,十二条,只剩一条,一条可以抵挡十二条。所以为什么没有人,去把它继续研发呢,这十二条里面把它化繁为简呢?你们想想看,古人给我们的资产,如果是好的,我们为什么一直要遵守,然后好的,一定有坏的,坏的为什么不要把它去掉,那好的把它发扬光大呢?
那你们现在学**点知道,最有效最快速的是什么?按推。因为体伤才会产生症状,所以第一个见胜负的就是在手法。好,所以我常常讲,如果医学,你就不要谈太多理论,你就上台比武,我说患者那么多,随便叫,大家来比武。西医顶多就是拿了一些针筒来,然后带几个药来。那中医呢,拿个针来,要不然就按推。那我呢,我不用啊,我就双手上来。那你看谁快,一比就知道胜负了,何必谈么多。我常常讲的,如果你们有比我更快速的方法,那我随时下台。为什么,因为我不是在跟个人比武,我是希望把最好的留给你们,那如果人家比我好,我愿意谦虚来接受这种事实,这样才能够长进。那如果中医也能够用这样的虚心来接受,我相信中医的针灸,现在应该会更精致。那你看我现在在这样一路从病人身上,从一条脊椎七处**点,能不能把经络所有都取代掉。(取代了)真的取代了。那可以想见我们文化的资产,是可以整理的,可以整理得更精致。所以大家要有这种心,不能说古人讲什么,我就完全遵守,这样才是爱国家、爱民族、爱文化,不能用这样。如果是好的,我们把它保存起来,要修正的就把它修正,那我们就随时在保持进步中,我的观念是这样。那因为缺乏简易速效的外治法,反而看不清楚怎么样,真寒假热的症状。你看很口干舌燥,他就以为是怎么样,上火,事实上是体伤产生的,那你没有外治法,你怎么会知道,真相在哪里?原来就是外治法没有精准,才延伸到内科用药不精准,有相关的。所以一针二灸三用药,第一点就是在谈针,就是外治,那外治如果你能够用简易速效,你很多真相就可以看得很清楚,是这样来的。那所以我说,我很可惜的,替中医可惜的是,就是中医八纲辨证,已经论及寒热了,已经触到那个底了。你看我原始点只谈一个怎么样,寒性体质,就把所有的病都解决了。那中医也已经谈到怎么样,寒热的辨证,所以已经快触到这个核心了。
但很可惜的,假热症状没办法厘清,看不清楚,然后假热把它当做真热,然后一直开寒凉药,结果完了,中医就沦陷了,出在这里啊!所以我每次看到这里的时候,我自己在读这一篇文章的时候,我内心你认为我是难过还是高兴。(难过)难过,真的,连这个样的错,我竟然再我的当医师的生涯中,我也犯过。病人来,我对那个假热,我也是开寒凉药,之前我也是。所以对过去老实讲,我是抱着一种忏悔的心在讲,也是难过。这一点呢,到两千多年来,中医一直没有突破,所以即便很多人提出各种理论,到我这里我直接讲,所有的体质全属寒性体质,没有一个热性。我跟各位讲,这一句话经过时间的检验,一定会流传下来,真理绝对是真理。所以你们看我最后在重
症处理,有没有,很多案例,我全部用怎么样,大量的姜汤,都是热药,一味,一味而已,就是热,来改变,那就已经证实了。这些病人,吃了统统有效,那你想想看,问题出在哪里,再清楚不过。所以中医师很多在辨来辨去,我都已经觉得太累了,我也不想辨,真相就是只有一个。
我说种种学说,无非都在探求人体的奥妙,寻找治病的法则。结果呢,这些种种努力,只因为刚开始的一针没有做好。经络,这里太复杂了,没有人学懂,搞到最后连用药也迷惑了,那之后延伸的所有问题,就是误假当实,逐相迷因,因跟果开始搞混了。那有没有倒果为因?(有)有,比如口干舌燥,把它当做热性体质,其实体质只有寒性,怎么会有热性,那把症状当做体质在辨,这个就是倒果为因,了解我的意思吗?或将缘做因,什么叫缘作因呢?六淫之邪,那好像中暑了,倒下去,就把那个暑抓住了,以为是热,然后就用什么?凉药,辛凉药,菊花茶,有没有?薄荷,这一类的来擦,结果热能怎么样?更消耗了。因为倒下去那一刻,生病体质,寒性体质会怎么样?趋向更寒。所以很显然,他已经把暑当做跑到体内实有的。比如头风痛,它就有什么?驱风止痛药,有没有?驱风湿药,有没有?那就把它以为体内真的有这样的东西,那就是把怎么样,外面的天气寒热,当做体内的寒热在辨。有一点已经把它怎么样,将缘做因,了解我的意思吗。好,弃因谈缘前面已经讲过了,这个我就不再说了。或一体多分,因为他要辨证,开始就变得很复杂,因为第一个寒热对立,然后再来还有什么?阴阳,有没有,营卫,气血,都在一个一个对立,也就是表里、虚实,这样一个一个对立,无非就是要辨你的体质。那体质只有一个寒,结果越写越多,脏腑、三焦,什么,一直写,那这些就是变成什么样?一个身体,结果把它划分了很多概念出来,这叫做一体多分,所以中医也犯了一体多分的问题。那这样的书就越写越多,你们读都读不完,其实只有一个寒性体质,结果延伸出来的书一大堆,结果越写越远去了。所以你们读,等于我常常讲的,读中医学,当你出航之时,即迷航之日,回不了家了。
我也没有什么本事,我如果不是那么多患者告诉我真相,我也回不了家了。我
以为我很厉害,现在来看我过去执医的生涯,真的很难过。所以我已经耗费了二十几年了,一场空啊,你们还好,没有像我这样用心在这个领域上涉入那么深。所以应该真正难过的是谁?你们想是谁,应该轮不到你们,是应该你们安慰我,怎么反而我在安慰你们,对吧?
【中药之用,在于改善寒性体质。药经身体运作吸收,体寒改善,体伤
或亦随之改善,症状方解,并非药能直接治病。故急症需外治法以解决
体伤,而急症之体伤却非药能立解,故民间有“急惊风遇上慢郎中”之
嘲讽;即使药能改善体寒,但体寒改善,未必就能改善体伤,而体伤可
导致假热等感觉错乱——此一大关键,即善用药者亦有所不知。因体伤
不除,症状不解,种种假热之症缠绵不去,甚至用对温热药也会使患者
产生不适,遂误以为病在体质过热而下寒凉药,此温病学派所以大兴而
众生之苦无尽矣!且因辨证繁杂,用药亦因之繁杂,加减攻补,理路杂
乱。然中药之用,既在于改善体寒,则用药只须辨其寒热性即可,并只
可用温热药,何须杂以归经、五行、功效、成分等虚妄推想;其君臣佐
使、四象平衡等复杂的配伍原则,亦属多余。】
下面我们说中医为什么,刚开始的辩证,因为没有把真寒假热认清楚,结果辨
证开始又复杂化了,又有热症、又有实症、又有虚症,种种进一步再延伸了,那越谈怎么样,越远了,从此而远。所以人家说失之毫厘,差之千里,真的是这样。所以接下来的很多问题,然后最后其实很简单,只要用温热药就好了,结果还要什么归经,五行,还谈这个药有什么功效,成分,这些都是属什么,虚妄推想。
所以君臣佐使、四象就是指君臣佐使,怎么平衡等复杂的,怎么样来调配,都
是属怎么样,多余,延伸出来。你看我们最后只用一味姜,也没有什么配伍,也没有君臣佐使,君药就是姜、臣就是姜、佐就是姜、使也是姜,那一切都是姜,那就是一味姜到底了,还有什么。这样民众在学也方便,事实上有没有效,一定有效,所以这些多余的,我们把它涵盖括。那这样说来,中医的方剂学要不要改变?(要)要啊,这样说来你们就容易懂。
好,我们再来看下一段。
【辨证已迷,外治不力,用药繁杂,复不知体伤体寒须兼顾处理,疗效
难期;乃玄想附会,异论纷呈,莫衷一是,漫无标准,焉不歧路亡羊,
此中医所以日渐沉沦也。及至西医东渐,民众惑于其科学外表及一时的
解症效果,不知其如饮鸩止渴,乃赴汤蹈火,趋之若鹜,中医存亡,若
悬一线。中医为图创新以自救,提倡中西结合,却滑入西医舍因逐果、
辨病论治的错误而不自知,辨证论治的精神因此逐渐丧失。中医衰落的
原因,到底是在于自身源浊,还是在于外来冲击?】
辨证这些都不用说了,因为辨证开始迷惑了之后就开始想出很多奇奇怪怪的想法,还有很多奇奇怪怪的理论就出来了。那这样到最后,你看我在五行里面就论,一个肝病进来,他可以说见肝之病,知肝传脾,当先实脾,有没有这一说。(有)金匮要略》就有,你看到肝病,你就要从脾脏先下手。那也有人说,先见到肝病,就要补肾水,因为肝主木,肾主水有没有,那补肾水,肝木自然就好,有没有这一说?
(有)那也有人说肝病,肝主木,所以木喜条畅,所以要用疏肝气的药,有没有?
(有)有,你看同样一种肝病,结果就有三种治法。然后中医,我说的三种,是不是只有三种,不止啊,你去看五家,可能就有五种说法。那医学是严谨的,怎么能够随个人的判断,然后说要怎么样,那就变成漫无标准,那中医也已经陷入到一个漫无标准的困境去了。所以你们就会找,找中医就会找什么,比较有经验的。像我年轻的时候,没有长胡须的时候病人就很少,那胡须越来越长出来,你们说长胡须的比较会看病是吧,怎么会有名医良医这个就出来呢,不对的。如果医学是一个标准,你看西医,你找任何医师开的都是一样,反正你痛,去哪一家都是止痛剂,一致。那如果***,你来,头痛就是头部**点,对不对?(对)一定要一致啊!但中医真没有一致,那所以中医各说各是,整个力量也分散,对错交杂,谁也分不清哪一个是对,哪一个是错。如果中医碰在一起,如果论起来,大家说的头头是道,但能不能治病,那就另外一回事了,理论很多,所以这个也就是中医自己慢慢在沉沦中。等到西医来,完了,分散,人家西医讲得都很团结,什么用于什么都很明确,然后又拿证据给你们看,然后你们就一下子,就怎么样,以为那个是科学,结果整个自信心就怎么样,丧失了。
我读到这里,我是难过的,你知道,中医在台湾也慢慢沦陷,所以中医当官员的,没有一个能当,几乎都是西医。
好,所以中医衰落的原因,到底在于自身源浊,有没有关系,自身有没有源浊?有,它有对的有错的,但是还是在于外来冲击,当然也有。但是最重要的是,它没有把对的突显出来,把坏的去掉,好坏不分的结果,结果西医一来,它也没有自信心,结果就这样慢慢一天一天地低落下去。甚至我来这里,我才听说,也有很多人主张把中医废掉,是吗?
【**点医学可简易辨清种种症状之假相,如拨云见日,至此方知凡病
皆寒,并无热性体质者,依次辨析疾病之因、缘、果,如观指掌,了无
疑惑;并且发现要根治疾病,体伤体寒,须兼顾处理,方可收其全效。
以此反照中医,如日透迷雾,其千古之是非得失,可豁然而廓清矣。】
好,这里已经把所有问题都讲出来,对不对?所以中医治疗不是偏于针,也是不偏于灸,也不能偏于药,而是要怎么样,兼顾。所以我们处理,体伤按完一定要怎么样?( 温敷)温敷,还要怎么样?(喝姜汤)喝姜汤,那所以一针二灸是不是同时用了?是同时用,而不是只用一招,我们是三招都用。那中医现在很多针灸学派的,有些推拿派的,有些用药派,其实都已经又开始怎么样,走岔了,就是只守一派,那个治不了全病的。
好,我们最后把最后的结论读一下。
【此篇之作,非为贬斥中医,乃痛其抱残守缺、病入膏肓而不自知。今
披肝沥胆,不设毁誉,不惜饶舌,直陈其过,意欲振聋发聩、拔其沉溺
耳。若能闻过则喜,从善如流,奋然振作,决然自新,则中医之复兴,
必翘首可期也。是所望焉!】
好,我写那么多,为的是什么,你们看最后我的目的,中医之复兴,我期待是必翘首可期,是所望焉,是我的希望啊,我的心情你们知道了。
所以很多中医,我常常讲中医是我的朋友,我批评他们,他们以为我是他的敌人,没有。批评,建设性的批评,绝对是好朋友应该要有的态度,所以我常常讲友直、友谅、友多闻。那我虽然不是多闻的人,但是我起码希望能够做到怎么样?友直,我能够讲真话,也让这个事情能够真相厘清,让中医慢慢一步步,步入坦途,也能
够茁壮起来,这是我所希望。
所以我已经把中医所有的问题,一一点出了,应该这一篇,写的怎么样?(好!)
可以吗?(好!)好,那这一篇我希望能够让中医界能够起一个推陈出新的作用,也能够有所改革,那这是我的希望。
好,我们今天时间也超过了,我今天所有的演讲就到此为止,可以吗?(好)
谢谢各位,谢谢!
以上均为**点医学理论或者是**点医学发明者现场场讲记,恳请各位大德为天下苍生解答本人疑问!感恩大家