中草医学问答二

问:学中草医前景何在?
答:中草医药是中国各民族为了生存在与大自然恶劣环境斗争中的产物,它源于实践,其对人体的作用,是根据药的性能来产生的:比如:生姜会发汗,芍药能收敛,乌梅能止泻,大黄能泻下,菊花能解毒…,它们应用于临床,产生这样的作用,是不可否认的。后来,在先贤们研究总结之下,应用朴素的唯物辨证法来加以指导,形成阴阳五行、四气五味、五脏六腑、十二经络、卫气营血等辨证,并用五运六气、因人、因时、因地的制宜,形成天人合一的整体观念,这就是现在的中医学。
学中草医药有没有前途?前景如何?在这里我不想用更多的理由去阐述,我们只讲疗效,疗效就是真理,疗效就是科学。比如:《伤寒杂病论》六经辨证中的太阳经证的表虚证和表实证,实际上就是风寒感冒病。《温病条辧》卫气营血中的卫分证,实际上就是风热感冒。用现在的西医学观点来看,都是病毒感染,如果找到西医,要作生化分析,去找病毒来源…,然后,病毒灵、抗生素不停打吊,往往一病下来,医疗费就是几百上千,效果却不十分明显,往往是维持疗法拖好,如病情加重,就宣布无药可治。如现今的流感、非典、禽流感等,当他们在用现有的西药无效后,就宣布无药可治,当年闹得沸沸扬扬的“非典”,西医束手无筞后,中医介入,认得“非典”是属中医温病范畴,按温热病理论去指导,去治疗,效果十分明显,就是很好的事例。
中医认知的感冒,是风寒湿热邪气浸体,引起身体病变。其治疗方法,分辛温解表、辛凉解表、芳香化湿、清热解毒等,往往药服下,得汗、热退、湿化而愈。尤其圣医张仲景发明太阳经的表实表虚证 ,表实证用麻黄汤,表虚证用桂枝汤,只要具备其叙述的症状,(形寒发热,无汗,而喘,头项腰脊强痛,两脉浮紧-麻黄汤证,中风,发热,有汗,恶风,头痛,鼻塞,脉浮而缓-桂枝汤证),投之无不有效,往往一至二剂就可康复。后世医家因其临床应用经久不衰,干脆将此症状称其为“麻黄汤证”“桂枝汤证”,这是有史以来,用汤头来命名的人体疾病名称,(后世医家在此基础上,又发明了“银翘散”“桑菊饮”“清瘟汤”“败毒散”等,均以汤头命病名,都是见证施方的效药) 由此可见,其在医疗上的伟力!
感冒是病毒引起的,这病毒随时都会变异,这已是不可争议的事实,目前西医对付病毒的方法,只有被动的免疫疗法,没有直接杀死病毒的主动疗法,这也是事实。那么中草药如何呢?中草药也不可能会直接杀死病毒,但中草药能抗病毒确是不可否认的。当人们受到病毒的侵害,人们通过某种药物的帮助,来调整体能的偏差,使体能虚损部得到加强,就可抵御病毒的侵害。
我们来看人类生活中的一些现象,地球环绕太阳一周为一年,一年分春夏秋冬,从而产生寒热温凉。炎热的夏天,人们会到凉爽的江河湖泊去沐浴,寒冷的冬天人们会躲在窝棚不出,偶感风寒老百姓会用生姜煨红糖水服,署热口渴会想到吃冰水、西瓜,被蚊虫蛇兽咬伤产生灼热疼痛会找清热解毒凉药外敷…,这是人在世界上的生存规律,也就是中医理论“天人合一”的原理。人为了适应自然环境,就产生了与恶劣环境抗争,从而也产生了自身的防御能力。中草医能治疗病毒感染,就是运用人体自身防御能力,以扶正驱邪、补不足的方法提高自身抗体,使病毒无法生存,形成邪不压正的格局,使象麻黄汤、银翘散的疏风解表,清热解毒,汗出而散的功能充分发挥,病自而愈,就是这样的作用。
再举一常见的病症,就是带状、面状泡疹,西医分析出也是病毒感染,明明知道抗生素对病毒无效,但采取的方法仍是打吊抗生素、激素,甚至采取物理疗法---激光扫除,往往一病下来,一至二月都不会好,甚至还会引起余毒内陷,疼痛不已,久久不能全愈。而用中医五味消毒饮 (原方:银花、菊花、公英、地丁、天葵子,去天葵子,加鱼腥草、鬼针草效果更好,常用方法:水煎服,同时取药液浸敷料局部外敷) 内服、外敷治疗,不到一至二周,即可治愈。(当然,需辧证施治,对症治疗)
闹得人心惶惶的病毒感染,西医在治,搞得复复杂杂。中医在治,简单易行,且疗效确切。证明中医天人合一、辨证论治的整体观念是正确的。病毒存在,生命运动也存在,并不是僵死不变的,正能与负能是可以转化的,这一观点,实际上是医学的唯物主意。
西医的微生物、细胞、生化观点,把病毒、病菌看成是殭死不变,非要有直接杀灭病毒病菌的药物,方认可是“科学”,忽略人体自御能力,实际上是 医学的形而上学的唯心主意。
两个主意都有存在的理由,但要说生命科学,要说治疗疾病,应是唯物的辨证法才是最可靠的,因为,生命是运动的,疾病是变化的。忽略了这一运动变化,就是忽略了人的抗体和自御能力。把它看成是殭死的东西,也就没有了疾病治疗的实际意义。(因为,死都死了,还看啥?)
综上所述,中草医药对人体疾病的治疗是有实际效果的,是不可否认的,学中草医药前景如何?我可以这样说,现在,热爱中草医药的人越来越多,正在以润物细无声的趋势向前发展,不久的将来,中草医药将广布于世!