中医养生述要

养生之道,散见于我国历代文史、宗教和医学典籍之中,以
“养生”、“摄生”、“寿世”、“养老”、“养性”、“养德”等为内容,
其中后者为与道德修养相结合者,是中医养生学的重要内容。本
文略谈个人养生体会如下:
(一)养生哲理的追索
养生学说繁杂,各有千秋,类多渊源于儒、释、道之哲理。
合于养生正道者,唯《黄帝内经》中有关养生法则及后代医家继
承发展的论述。其内容丰富,涉及练气、存神、养性、保精、健
身、食养及药饵等,但均有待整理提高。
(二)养生方法的探求
养生重在调和阴阳,健身延寿。如《素问》所云:“阴平阳
秘,精神乃治。”养生方法甚多,可因人制宜,择善而从。
1.养气
培养正气,强身却病。
气是指人体的正气。即真气或元气,系由先天元气与后天空
气及谷气结合而成。如《灵枢》日:“真气受于天,与谷气并而
充身者也。”《素问》云:“气者生之元也”,故《灵枢》认为气之
盛衰是决定人的强弱寿天的因素。正如《素问》所云:“正气存
内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”。故养生者重在维护真
气,其法以气功为主。略举其要:
人生以气为本,以息为元,以鼻为宗,以心为根,以肾为
蒂,以脑为用。《类经》云:“人生之本,精与气耳,精能生气,
气亦生精。”欲葆其精,先固其气。练气调息,必使呼吸匀静,
常在心肾之间;进而练意宁心,使身静神安,则百脉自调,七情
不炽,而血气安和,百病潜踪,故不必服药求助也。
气功要求每日按时行功,坐、卧或立均可做功,其时限可自
行掌握。首在调匀呼吸,以自觉鼻息若无出人为度。深吸天地清
气,直达脐下丹田,由鼻呼吸转成腹呼吸,用鼻吸(纳)口呼
(吐),呼短吸长,一吐一纳,一升一降,周而复始,成一循环。
同时可将舌舐上颚,频咽口水,使吞达下腹,如此吐故纳新,呼
出脏腑浊气,换进新鲜氧气,推陈致新}从而气纳于肾,精归髓
海,神统于心。可使全身气血周匀,根(心)深蒂(肾)固,故
正气内存,强身却病,自可延年。
总之,长生之道,首重练气,持之以恒,方可奏效。
2.养神
精神有托,心静神安。
神即精神,是脑的产物。心主藏神,如《素问》云:“心者
君主之官也,神明出焉。”《灵枢》云:“志意者所以御精神。”故
静以养神,神静心安,生命常乐。
人体之神与人之先后天有关,首由精气资生,又是精气之
本。如《灵枢》云:“两精相搏谓之神”,叉云:“神者,正气
也”;“故神者,水谷之精气也。”故人的精气充盛则身强,反之
则身弱。正如《灵枢》所云:“失神者死,得神者生也”;《素问》
云:“精神内守,病安从来。”如何“内守”?重在养神,其法以
静功为主。其要如下:
静功要求每日按时静坐,闭目养神,自行掌握时间,其他一
如上述气功法,但着重练意,把握自己思想,不使摇摆,收心寡
欲,排除杂念,才能人静定志。只有静而后能定。定而后能安,
安而后能和,以达到《素问》所谓“气相得则和”与“从其气则
和”的境地,从而进入“独立守神”和“静则神藏”的目的。如
此使心静神安,气血和顺,精神内守,方可却病强身。
总之,静功重在练意,务求心静神安。神用专一,不妄不
杂,故《素问》云:“精神不散,亦可以百数。”
3.养形
正气养形,谷气养身。
人的形体是内心和外表的结合。人体内藏精、气、神,外显
体型气质。《素问》云:“味归形,形归气……气生形。”说明人
的形体是靠先天禀赋气化和后天修身及食养所生。《素问》云:
“血气者,人之神”;《灵枢》云:“两神相搏,合而成形”;由此
可知先天精中有神,神为形之主宰,如《素问》所云:“夫精者,
身之本也。”因而形神在先天即有所定型。后天调摄,可致“形
神相因”,如《素问》云:“五味入口……神乃自生”;《灵枢》
云:“故神者,水谷之精气也”;又《索问》云:“淘炼五精,可
以固形。”故精气充沛,形自有神,才能达到《素问》所云“和
于术数,食饮有节……故能形与神俱,而尽终其天年”的境地。
所以说:人的内形与外形的统一,在乎精神和形体,意志和言
行,表里一致,从而形神合一,以享天年。正如《灵枢》所说:
“形与气相任则寿。”养形之法,以食养和怡情为主。
首重谷气养身,既可培元,又能益气。故《素问》云:“谷
肉果菜,食养尽之”,又云:“五谷为养……以补益精气。”都说
明合理营养,平衡膳食,讲究卫生的重要性。
次重怡情,修身养性,以达到“形与神俱”。因为“形神相
因”,有诸内必形诸外,无形的内在精神与有形的外在体气唇齿
相关,只有内外合一,才能达到《类经》所说“形者神之质,神
者形之用”的地步。故正气养形和谷气养身有其同一性,《素问》
云:“有至人者,淳德全道……积精全神”,因为情由神发,总统
于心。《素问》云:“心者,神之变也”,说明养性修德是养形的
重要环节,修德即可养神。德厚神全,故“得神者生”。孔子云
“仁者寿”和“大德必得其寿”,以及“德润身,心广体胖”等,
都说明修德可补形体之不足。
总之,养形之道,重在正心气养内形,慎饮食养外形,必使
形神合一,方可长寿。
4.养精
葆精节流,寡欲益精。
精是人的生命之本。《素问》日:“夫精者,身之本也。”人
体之精,一由先天父母所赋,如《灵枢》所说:“两神相搏……
常先身生,是谓精”,又云:“故生之来谓之精。”二由后天水谷
精微,如《素问》云:“五谷为养……以补益精气。”精能生气,
气能生神,善保精气,是养生之本。《素问》云:“体者,精之元
也……淘炼五精,可以全生。”一旦精虚则影响生命,《素问》
云:“精气夺则虚”;又云:“阴精所奉,其人寿。”故《类经》
日:“善养生者,必宝其精。”
养精之道,不外葆精节流。先天之源禀赋有定,赖后天不断
培元,使源远流长,用而少竭。李念莪云:“血为阴……实肾经
真水之属也。水者,先天之本也,水旺则阴精充而奉上,故可永
年。”《素问》云:“阴之所生,本在五味……是故谨和五味,骨
正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长
有天命。”都足以说明:后天阴精之源,不外饮食。因而固本培
元,饮食有节,讲究卫生,更属重要。
关于节流,首在善用其精,张弛有度。细水长流。《素问》
云:“不妄作劳”,工作中应精神专一,心思不杂不乱。次在少竭
其精,注意劳逸结合,量力而行,保存潜能,备用一旦。《素问》
云:“精不欲竭”,人欲无涯,应力求寡欲。更防纵欲。应提倡晚
婚节育,夫妇和谐,节宣房事。此外应如《素问》所云:“积精
全神”,善调七情,清心绝欲,息怒防恐,戒酒色等,均可延年
益寿。至于补精药饵,难胜食疗,偶尔对症适当选药,可作培元
补阴之用。
5.养年
养怡之福,可享天年。
《庄子盗跖》谓:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”如
此,人年六十以上即可称寿,尽享天年,可力争上寿。然而人的
生、老、病、死是自然规律。如何养生抗老,却病延年,是养生
的要旨。
人寿长短,取决于先天禀赋的厚薄和后天摄养的优劣。前者
是与生俱有的元气,占人寿成分的一小半,后者全视生后摄调,
占人寿成分的一大半。即先天元气,加后天培元,构成人的生命
潜能,从而可决定人的寿夭,也就是“天年”之数。如何尽享
“天年”?全在养生是否得法。养生之道,已如前述,择优体验,
持之以恒。定可同登寿域。
健身防病,重在未雨绸缪,有病及时就医,力争早复健康。
平时务求生活规律,心情舒畅,动静相配,劳逸结合,重视卫
生,净化环境,安居乐业,讲究文明等,都是与养年戚戚相关
的。至于人有旦夕祸福,只有置诸度外。倘有后福,也能大难
逃生。
总之,“养怡之福,可以永年”,作“养怡歌”共勉:
寿可百年享,健康赖颐养。
谁闻出世法?何来不死方?
试看长寿叟,白鬓仍硬朗。
名利无心问,事物放眼量。
寒暖勤适体,饥饱善加粮。
起居循规律,保健有主张。
尊生常锻炼,盈缩靠自强。
和平少顾虑,养怡寿无疆!
(三)养生要诀秘方
1.长寿基本要诀
(1)每天吸收新鲜空气(如到新鲜空气处散步)。
(2)每天饮食做到菜蔬(碱性食3份)肉食(酸性食1份)
平衡。
(3)每天大便通畅(便后最好洗肛)。
(4)每天衣着适应天气变化定时洗换。
(5)每天睡眠达到7～8小时,睡时多向右侧卧。(室内要常
通风)
(6)不留滞在有污染环境中,要爱护环境卫生,讲究公德。
(7)不饮烈酒不喝浓茶和咖啡,不吸烟(避免他人吸烟被动
毒害)。
(8)心态安静,知足常乐,必要时甘居中游,不与人攀I:L,
安分守己。
(9)定时沐浴,食前洗手,食后漱口,外出回家后漱口,与
人握手后要洗手。
(1 0)防治疾病,任何伤痛及时就医,并定时体检,征询医
师如何保健。
(11)保持亲友和谐,家室平和,真爱是幸福;不多管闲事,
好免麻烦。
(12)注意劳逸结合,定时锻炼身体,要量力而行,适可
而止。
2.活过100岁妙诀
(1)要有先天健康条件
1)父母婚前健康检查(含遗传病因子)。
2)父母均有育儿卫生常识。
3)婴儿常吃母奶。
4)先天不足应求医师指导补救。
(2)要有后天保健措施
1)根据先天情况,与保健医师商定长期保健法。
2)依前“长寿基本要诀”坚持卫生生活。
(3)提倡晚婚节育(男30岁左右,女25岁左右结婚,男年
龄最好比女大5岁左右),少生子女(男女同房,因年龄严格
节减)。
(4)保持心态平和,注意德性修养,不与人争名夺利。
(5)生活规律,饮食有节,避免肥胖(日常应吃大豆、蔬
菜、鱼虾、瘦肉、牛奶、玉米、水果、海带、紫菜、大枣、山
楂、薯类)。
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(6)节制性欲,严禁观看淫色影刊,不看“打、砸、抢”之
类的电视片。
(7)每天定时静坐半小时,无私心自省(静坐反复念“真善
美,美善真”可入静)。
(8)凡事适可而止,从容三思,少自责伤(留得青山在,不
怕没柴烧)。
(9)每周为自己、家庭或社会做几件好事,心情舒畅。
(10)常看电视新闻,知天下大事,吸取教训,传谕后代。
(11)提防虚假诈骗,莫信鬼神和邪教。常防跌撞火水等灾祸。
(12)生平应选一个德才兼备的医师作保健顾问,可根据自
身健康情况选读有关医药资料,老年在家应有输氧设备。
3.益寿方(服秘方者,请面商)
(1)太极丸:补养五脏常服方
黄柏11克,先盐酒交浸2日,炒研为末。
知母8克,去皮酒浸一宿,炒研为末。
补骨脂9克,新瓦焙香,研粉末。
核桃lO克,不去皮并肉捣研为末。
砂仁15克,一半去壳用川椒30克同炒去椒。另一半不炒,
两者共为细末。
以上五味药研炼蜜和丸梧子大,每次服70丸,分早、晚白
汤下。
(2)益坤丹:妇女强阴生津方
当归120克,酒洗3日晒干,
白芍120克,酒浸1日晒干,
女贞子120克,冬至日采,蜜水拌匀,九蒸九晒。
熟地黄24克,一半和砂仁末30克,以绢袋放砂罐内酒2碗
煮干去砂仁待用。另一半用茯神60克研粉,如前用酒煮干去茯
神不用,捣熟地为末。
知母24克,盐酒交浸2日,炒研为末,晒露2昼夜。
以上五味药合为蜜丸梧子大,每次服20丸左右。