唯物主义与唯心主义始终是中医的焦点

2014-02-03 18:38 楼主
本帖最后由 光头看军事 于 2014-2-3 19:16 编辑

有些中医老师在中医论证当中好像没有搞明白唯物与唯心主义,就好像听不懂人家在说什么!而后好像四人帮一样乱扣帽子,谈话驴唇不对马嘴,令人遗憾!几天前我发了一个帖子“中医古时为什么称为仙术”,这样一个简短的标题,已经把时间界定为这是以前古时的叫法,也就是说,这不是今天的事情了。可是有的同志连标题都没搞明白,就胡乱发言灌水,已被我警告了他的铁子。我不管你是谁,我们探讨问题可以,如果扯皮灌水扣帽子,我考虑就应该警告。我们是在探讨问题,不是你来耍大牌,因为根据你发的主题贴的水平可能还没有资格给我看病。仅此!
我认为如果我们想学好中医就必须首先学好什么是唯心主义与唯物主义,否则发言会令人耻笑!
我认为中医论坛应该有一个好的学习风气,是应该正确阐述中医道理的地方,如果你胡来装象。哈哈哈 没办法,我只能施展我的权利!
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2014-02-03 19:04 2楼
本帖最后由 幼医 于 2014-2-3 19:19 编辑

中医,首先她既是“形而上之学”又是“形而下之学”。也就是说,她既是讲神,又是讲器。是神形合一之学。与西医不同的地方就是:西医只是“形而下之学”。是完全的唯物论。而中医多了一个“神”,就是多了一个“形而上之学”。中医认为“有神则生,无神则亡”。五脏皆有神,比如“肝神为魂,肺神为魄,等等”这些都是属于“形而上之学”。神,是没有形状的,她不属于器的层面,但是,又可以感知她的存在,有神的人生龙活虎。无神呢?无神会怎么样呢?临床上也可以看到。
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2014-02-03 19:14 3楼
本帖最后由 光头看军事 于 2014-2-3 19:19 编辑

幼医 说:
形合一之学。与

中医之神,非鬼神之神。中医之神是指人体的神气,是以气这种物质做为神的基础,它包括:呼吸平稳,两目精彩、言语清晰、动作自如、反应灵活等等人体精神气质的外在表现,非鬼神之意。谢谢参与!
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2014-02-03 19:21 4楼
鬼神,鬼者,归也!神去也!神去了叫鬼。
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2014-02-03 19:22 5楼
唯物主义和唯心主义,也是哲学争论的焦点,但是,马克思主义哲学是以唯物主义为指导思想的
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2014-02-03 19:24 6楼
中医除了要给“神”平反,适当的时候还会给“鬼”平反。
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2014-02-03 19:38 7楼
本帖最后由 光头看军事 于 2014-2-3 22:00 编辑

幼医 说:
清楚,原因就是唯物与唯心没有分开。神为什么后面要加上一个“气”字,因为神的基础是气,而气是物质的。所以中医之神是有物质做基础的,非鬼神之意。另外鬼魂没有物质做支撑,所以是不存在的。而心中的神与肝中的魂都是由血、气控制的,所以中医在论治这种病时多采取调理气血虚实和气之顺逆方面入手。所以也就看出无论气与血,都是物质的,是运动的!同理,中医所指的魂、魄皆是唯物的。
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2014-02-03 20:09 8楼
难忘 说:
唯物主义和唯心主义,也是哲学争论的焦点,但是,马克思主义哲学是以唯物主义为指导思想的

马克思很伟大,我考虑马克思在筑书唯物主义观点时有可能会参看中国古代阴阳五行文化,因为它是朴素的唯物主义辩证法,例如:相生相克,就是用运动的观点看待人体。所以它符合自然规律,是唯物的、运动的、物质的!是唯物主义的起源。因此中国在过去很发达,承经是世界最大列强。之所以清朝末年衰败,归根结底就是国家统帅唯心主义鬼魂思想赞了上风,而鬼魂思想是没有物质基础的,把世界看成是静止的,最后西方列强迅速赶超了中国工业革命,而把中国活劈了。这就是世界到底是唯物的,还是唯心的,是运动的还是静止的最大区别与教训。所以我承立帖:“疾病会在体内转化”的正确帖子。所以它包括西医和中医所有治疗方法。有很多人发现:无论中医或西医,把一个人的一个病,治完以后变成了三个病,实际这就是疾病的转化,是遇到了庸医的杰作呀!
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2014-02-03 20:21 9楼
幼医 说:
中医除了要给“神”平反,适当的时候还会给“鬼”平反。

你说得对!之所以中医衰败,就是因为人们把唯心主义之鬼神与中医之“神”“魂”“魄”混为一谈,所以中医受到了不公正的待遇!这种不公正的待遇,严重的阻碍了中医的发展!我们要推翻他。
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2014-02-03 20:57 10楼
这个话题可大了,也很难有建立一个明显的制高点,
没有一定的历史阅历,尤其需嗍至上古,不然估计不足服众,前人建立一个观点,言必有据,述而不作,
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2014-02-03 21:07 11楼
浮生若寄 说:
这个话题可大了,也很难有建立一个明显的制高点,
没有一定的历史阅历,尤其需嗍至上古,不然估计不足服众

肯定话题是大了,但是它符合逻辑。我给你推翻这个逻辑的机会,当然你必须也要有理有据。这才叫学术交流,否则就没有意义了。谢谢你的参与!
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