从阳痿开始说养生

本帖最后由 中药粉丝 于 2014-1-28 23:07 编辑

再过三天,是著名中医师倪海厦的忌日。今天,晚辈钟知霖谨以此文来悼念他。

倪前辈辞世已成铁定的事实,关于他的死因可谓众说纷纭,我也不想过多地加以说明,即便是最不令大家接受的死于肝癌,我也不觉得有什么不可能的。所谓“能医者不能自医”,这当然不是说作为医生不能治疗自己一些感冒发烧的小病,而是说即便是最高明的医生,在自己得到重大疾病的时候,是通过自己很难治愈的。为什么?是以业障转移的缘故。我师父的其中一名师父,是一名很高明的中医师,也是一名得道的尼师,她自己最善治疗奇难杂证,但就是治疗不了自己的头痛,她说这是因为业障转移的缘故,因为她治好了很多人的头痛顽疾,而这些人当中有一部分的头痛并不是身体上的问题,而是顶撞上师父母而得的业障,是因神明层次的恶意而导致气机的错乱,进而影响气血不和而导致头痛的。

头痛可以通过药物来祛除,但是这些业障是不会无缘无故地消失的,往往会转移到化解之人的身上,聚集得多了,同样得头痛之患。化解之人可通过敬重上师父母来化解,但这需要很长的时间,而用药物却又多不见效,最终导致“能医者不能自医”的局面。最后她的头痛竟由我是师父帮她处理好。同样的道理,倪前辈帮很多人处理好了肝癌,最后却死于肝癌,这有什么不能接受的呢?最善于领兵打仗的将军,最后却死于沙场,如果换作是我,晚辈我会觉得这是一种很好的死法,不是无疾而终,而是因别人而死,这难道不是“我不入地狱谁入地狱”的一种吗!

男人阳痿,其实是一直很危险的信号。因为男人要正常起动并成功进行房事,这个过程其实是五脏都在参与的过程,其中与肾肝心三脏尤其重要。肾脏在此过程的重要性就不用我再多作说明的,而前阴乃宗筋所聚,是肝所管辖的地带,勃起的这个动作肝的作用可以说是首要的,兼且射精这个动作与肝的疏泄密不可分,因此肝在这个过程担负着重要角色。而心血不至则不能有效充血,这一点相信大家都懂得,只是心脏在这个过程的重要性远不在于此,因此在这里我们就此展开论述。

在临床总结上,阳痿是心脏病与中风的先兆,也就是说,阳痿这个证状一出来,就表明患者本身的心脏已经开始受伤了。又西医的伟哥,本来是研究用来治疗心脏病的,没想到竟有壮阳功效,从这里你也可探知阳痿与心脏之间的微妙关系。但服用伟哥只会勃起完成房事,而没有什么快感,这是因为伟哥 “并非真的壮阳,而只是刺激生殖器官的海棉组织,令其充血,而且并非人人有效,它不能令人产生大量精子,只一味的刺激局部充血,故造成心脏负荷过重,导致心脏病发”。

陈士铎说:“夫心肾相通,心虚而命门之火不能久闭,所以跃跃欲走也。用柏子仁以安心君,心君不动,而相火惟谨,何敢轻泄乎。此补心之妙,胜于补肾也。世人但知补肾以兴阳,谁知补心以兴阳之更神哉。”

以上这一段文字我录用在《发现中药》第二辑柏子仁条下。只是一般读者可能并没有着重关注,因此在《发现中药》再版的时候,拟补充以下文字:“自陈氏开始,有这样一种观点被明显提及,就是认为如果要兴肾阳,最好的方式就是补心阳。按肾的先天位置本来就位于心宫,补心阳其实就是补它的先天,又或者通过心肾相交的方式使得肾阳从中受益。再有就是,心阳得补,则小肠火自然也旺,于是肾经命门火也能从中受益。所以,总的来说这种方法比常规的补肾方法更加高明,很是适合虚患病家,而此法的常用结构就是柏子仁、酸枣仁与五味子(二人一子)”。

倪前辈说,人体只有两个管道直通大脑,其一,由肝入心,再入脑。其二,即为精之管道,精生成于精宫之中,此组织在小肠及膀胱间,其源为血,食物营养被小肠吸收之后即为血之源头,由脾脏导引进入心脏,由于心脏极热,蒸化的营养为血之本色,残渣排出,即为男人的胡须,也就是说男人也有月经的,但是是每天在排,故可以说成为日经,如果此残渣反逆进入骨髓,就造成男人得到血癌,真正的精华则由冲脉下达少腹,此际在两肾之间,名为命门所在,因受人的呼吸作用,大量的氧在此燃烧,(中医称为命门火),其产生的热能与真水进入精宫,血液之精华到此与之会合,于是生成精子。人体不断的生化出精,如无性欲的刺激及睾丸喷射的压力协助,则精只是营养精华,并非精子之形态,此精华会顺脊髓(中医的督脉)而上达脑部,此一管道主司记忆,年轻人记忆好,就因为此管道很强,老年人记忆减弱,即因此管道退化。

又说:“生精的过程,吾人首先必须加强小肠之吸收能力,并迅速将营养升提到心脏,再藉由肺脏的吸气,使命门火加大,肺脏的吐气,令精血下行,进入精宫,先天元阳与精血(阴)互相结合,进入睾丸,全身上下只有肝经入睾丸,肝主司动,令全身血脉贲张,睾丸中会充满压力,此时压力与动能的结合,精虫乃生,(西医在人体解剖时,发现睾丸中残存精虫,但不知由何而来),在性行为达到高潮时,即会喷出热且浓的精液。有人精中带血,即小肠热与命门火不足,有人精液极稀,精虫很少,即是肝脏动能不强造成,这些都是西医不治之症,对中医来说是轻而易举的。”

倪前辈在这个问题上的见解,可谓比西医高明很多倍,且注重精子的生成,才真正意义上达到阴阳平衡的可能。只是在药物的应用上面,由于他并没有公布其中的主要成分,因此我从他的其他文章与讲座中,特别是他在讲《神农本草经》的时候,略有表露出他在处理女子宫寒与男子阳虚的时候,会比较强调硫黄与附子这两味药物,因此在这里我有必要说明一下在这个问题上的不同见解。

《黄帝内经》第一篇中说女子“七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也”,男子“八八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极则齿发去”。要注意无论男女,这里面都出现“天癸”这个字眼,这是上天赋予我们生育的东西。人类的性爱,最初是为生育而设计的,因此,我们在处理阳痿这个问题上,是以恢复人体这个上天赋予我们这个本能的东西,而不仅仅是勃起能够完整地进行房事而已。而所谓的天癸,在物质的层次上,是包括着精血、HGH、雄雌激素等的一系列围绕生殖的物质在内。因此,我们在治疗阳痿这个事件上,考虑到的是如何恢复这一系列的东西,而当然要调整五脏的阴阳平衡。

也就是说,我们处理阳痿,并非只是达到成功完成房事就算及格,而是要达到可以生育为目的,至于患者是否选择生育,这是他自己的事情,但在养生的角度,这是真正的养生,恢复到生命最本能的原始状态。无论男女,都以此为最终目的。因此,在不孕不育这个证状上面,我们是已经拥有一套成熟验方的,这不是我们的高明,而是祖国数千年来中医前辈的高明,我们只是继承与发扬的传人。但是,如果是超过八八六十四岁的男人,经过我们的调治,至于是否还达到这一点,这要看他自己的体质与先决条件,如果实在不行,那么我们是不会勉强用到一些终极的药物来处理,因为这已经有违天道,这会使得患者有折损阳寿的倾向,无论是在坚守养生信念还是在因果报应这个层面上,我们都过不了自己这一关。

而在生育这个问题上,其实除了身体的因素,也有可能与自己的业障或者天地有关,所谓天地者,主要指日子地理之类。我们碰到过,即便处理好了夫妻双方的问题,有时候也怀不上孩子,后来他们到西医那里进行试管婴儿,最后也是流产了的,最后才查得原来是他们住的房子有问题。房子的气场就是对新生的事物不利,因此必须要搬离该处才可以。也就是说,在生育这个问题上,也确实需要先天的积德与后天的配合,也要天时地利人和,倪前辈也谈到过这一点,还说东方是长子的位置,东南方是长女的位置,如果这两个位置是空位,那么就不利于孩子的生成。包括我的师父以及更多的中医高手在内,无一不强调这个地理因素的,因此,在阳痿这个角度不断深入下去,你就发现有太多的东西并非一个人就能完全应付得了。所以,我们希望有这样一个团队,里面包括各科中医师,包括各路地理高手等等,甚至包括一些得道的高人,因为在处理一些奇难杂证的时候,真的是什么情况都有可能碰到。虽然目前我们这个团队已经初具规模,但面对需要人群的激增,我们显得有心无力,我们希望更多同道的加盟,一起来把这个理念推广开来。

说到用药,对于硫黄附子这些,在《发现中药》里面,我都有详细的说明,关于附子我就不多说了,而关于硫黄,书中我明确引用南怀瑾前辈的话:“加上猪油炼制了以后,硫黄的毒性没有了,吃下去阳气会旺。但如果不能戒除饮食,碰到一点动物的血,那个毒性照样发作。所以他们这些帝王名士们,饮食不肯断去,男女之欲不肯戒掉,这个外丹吃下去只有短命,哪里能够成生?”

在硫黄的应用上面,我也是比较认同应当尽量戒除男女之事的,其中的道理尽在其善调动骨中的精华以滋养肾阳,这个我在《发现中药》里面有包括理论与事实在内的详细说明,因此在应用硫黄的时机,如果不是特别需要的时候,我一般都不会用到它,而倪前辈如果在处理阳痿这个问题上用到硫黄,那么就事论事地,我是保留意见的。事实上,倪前辈一直是晚辈我列为理想拜访的人物,而拟定的话题,就是从探讨阳痿及其用药开始的,可惜今生是有缘而无份了。

话题说到这里,我的心中似乎还有很多的话要说,但是,有一个感觉告诉我,要停笔了。
【本文转自钟知霖的博客http://blog.sina.com.cn/acan159】