《伤寒杂病论》的重复性

在仲景著作中重复性并不是写在字面上的,是字面下获得的。
《伤寒论》中的条文,多是二三日,三四日,四五日等等,这些日期并不是虚指,在二三日之间出现的情况,不是一个案例,肯定是多例的情况,不是总结而成的条文,是不会这样描述的,所以这些条文是经过重复性案例证明的。我们再看,治疗虚劳的桂枝加龙骨牡蛎汤,原文提示可以治清谷,亡血,失精,这三种病一般来说也不是在一个人身上得的,而男子失精,女子梦交则肯定不是一个人得的,所以这应该也是经过许多的重复性案例后总结而成的。
循着这个思路,虚劳诸不足,风气百疾,“百疾”显然不是一个病,而是多个病的一种共同后果,多病而一方,这也是重复性。
脉弦而大……此名为革,妇人则半产漏下,男子则亡血失精。在妇人有两个病,在男子有两个病,那么这种脉象的重复性也是多例的。
妇人有漏下者,有半产后因续下血都不绝者,有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛,为胞阻,胶艾汤主之。这是治疗四个病,方剂重复性也是可见的。
妇人腹中诸疾痛,当归芍药散主之。也肯定不是一种病,也是要重复的。
又如白术散,于加减法和服法有五种。我们所看到的小青龙汤,小柴胡汤,理中丸,真武汤,防己黄芪汤,如此多的加减法很可能连同条文本身都是仲景“勤求古训”的结果。或者甚至我们说,有些条文是他直接拿来应用治疗当时的他的一个案例的,而后面则把相应的方剂完整内容也记录了过来。这种加减法非常多的方剂,如此正规而详尽,很可能就是失传的《汤液经法》的正式版本内容。
又如抵当汤亦治男子膀胱急,乌梅丸亦主久利,当归生姜羊肉汤并治腹中寒疝,虚劳不足。从引用的方剂的形式来看,仲景选方之前这些方剂即已存在,并不是仲景独创,很可能是他在见到其他记载中有这样的用法,于是注释于下,这是他“博采众方”的结果。
所以我们可以看出,一部《伤寒杂病论》就是可重复的,到现在,也一直是重复其中的治疗方案,这是古代无数先人的治疗经验的结晶,有这样多的重复性做支撑,所以临床上有一剂知二剂已的效果自然也就不足为奇了。