转一个探讨经典基础的问题,请诸位指点

2013-12-17 09:46 楼主
有位先生给我短信,探讨的是一个经典基础的问题,如下:

【关于你在“一灯”的帖子
先生,您好
晚生有个小问题:中医里“热”和“寒”是怎么定义的?
我们能用太极阴阳一元盈缩的观点来解释么?盈为热,缩为寒?这好像又何太极生万物不太协调,因为寒热成了太极之外的东西了。
另一种想法:形化气生火,火生热。那太极因为是阴阳对称的,则生热的时候也会生寒。这样结论就开始搞笑了。
不知您如何定义热和寒?热怎么产生?寒怎么产生?】

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个人觉得,这个问题很好,是理论根基的基础,很有探讨的价值。

如果诸位先生愿意参与讨论,帮他先解答,宗源猫冬回来请您喝茶 1.jpg
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2013-12-17 10:03 2楼
回答完了再猫冬呗

寒热是对一些现象的概括
归于阴阳,也是一组相对的概念。超出常规,阳多了为热,阴多了为寒
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2013-12-17 10:11 3楼
生热的时候也会生寒

这种情况是常见的

比如,夏天 天热 地寒 冬天就天寒 地热

也正是地热了,所以楼主一直在琢磨着要猫冬
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2013-12-17 10:51 4楼
太极生阴阳,阴阳成五行,风寒燥湿热为五行在天成象,其在地为金木土水火,内经早讲得明明白白,今天又搬上来搞乱了概念!^-^
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2013-12-17 10:56 5楼
“太极阴阳一元盈缩”的观点,好像任启松老师也用这个理论。
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2013-12-17 11:23 6楼
本帖最后由 活人活 于 2013-12-17 11:29 编辑

寒热是五行中的其中二行现象,尽管五行都有阴阳,但二行不能代替五行,更不能代替阴阳!这是概念上的最基本逻辑混乱。物有寒热现象似乎没错,反问一句:物有湿燥现象,错吗?
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2013-12-19 16:16 7楼
三先生 说:
回答完了再猫冬呗

寒热是对一些现象的概括

那不知怎么定义“热”?怎么定义“寒”?
或者换一种问法:我们说万物都由阴阳所产生,那么寒热是如何由阴阳产生的呢?
一种猜测:阴阳太极盈为热,缩为寒。
《内经》曰:阳生阴长,阳杀阴藏。当我们观察太极图的时候,只有用盈缩的观点才能满足这句话给出的描述。从自然界来看,春夏阳生阴长,秋冬阳杀阴藏。春夏恰恰是热,秋冬恰恰是寒。所以,我们暂时只能以上述猜测来定义寒热了。
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2013-12-19 16:23 8楼
活人活 说:
寒热是五行中的其中二行现象,尽管五行都有阴阳,但二行不能代替五行,更不能代替阴阳!这是概念上的最基本

我觉得这核心问题不是错与不错,而是要明白怎么演化出来的。
内经阴阳大论中对寒热描述很多,远多于其它,而且是紧跟着对阴阳的描述。
给人一种寒热的地位很特殊,和阴阳联系特别紧密,而且是比燥湿风更基本的东西。
但寒热的定义是什么呢?
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2013-12-19 16:32 9楼
明朝梦旧好 说:
那不知怎么定义“热”?怎么定义“寒”?
或者换一种问法:我们说万物都由阴阳所产生,那么寒热是如何由



这么理解也是对的

实际很多越基本的概念越难定义,比如说‘病’。貌似人人都知道,真正准确的定义却很难

熱:从埶(yì),从火,埶亦声。“埶”意为“在高土上晒球丸”。“火”指“加温”。“火”与“埶”联合起来表示“在高原上给物体全面加温”。本义:在接近太阳的地方边转动物体边加温。转义:物体温度高

寒:金文外面是“宀”(mián),即房屋:中间是“人”;人的左右两边是三个“草”,表示很多;下面两横表示“冰”。寒冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。
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2013-12-19 19:11 10楼
本帖最后由 活人活 于 2013-12-19 19:12 编辑

明朝梦旧好 说:
多,远多于其它

内经不是讲得很明白了吗?怎么又把这些基础丢了?
东方生风,风生木
南方生热,热生火,
中央生湿,湿生土
西方生燥,燥生金
北方生寒,寒生水
--都把基础知识交代得清清楚楚了,怎么反过来又给它们重新定义把原有的基础搞乱。将阴定作寒,将阳定作热?那么湿和燥呢?六气之象已进入了五行的定义范围,五行为阴阳化生之子,子代表母这是什么逻辑啊?
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2013-12-19 21:02 11楼
大极,阴阳是抽象的哲学概念,寒热是具体的根。以寒热反套阴阳太极,逻辑有问题。
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