【印证】气血流注的随笔

本帖最后由 全都是自学的 于 2013-11-9 17:32 编辑

2013-11-9
午睡时思考延伸:辅行决补肝汤以脾,心脾润全身后再转入肝,同理推测补肾汤以心肺,肺润皮肉合心息入肾。肺流注过后再转入脾,以脾补肝,再流注肺补肾。延伸,打鼾后突然断气无声,为心息相应,神心相合后,心肾交的结果。所以这种类型的打鼾,会持续一会稍停后再重复,当为打鼾人肺实肾虚的病症表现。
下午回来后继续思考:
依流注来分析,2013-11-7想起来在气血流注的过程中,任意时刻切入,都会对流注的顺序产生影响。而中药或者存想对流注的影响如何呢?
我猜应当为:在平日,府藏和表里之间的流注,应当由一个大体上固定的顺序。
那么,如果要补某藏,就要打乱固有的流注顺序,将切入点定位要补的藏之前的某藏,这个某藏,当为与之略微表里的某藏,以五行来描述,当为补藏之所克(我猜)。以之所克润及补藏的不及之处,然后依序流注入补藏,因为药物作用,补藏气过后,流注不会依平日顺序,会再从药物定义切入的某藏开始,在药物有效期内重复循环。这样就可以增加流入补藏的气血,而补藏所不及的身体其他部位,则由其所克的某藏来润。(又,刚才思考,所克描述的不准确,肺肾就是金水相生,所以这个如何用文字描述这种关系还待定。)
此处 润的定义为,气血流至,但是停留时间短,仅在缺气时入,微微气润及流转下一个部位。

在午睡的时候,心息(呼吸的息)相合,短吸慢出,略微止息,血脉流入双肾,再快深吸,血脉浮过府、肉,刚至皮毛,慢呼至止息,气血再回双肾。约十几轮后,脾气虚,停转后,以脾为切入点,脾运血脉至骨肉,停存约3息,慢慢缩回肝,6-9息后再浮起过脾入骨肉,重复。约几次后,肺气虚,再返回肾。
这时边流转边体会的时候,突然想起来论坛里的某个老先生给我提过的辅行决一书中的补肝汤,就是以脾为主,兼抽肝气,不就是打乱流注后以脾为切入,抽肝,而肝虚,脾后直接流转入肝,再药剂有效期内反复流注而补肝。
此方剂定义的五脏气,肝虚脾实,故过脾入皮肉的时间小于入肝的时间。而药物总是在五脏气平(即入肝后肝实的稍后)后将流注顺序打乱切入点为脾,这样在药物有效期内,总是以脾气为主导,而肝虚脾实,故有效期内总的来看,应当是入脾的血脉和平日没大区别,过脾入皮肉的仅以保持骨肉温平为限,那么入肝的血脉的时间就远大于平日。即辅行决补肝汤,以脾切入,方剂定义肝虚脾实,而来补先天乙木之肝。

下午回来的路上,又想起来《心印经》中一句:人各有精,精合其神。神合其气,气合其真。我猜,我上面的思考,大约近于此意了吧?

又:辟谷食有几种,松针,心脾肝,同小补肝汤,松子,心肺肾,同我猜的小补肾汤,黄精,心脾肝。
又刚查了小补肝汤,果然有肺竹叶,其他两个药性,网上描述的不是很清晰,待有缘分时候自己尝吧,这些水货中医,连个药性这么多年都搞不定。

故推测,太极拳的浑圆桩,以肺脾为常,以肝肾为本。神心息三合。心肺肾和心脾肝交替。

我以为是出了神通,然来还是在用后天思维的感官认识。道藏有句:'法无存想,存想非真法'。不知你如何理解?

活人活 说:
我以为是出了神通,然来还是在用后天思维的感官认识。道藏有句:'法无存想,存想非真法'。不知你如何理解?

肉体感官是后天生成的东西,过度信赖这个东西会让你误入歧途,比如我可以通过意念让右手中指气血流注从而比左手中指伸长半寸,但是一旦这样,这个流注已经不是自然的东西,是人为刻意感觉出来的!

本帖最后由 全都是自学的 于 2013-11-10 17:33 编辑

2013-11-10
由昨日的延伸,想起来网上中基教材关于一日内时辰流注的描述,现在想起来这个流注规律应当已经失效,即中基教材在传授错误知识。如下:
如2013-11-8记录日出后入膀胱,气止后感觉憋尿起来小便后转入大肠。经过两天的总结,确实是有天光入眼就转入膀胱经,膀胱气实后转平脉此时膀胱少气,开始有憋尿的感觉,尿尽后,由于昨晚没大便,开始继续接入大肠。分析上面这个事件,天光入眼是流注入膀胱的原因。
那么,其他脏腑经络流注入的原因又是什么?彼此之间衔接的顺序由什么因素来影响?
十二时辰的脏腑主气是什么原因决定的?
譬如寅卯为肝,我平日有天光才起床,即肝时起床,然后慢慢活动一会,由于一夜绻起来睡觉,四肢皮肉少血脉,起床后微动四极,血脉入肝之表皮肉,然后休息会,血脉入肝,肝气旺而其他气平,血脉兼入眼睛正后方的动脉和风府下的脑部。我猜这就是寅卯为肝是的解释吧,同理猜想,如酉时为天黑入睡,故血脉慢慢由皮肉入五脏至大体气平,故归类为土,接亥子时肾水,因酉时气已平,兼天黑无光入眼入脑,心肾交故为肾时。
所以说现行的十二时辰流注是错误的,是说在现代,我们有灯光,有空调和取暖,已经改变了太多的时辰流注所需要的条件,所以说现代人的时辰流注要依个人的生活条件具体判断。
再进一步推理,既然十二时辰的流注,已经可以改变,那么人身各部之间的流注是否可以改变?如4楼说的有意改变就是错的吗?我觉得不是。人一天要活动,要吃饭,要休息,在你忙着生活的时候,血脉已经随着你的活动定于某部位,在定位时刻的流注,就总是以定位为起点开始流注,如2013-11-9的药剂分析一样。
所以每个人的一日之间的血脉流注并不相同,以人的活动而更改变换,但是总的来说,人的一天还是要满足五脏都要气平,不要使其中几个藏器气虚,这样夜里容易做梦或休息不好而且会影响第二天的流注顺序。


补肾,依2013-11-9为心肺肾,肺气补肾,在操作中为,四肢屈收或静止放松,眼睛垂帘视野模糊仅能有光,此时若身体健康之人,肾气被眼分去一部分,肾气虚,然后快吸慢出,心息相合,而血脉入肾,此法可在任意时刻补肾,可以称之为活动的子时吗?3楼说存想就是错误,但是我窃以为像这样存想补肾没有错误。

肝肾实饭后或行或立,肝肾虚饭后或卧或坐。猜想的。

反看四柱乙木月令的,多是心肺好,肾也好,其机理与上文类似。

你所体会的补法正是《金匮要略》的补法:见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
而《辅行诀》的补肝法,是以所生之脏为切入点,即以心为切入点。

226291; 说: 226291 发表于 2013-11-11 08:28
你所体会的补法正是《金匮要略》的补法:见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
而《辅行诀》的补肝法,是以所生

昨日婚娶无望,从今只为阿堵。
本来自觉青春,如今青春无用。
小补肝汤一服,方只方剂之易。
待我仔细体会,月旬献上流注。
以飨先生提点。

全都是自学的 说:
昨日婚娶无望,从今只为阿堵。
本来自觉青春,如今青春无用。
小补肝汤一服,方只方剂之易。

好文采。试看气血流注究竟如何。

226291 说:
好文采。试看气血流注究竟如何。

你6楼的回复,我不能直接回答,请参看2013-119的笔记。
因为是补药,多则肿,故仅此一天。
我个人觉得,如果方剂就是这么个情况,那么方剂没有什么可以学的,我几个方子吃一遍,就学完了。
内经不是说,脏病以方剂,经络以针石。
请问我这么想对不对?

2013-11-18

心肺肾夜里补肾,白天肾气平用委中肾俞补肾。但是可能不宜在上网,因为会与肝夺气,下午夺肺气试试。

四时流注当以肝肾为主,以用为辅,长生之法。

心肾交,心肝交,区别在于若是非人为控制,一个在子夜,一个在上午,内身体会为无光入眼即入心缓入肾,有光入眼即心有力略强入肝,即与大上段上午不夺肝气吻合,待晚上开灯实验入肝还是肾(白天测试,心不入肝,皮肉入肝,即血府入肝藏起来)

眼的四周为何气,以哪经治黑眼圈,黑眼袋
以指甲压白天测下眼袋为肾经,待晚上关灯后再实验。

又,古人入山洞闭关,就是为了光线,温度,声音吗?以进补肝肾?


头疼时,以气入骨,再气入上身,则头疼立刻停止,应内经脑为髓主。

久坐伤骨新感受,站立以委中行肾气补肾,坐下来马上就肾气实不难入,站起来恢复,躺下来四极弱而肾气旺。。

闭眼眼根后1厘米脉动同时肾跳,肾开窍于眼。睁眼脉入眼中,肾气若,即睁眼减肾气。又,下眼皮脉跳,肾跳。待验证眼四周各属于什么脏腑。
然脉入眼中,肝跳。与眼后肾跳对比,猜测补肝与补肾,要点在于心火的强度,若则入肾,强入肝。又,光线也会升心火,即补肾药在白天会因光线入眼升心火而改补肝,待验证。

守眼窍能补肾吗?


2013-11-19

脾气过后吃饭,原来是四正时,现在当依具体情况来定。

现代的体育运动,竞技性越来越强,不适合归脾的目的,何种体育可以呢?非太极拳之类以前的。

近视+散光,饭后以脾运肝,看远近不同的大丛硬叶淡暗绿色植物,以远处为主,近处以微模糊看清为主,间或看看近处清楚的叶子。因为植物颜色适宜睁眼看,而且有足够多细微的结构来判断是否图像清晰,并且价格便宜,缺点,不宜移动。
饭后脾运肝治眼,感觉确实不错,黑眼圈小了,眼袋也从瘪变鼓了。

2013-11-19 23:40 辅行决小补肝汤果如我猜,先入脾再转入肝,头一次服用,大约3个多小时,时间各半。然后失效。怪不得要一天三服。四分之一天6个小时,3个多小时一服加吃饭一个小时,省那点时间缓缓就一天没了。不过仅服一次,数据不足。买药时怕就买一剂人家不想做,就买了三级,吃完三天的记好笔记再说。
又,三个小时后又回到脾藏,看来一服时间待定。
现在是第二天早晨,肝脉还有残余,与小脾脉交替。眼睛充实,无眼屎,无平日睡前用眼晨起酸痛感。

2013-11-20 07:51 方剂服一服后,时间过去14个小时,肝脉有,皮肉脉强,退出,五味子为开窍,桂枝留肌时间长,干姜暖胃开脾窍,大枣功效待定。
又,药效时间长,或许是剂量太大,本次使用一两3克,下次试试一两1克,因为一日三服,单服留效时间不应该这么长。

眼屎为眼泪存久浓度高,那个部位主管泪腺?
2013-11-20取平脉为1
08:30早饭
09:16 辅行决小补肝汤第二服。
话说温服真酸。
09:31 脾脉开跳。
09:47 肉5脾2肝0.5

lady gaga 的嗓音类似肾脉欲绝,嘿嘿,怪不得会流行,流行病嘛。

10:01 肝脉跳,脾肉无
10:07 肝脉旺
10:14 肉5肝3
10:15 肝4肉2
10:24 肝2
10:33 脾脉2
我的近视散光眼现在感觉很舒服,无平日疲劳感,嗯,有了小补肝汤近视治疗有望加速。
10:38 脾脉1.5
11:15 脾脉1.5估计失效

2013-11-20 13:09 辅行决小补肝汤第三服,饭后10分钟服,脾脉大动
13:21 肝5脾3-1
14:28 午觉醒未睁眼脉平,睁眼立刻肝5渐缓。
17:58 醒后肝脉慢慢稳定在1.2-1,即有时1.2有时平。脾同肝。即间或平,然后接肝1.2,再平,再间或接脾1.2或肝1.2。
皮肉脉一直有,现在依然维持在1.2左右,猜桂枝留肌久。
或许9克剂量不大,但是,以第一副药的三服来看,晚上药性比白天要长。
总结,眼睛明显感觉充实了,但是眼皮肿,眼白黄。眼睛肌肉调节焦距时候明显感觉轻松不疲酸了。

小补肝汤就此打住,有点肝实了,抗不住,毕竟身板不壮实。

基本无法读懂。略有所得。
原来《辅行诀》用药的味重点体现在“化”,桂枝 干姜 五味辛酸化甘入脾,化味大枣属土中木,引之入肝。

我这笔记都是打在手机上,打字多了又累又影响思路,自然简略,凑合着看吧。
你这句话我又看不懂了,咋就化了呢,每味药都有具体功效,桂枝使血留肌,干姜开脾窍使血入脾,五味子开窍于下,使血入下,此三者同归血府之表里,故血在三者之间流注循环。而且书中对药物的五行分析是对的,你楼上的分析并未依书分类。

我提供的数据,就是为了阐述流注的观点。就是前面我说的切入点的问题,那个思路还是有漏洞,但是大体方向是没错的。

今天再实验小补肾汤,既然肝的你没看懂,肾的就不发了。