瞎子摸象------固定思维
2013-11-06 00:44 4楼
有人治病总想发明一个百分之百之可以重复治疗方法。有吗?有的。历代先贤们早已发明了,就是在辩证下的某个方法,
可有人不懂。所谓重复性,就必须在同一个病因或同一个病机下的疾病。重复性使用才能有效。
亲们。拿着一条麻黄汤治疗感冒病。肯定行得通。也完全可以重复使用治疗感冒。但是麻黄汤只能治疗众多感冒病的其中一种,若麻黄汤治疗所有感冒病是错误的。无效的。不加选择治疗所有感冒病,就让麻黄汤失去治疗感冒病的重复性了。
为什么会出现生搬硬套的僵硬思维?还是跨越知识层次去读书惹的祸。觉得一读了内经仿佛就是高手。无往而不利。其实是可怜的。产生高不成低不就的思维。
随着岁月的流逝。瓶颈不能突破。可能逐渐出现李茂春的明言。“中医负我。我负中医”的苦涩心态
读书不求发明什么。但求能读懂就非常不得了。因为读懂就随着而来一理通,百理明。顿悟而启发。旁通出引申,,,,,,,,,,,
可有人不懂。所谓重复性,就必须在同一个病因或同一个病机下的疾病。重复性使用才能有效。
亲们。拿着一条麻黄汤治疗感冒病。肯定行得通。也完全可以重复使用治疗感冒。但是麻黄汤只能治疗众多感冒病的其中一种,若麻黄汤治疗所有感冒病是错误的。无效的。不加选择治疗所有感冒病,就让麻黄汤失去治疗感冒病的重复性了。
为什么会出现生搬硬套的僵硬思维?还是跨越知识层次去读书惹的祸。觉得一读了内经仿佛就是高手。无往而不利。其实是可怜的。产生高不成低不就的思维。
随着岁月的流逝。瓶颈不能突破。可能逐渐出现李茂春的明言。“中医负我。我负中医”的苦涩心态
读书不求发明什么。但求能读懂就非常不得了。因为读懂就随着而来一理通,百理明。顿悟而启发。旁通出引申,,,,,,,,,,,
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这个问题他说的很实在。脾主肌肉是正确的。内经理论是否跟临床有距离。是有的。
脾主主肌肉。肌肉疼痛和异常都可以治疗脾。这是正确的。但是这只不过治疗肌肉疼痛众多方法之一。我们透过现象看本质。疼痛可出现身体任何部位。而导致肌肉疼痛原因可分为虚实两种。
1,属于实者。感受外邪或气滞血瘀,或痰湿凝滞。或食滞虫织等阻滞气机血流不畅。不通则痛。
2.属于虚者。气血不足。或阴精亏损经脉失养。不荣则痛。
又如1。胀痛。撑胀饱满。是气滞所致
2,刺痛。疼痛如针刺之状。有固定位置。是淤血特征。
总之疼痛较剧者,拒按多属实。久病之痛。病势较缓。喜温喜按者,多属虚
读书贵在理解变通。这是必须的。但更要有基础和循序渐近来学习。放下基础知识不读。马上近入内经层次去读。那会读死书。会死在字面上。脾主肌肉。责之于脾。这只是一个原因和道理。
不客气的说。这是一种跨越知识层次的书法。是一种读死书方法。必然会产生知识障碍的。就会出现古人误我。书本误我的呐喊。犯了很低级错误。
因此在诊断上也是不能泥与脾。治疗也是如此。可循经补泻。可整体补泻。总之殊途同归,疾病不是只有一个方法治疗的。
以上涉及有书本资料。