初学中医

对初学中医方法的一些整理


1 提高对中医的兴趣

兴趣是最好的老师,中医更是如此。有人将中医称为“玄学”,究其原因是构成中医的理论,阴阳五行之类,在人们的印象当中是很玄幻的东西,甚至是迷信。从另一个方面来说,也说明学好中医不是一件容易的事儿。老子说:“玄之又玄,众妙之门。”我们在学习中医之初,应当秉持一种探索,好奇的心态。把学习中医当做是一次探险,让好奇心成为最原始的动力。
如果初学中医便一头钻入深奥难懂,甚至是让人感觉有些模糊的理论、概念,相信很多人是会被吓跑的。而提高兴趣可以有效地避开这一点。如何提高自己对中医的兴趣呢?我们可以从一些看似神秘而又科学的现象来切入。例如:秋天和春天的风表面看都差不多,可为什么放风筝多是在春天,而不是在秋天呢?原因很简单,因为春天的气是升浮的,秋天的气是肃杀之气,往下降的。我们可以通过这样的现象来学习来延伸,春对应东方属木,木有生长、生发、条达、舒畅之性。秋对应西方属金,金有沉降、肃杀、收敛之性。这样不仅学到了中医相关的理论知识,具体而形象,不仅学到的不容易忘,更加提高了对中医学习的兴趣和信心。原来中医并不是玄之又玄,也可以很简单的。

2 中医入门应当看哪些书

中医典籍浩如烟海,数量众多有深奥难懂,非有良好的古文功底不可窥其一二。好在现在我们有中医教材,诸如《中医基础理论》《中医诊断学》《中药学》等,看起来较为浅显易懂的书籍。此类书籍应当认真学习,重要的部分更应熟记于心。但单单靠这些是学不好中医的,或者是说连打好中医底子都不行的。纵览各个时代的著名医家,初入岐黄,没有那一位是没有背诵过中医传统经典的。陈亦人在《思考中医》的序中谈到:“经典是中医这门学问的基础学科,而这个基础迄今为止还没有任何一个东西能够代替。因此,欲学好中医,欲在中医这门学问里达到较高的境界,就必须重视经典,就必须重视这个基础学科。”“将升岱岳,非径奚焉;欲诣扶桑,无舟莫适。”我们只有通过经典,才能登堂入室,有所作为。何况有无数前辈的经验作为见证,实在是舍此别无它途。
中医的经典有很多,我们应当如何看呢?其实并没有一个定法。可以先从较为浅显一点的看起,如:《药性赋》、《汤头歌诀》、《医学三字经》、《濒湖脉学》这些所谓的“四小经典”;也可以从略微难懂的《黄帝内经》等“大的经典”入手。不同的方法有不同的好处,还得“辩证”地来看书。总之,法无常法,但“经典”二字不能丢。
中医理论在其形成之初,本就是多种学问的综合体,故在看书时亦不能单看医书。多看其他的书籍不仅能拓宽自己的知识面,也能拓展自己的思维,在中医学习的的道路上大有裨益。因为中国的传统文化对中医影响深远,故作为中医学生应当在中国古代哲学,儒释道三种文化上也应下下功夫。《道德经》、《金刚经》这类的书籍,即便不是学习中医的,读后也会终身受益。

3 勤能补拙

名老中医姜春华,儿时常被老师称为“拙物”。其父说:“拙不要紧,但能坚持学习,可以学好。古人说‘勤能补拙’。孔子的学生曾子最愚鲁,可是传孔子之道的是曾子。”勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。没有什么是一蹴而就的,都需要自己艰苦的学习才会有结果。学习中医更是如此,浩瀚的医书只有下苦功夫才能继承。

4 自律

岳美中老先生曾规定了几条约束自己的“自律”,对于我们初学者来说可以借鉴。自律有五:①要有恒。②要专一。③要入细。④戒玩嬉。⑤节嗜好。对于初入岐黄,我们主要谈专一和戒玩嬉。“万里澄澈,则一心愈精而愈谨。一心凝聚,则万里愈通而愈流。”吕坤说得更加透彻:“学问之道便是正也,怕杂。不一则不真,不真则不精。入万景之山处处堪游,我原要到一处,只休乱了脚;入万花之谷朵朵堪观,我原要折一枝,只休花了眼。”学中医便是做中医的学问,不能见异思迁,或者时而想做这时而想做那,最后成了什么都懂一点,却什么都不精的人。一心凝聚,那么万理就更加通透而更加流畅了,所谓一门深入,通悟玄机。万事万物都是相通的。
对于我们来说,很重要的一点便是戒玩嬉了。何任老中医说过,现在的年轻人,又要看电视,又要玩电脑。他们的成就哪能到我们这辈人的高度。现在我们学习中医的确有很多诱惑,除去玩的时间,看书发呆想事情的时间,我们真正学习的时间少之又少。活在当下,即使不能禁止玩嬉,也不可能完全没有玩嬉,我们唯一能做的就是尽量减少这一类的时间,多用功在做学问上。

5 结语

每个人的学习方法都有不同,这里只是抛砖引玉,希望大家都能分享自己的学习经验,让我们少走弯路。“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”法无常法,常法无法。只要找到自己最合适的那一种,就是好方法。