吴安庆

吴安庆,人称“吴小郎中”,启东惠和乡颂华村人。那“郎中”是旧时对医生的一种职业称谓。称其“小”,是与他父亲相对而言。
在启东,无论男女老少,还是乡妇村童,无人不知道他的大名,也无人不称赞他的精湛医术和高洁 医德。
1901年,吴安庆出生在一个歧黄世家。父亲吴凯堂原籍崇明,为行医治病搬迁到惠和镇东边乡下。吴凯堂医道渊博,深得一方乡邻信赖称赞。吴安庆7岁丧母,17岁父亲病故。他随父习医,饱读父书,之后又拜周柳江为师学医,一年后自行开业。吴安庆幼承庭训,懂得不读万卷书、不治万人病,就不能成为良医的道理。他广泛收集购买医书,满架盈箱,常常独自一人在自己的“耕心室”内,手不释卷,苦学冥思。甚至在出诊途中坐在独轮小车子上,也要手捧医书抽空阅读。那些古典医籍,往往文辞深奥,为了读懂它,吴安庆就拜王汝婿、严独鹤两位先生为师,专攻古典文学。同时,师从名医张亦范、承谈庵深造中医、针灸。经过如此刻苦学习钻研,中年以后,吴安庆医术精进,处方灵活,疗效显著,求诊者接踵而至,门庭若市,日诊量有数十号至上百号之多。于是,“吴小郎中”之名传出沙地,闻名大江南北。他自己也以“二世小郎中”自称。崇、启、海、沪等地经他诊治的患者达数十万之多,数以千计的疑难垂危病人被他治好救活。
吴安庆行医的年代,正是兵荒马乱的岁月,缺医少药,许多穷苦人病贫交加。吴安庆十分体谅他们,不但免费诊治,而且免费送药。他同汇龙镇春和堂、惠和镇泰山堂、惠安镇同德堂、东安镇高广生等几家药店约定:凡是盖有吴安庆印记的处方,给予免费付药,年终由他一并支付。受益的群众无不感激万分,以“活菩萨”“再生父母”称赞他。
1938年秋,吴安庆有感于当时中医受到排斥,遂决定竭尽绵力,金针度人,振奋同仁,在启海东南一带保持中医传统。于是,他在惠安镇创办了一所中医学校。那惠安镇建于清道光一、二年间,因该镇地处惠安沙而得名。这里曾设过启东四区区公所,建有崇明外沙最早官办小学。其时,惠安镇为启东东部一条著名的老镇,与北新、汇龙、久隆、圩角并称为启东5大名镇。吴安庆创办医校后,惠安镇一度成为名医荟萃之地。
为了办好医校,吴安庆自筹经费,组织人力,精心教育,谢谢绝出诊。他专门聘请国文教师,上午为学生补习古文,下午由他亲自讲授专业课程,主要有《内经》《金匮》《伤寒论》《温热经纬》《世补斋医书》等。他在教学之余,总结了学习治病心得不下百万言,尤其是《耕心室医案》阐明辨证施治要旨,最为著名。在自序中,吴安庆说:“夫病变不常,学无止境,六经之气化,固宜详审,三焦之层次,亦不容忽略,故余之治病,不存主奴之见,每宗孟英之旨,以经方为经,时方为纬,刘、李、朱、张之学,旁搜博采,以期临床之际,欲使应变于无穷耳。”
不仅如此,吴安庆还身体力行,教育弟子,仁心济世,仁术活人。
吴安庆从不摆名医架子,为人诚恳朴实,生活俭朴,有求必应。有这样一则故事很能说明这一点。1940年夏天,有一病家邀诊,此时正值疫病流行,吴安庆医务自然格外繁忙,深夜才回家。病家误以为“吴小郎中”摆架子,第二天专门请来轿子迎接。吴安庆见了,立即向来人说明没有及时出诊原委,还专门陪礼道歉婉劝退轿,自己还是坐了独轮小车子前往诊治。
吴安庆时常教导学生说,“医乃仁术,须以救死扶伤为宗旨,你辈不能以学得了一些活人小技作为发财致富的资本,有失医乃仁术的要旨,切记,切记。”
1943年,日伪军侵占惠安镇,伪军中队长张海青要绑架吴安庆。吴安庆被逼得颠沛流离,无法开业应诊,吴氏国医学校也只好停办。之后,吴安庆去崇明行医;解放后又到上海开业应诊。1961年秋天,吴安庆已经受聘于上海纺织二院,启东多次派人邀诊,吴安庆毅然离沪回到启,为家乡人义诊1个月,解决了不少疑难杂。
1972年,吴安庆患中风仙逝。其子女遵嘱将400多册医药书籍赠给上海中医学院,将出售房屋所得的1万元赠给启东中学作为学生奖学金。吴安庆余荫恩泽学子。
1985年6月,在吴安庆弟子和长女吴上珍协助下,由启东卫生局、启东医学会编的《吴安庆医疗经验选》得以在内部刊印。该书分医案、医话、论述3部分,其中收录医案200余则。这些医案大多是吴安庆在1940年前后的诊案,也是他每日临床上足资研究的案例。这是启东乃至祖国中医医学的宝贵遗产,受到上海医科大学、上海中医学院有关专家教授肯定,认为吴安庆中医理论造诣深厚,临床经验丰富,是理论和实践结合的典范。之后以此为基础,由上海医科大学公开出版了《吴安庆医案医论选》,作为医学院有关专业的辅助读物,在中医界发挥了积极作用。
名医吴安庆留给我们的不止是珍贵的《吴安庆医疗经验选》,更重要的是他金针度人的无私情操和高尚医德。