应该为《伤寒钤法》正名

对于《伤寒钤法》及其作者马宗素、程德斋自古至今多有非议,且不少指责还来自名家。汪石山便说:“奈何程德斋、马宗素等,妄谓某生人于某日,病于某经,用某药,某日当汗瘥,某日当危殆。悖乱经旨,愚或医流,莫此为甚。”
叶天士也说:“如马宗素之流者,假仲景之名,而为《伤寒钤法》,用气运之更迁,拟主病之方治,拘滞不通,诚然谬矣。然又有一等偏执己见,不信运气者,每谓运气之学,何益于医?”
朱丹溪则说:“学医之初,宜须先识病机之变化,论人形之处治。若便攻于运气,恐流于马宗素之徒,而云某生人,某日病于某经,用某药治之之类也。”等等。
然而,这些指责中,都是说这种方法怎么怎么不对头,没有看到一个人用《伤寒钤法》推演过病例,然后再下结论的。判断一种方法好与不好,还是用实践来说话最有说服力。笔者经过数年研究,终于读懂了《伤寒钤法》,并且从名医经方医案中选取了部分医案进行了推演,《伤寒钤法》推演的对病症的判断与中医专家的判断其吻合的程度之高令人吃惊。下面,笔者将陆续选取部分与大家交流。
应该到了为《伤寒钤法》正名的时候了。