群言录
2013-09-30 17:16 15楼
金谷子 16:32:44
“敬之者昌,慢之者亡,无道行私,必得夭殃,”
也不是说什么迷信神怪。
有非常恭敬的观察态度,认真去做,那么就能有真实的研究成果。
马马虎虎态度不敬,得不到什么真实的观测效果,这就叫慢之者亡。
不是按照它真实的规律来观测的,靠自己的私意想当然来的,就得不到真实的成果,到时就得天的灾殃,违背了自然的规律,不能防范,就会在灾害面前受更大的损失。
在中国历史上曾有宋朝的钦天监预测日食出错,被皇帝砍了头。
沈括有感于当时钦天监的世传,光从数值上推算,缺乏实际的观察,他做了很多的实际观测,对日历进行了修正。
包括发现了紫微垣,通过天文的观测发现了北极星是在一个区域内旋转。
那么现在的中医中,这种不注重观测只是理论推想的有还是没有?同样有不少的存在。
包括对五运六气的迷信都是误执于理论的推算。
“谨奉天道,请言真要。”
要讨论五运六气的规律一定要根据天道来谈。
天道就是实际的天文观察。
所以这一句鬼臾区答的是一个科学观察的认真态度。
人类对自然的观察,对自然的敬畏。面对自然要有恭敬之心,要有这种无我,不枉加推测的态度,现在科研说的客观化。
在任何一个昌明时代,在任何一个文化发达的地区,都离不开这一套。
不要说过去医巫同源,靠跳大神来治病。
不要说祝由科是中医中辉煌的一部分。
是否辉煌,是否真实,在《黄帝内经》中说了“此先巫之所为”。
那时候就是很早很早以前死了的巫干的事了。
那时候就已经死了。
现在存在的,就是历史大浪淘沙留下的精华。
所以要从现实中认识历史,而不要想当然的以意测去过于美化,或者是抹杀历史的成就。
这就是“天道”、“真要”。
“敬之者昌,慢之者亡,无道行私,必得夭殃,”
也不是说什么迷信神怪。
有非常恭敬的观察态度,认真去做,那么就能有真实的研究成果。
马马虎虎态度不敬,得不到什么真实的观测效果,这就叫慢之者亡。
不是按照它真实的规律来观测的,靠自己的私意想当然来的,就得不到真实的成果,到时就得天的灾殃,违背了自然的规律,不能防范,就会在灾害面前受更大的损失。
在中国历史上曾有宋朝的钦天监预测日食出错,被皇帝砍了头。
沈括有感于当时钦天监的世传,光从数值上推算,缺乏实际的观察,他做了很多的实际观测,对日历进行了修正。
包括发现了紫微垣,通过天文的观测发现了北极星是在一个区域内旋转。
那么现在的中医中,这种不注重观测只是理论推想的有还是没有?同样有不少的存在。
包括对五运六气的迷信都是误执于理论的推算。
“谨奉天道,请言真要。”
要讨论五运六气的规律一定要根据天道来谈。
天道就是实际的天文观察。
所以这一句鬼臾区答的是一个科学观察的认真态度。
人类对自然的观察,对自然的敬畏。面对自然要有恭敬之心,要有这种无我,不枉加推测的态度,现在科研说的客观化。
在任何一个昌明时代,在任何一个文化发达的地区,都离不开这一套。
不要说过去医巫同源,靠跳大神来治病。
不要说祝由科是中医中辉煌的一部分。
是否辉煌,是否真实,在《黄帝内经》中说了“此先巫之所为”。
那时候就是很早很早以前死了的巫干的事了。
那时候就已经死了。
现在存在的,就是历史大浪淘沙留下的精华。
所以要从现实中认识历史,而不要想当然的以意测去过于美化,或者是抹杀历史的成就。
这就是“天道”、“真要”。
2013-10-21 13:50 18楼
说脉
白术 9:35:09
关脉的定位,主流认为掌后高骨为关,布指在这个部位,一半的指宽接寸位,一半的指宽接尺位。岐轩脉法,定关位,比主流定位错后半个指位。
传统定位
岐轩定位
火星叔叔9:38:23
错后半个指位,恰好寸部不是寸部,是萧通吾老先生认为的人迎、气口脉。
白术9:40:48
岐轩的张润杰老师认为 高骨一线下来 全息上对应的是人体的胸膈
胸膈上的为胸腔 心肺 阳位 为寸部
胸膈下的是腹腔 中、下焦
火星叔叔 9:43:06
难经主要说了浮中沉,需要按几颗米那么重
按 难经 的定位就可以了
这是一种诊脉方式,常用吗?
凤翅 9:46:05
经常用
火星叔叔9:46:23
有时得比较左右的大小、力度,所以两只手一起来
凤翅 13:16:01
还是以传统脉法来说的好
师傅说了 下中指以高骨为关 次下食指为寸 再下无名指为尺 人长指疏 人短指密 想必是千百年传下来的
水平低 还不敢有突破
这脉法 那脉法 还不是要侦查浮沉迟数 大小虚实
若以为你指头下有显微镜 那就另外论了 想必木得CT清楚吧
徐明之13:25:55
关前为阳所治,关后为阴所治,刘完素书中专辨有庸医将高骨差在2指之间一文
四君子13:26:15
呵呵明与不鸣只有自己知道
凤翅13:27:37
若不论左右 指头摸到的也有差别
徐明之 13:27:53
若将高骨差于食指和中指之间,则中指点在关后,乃阴所治之地、
凤翅 13:28:09
拿错手 师傅要敲脑壳的
四君子 13:29:12
频湖四言绝里有定位的
凤翅13:29:20
脉 比较才有见识 不比较 单单去摸一处 想必啥也摸不出
如盲人摸象
我看不摸脉 照样可以下药治病
脉微细 但欲寐也 看但欲寐 想必有脉微细
徐明之 13:32:07
也不一定
凤翅 13:32:26
摸摸
瞌睡没睡好 也有但欲寐
徐明之13:34:50
不光是微细哦,若发热头痛恶风俱见,然脉得沉细,则又大有可疑,未见不是太阳湿痹
凤翅13:36:25
多
徐明之 13:36:45
总之老张说“观其脉证,知犯何逆,随证治之”,清晰的点出了审逆之要在于脉与证合参,而不是别的什么
凤翅 13:36:58
所以脉象是诊断的参考 以脉断病不可取
徐明之 13:37:21
脉证合参
凤翅 13:37:51
证 为主 脉 参考
徐明之13:38:48
无脉不能定证,如定太阳中风,无浮脉就不能定为太阳中风撒
用时方不管,老张定证的条文都是有脉的
凤翅 13:39:31
不一定
徐明之13:40:19
补充条文不见的有脉,定证的条文基本都有
凤翅13:40:32
病常自汗出 也一定见浮脉?
徐明之13:40:54
我说的是“定证”的,主条文
凤翅 13:41:11
嗯 主条文是的
徐明之13:41:24
汗出 的情况多了,三阳差不多都有
白术 9:35:09
关脉的定位,主流认为掌后高骨为关,布指在这个部位,一半的指宽接寸位,一半的指宽接尺位。岐轩脉法,定关位,比主流定位错后半个指位。
传统定位
岐轩定位
火星叔叔9:38:23
错后半个指位,恰好寸部不是寸部,是萧通吾老先生认为的人迎、气口脉。
白术9:40:48
岐轩的张润杰老师认为 高骨一线下来 全息上对应的是人体的胸膈
胸膈上的为胸腔 心肺 阳位 为寸部
胸膈下的是腹腔 中、下焦
火星叔叔 9:43:06
难经主要说了浮中沉,需要按几颗米那么重
按 难经 的定位就可以了
这是一种诊脉方式,常用吗?
凤翅 9:46:05
经常用
火星叔叔9:46:23
有时得比较左右的大小、力度,所以两只手一起来
凤翅 13:16:01
还是以传统脉法来说的好
师傅说了 下中指以高骨为关 次下食指为寸 再下无名指为尺 人长指疏 人短指密 想必是千百年传下来的
水平低 还不敢有突破
这脉法 那脉法 还不是要侦查浮沉迟数 大小虚实
若以为你指头下有显微镜 那就另外论了 想必木得CT清楚吧
徐明之13:25:55
关前为阳所治,关后为阴所治,刘完素书中专辨有庸医将高骨差在2指之间一文
四君子13:26:15
呵呵明与不鸣只有自己知道
凤翅13:27:37
若不论左右 指头摸到的也有差别
徐明之 13:27:53
若将高骨差于食指和中指之间,则中指点在关后,乃阴所治之地、
凤翅 13:28:09
拿错手 师傅要敲脑壳的
四君子 13:29:12
频湖四言绝里有定位的
凤翅13:29:20
脉 比较才有见识 不比较 单单去摸一处 想必啥也摸不出
如盲人摸象
我看不摸脉 照样可以下药治病
脉微细 但欲寐也 看但欲寐 想必有脉微细
徐明之 13:32:07
也不一定
凤翅 13:32:26
摸摸
瞌睡没睡好 也有但欲寐
徐明之13:34:50
不光是微细哦,若发热头痛恶风俱见,然脉得沉细,则又大有可疑,未见不是太阳湿痹
凤翅13:36:25
多
徐明之 13:36:45
总之老张说“观其脉证,知犯何逆,随证治之”,清晰的点出了审逆之要在于脉与证合参,而不是别的什么
凤翅 13:36:58
所以脉象是诊断的参考 以脉断病不可取
徐明之 13:37:21
脉证合参
凤翅 13:37:51
证 为主 脉 参考
徐明之13:38:48
无脉不能定证,如定太阳中风,无浮脉就不能定为太阳中风撒
用时方不管,老张定证的条文都是有脉的
凤翅 13:39:31
不一定
徐明之13:40:19
补充条文不见的有脉,定证的条文基本都有
凤翅13:40:32
病常自汗出 也一定见浮脉?
徐明之13:40:54
我说的是“定证”的,主条文
凤翅 13:41:11
嗯 主条文是的
徐明之13:41:24
汗出 的情况多了,三阳差不多都有
2013-10-22 07:18 19楼
白术 说:
白术 9:35:09
关脉的定位,主流认为掌后高骨为关,布指在这个部位,一半的指宽接寸位,一半的指宽接尺位。
徐明之17:10:46
高骨旁动脉为关。
中指正按高骨之端是也。俗不明其正理,但以应于下指而差,高骨于头、中指之间,如此则三指各差在本位之后半部耳。或以头指正在高骨,或更在高骨之后者,此不通脉之正理也。便使心精了然,既下指失其本位,则亦无以知为何病也。
关前至鱼际为寸,是名阳位。
一名寸口,正在东关前、堂骨后,赤白肥肉际宛中,骨缝陷中,可容一豆者是,乃名鱼际者也。
关后为尺,是名阴位。
————刘河间 《伤寒直格》
| ⬅ 阳明腑燥实怎么没见强调口渴呢?反而经热却见口渴? | 老茶馆 | 【宗源用典】(4)——“两层脉” ➡ |
此例,..发热不退的
某中医院请我会诊的病例
处七剂,当周热退,自行服了一月。出院了
痛减、热退、能食,就可出院了
发热少量腹水的中年人
柴胡60
没敢用大量
怕他自行多服
果然多用了三十剂!