温胆汤为什么是二陈汤加味

三先生 说:
嗯

这个我赞成

卫气遍布各经,但主管目闭合的是阴跷脉和阳跷脉。我理解阴跷从照海上行,在目内眦,膀胱经和阳跷同起于内眦,上行,后和膀胱经一起下行,在环跳等处和胆经有交,下行到申脉,胆经到丘墟,再通过足踝通到阴跷。我根据这个原理,针丘墟透照海治失眠效果还不错。但是因为单丛症状解,就是对症治疗,我感觉扎一次效果至少维持2周左右。

李茂春 说:
“人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营

我说卫气大致是按季节春夏阳气生发秋冬阳气收藏的方向,有时候和营气方向一致,有的时候相反。您说呢?

文子医生 说:
卫气遍布各经,但主管目闭合的是阴跷脉和阳跷脉。我理解阴跷从照海上行,在目内眦,膀胱经和阳跷同起于内

感谢分享经验

不过有个疑问的地方,睡眠不单纯是眼的开合呀,张飞估计就是个特例--他睁着眼睛睡觉的,呵呵。。所以失眠证不应该是这单一因素造成的

回头来说温胆汤,最早的温胆汤是以生姜、陈皮为君药,治疗‘胆寒’的,胆寒则阳气不能升发,气血运行涩滞,卫气不能及时回归,出现失眠。

后来到《三因方》加了茯苓等,并且用量上也不再以生姜、陈皮为主,方子的整体不再是温,而是平,作用也由温胆转为化痰痰阻滞脉道,同样也可以影响卫气回归,所以也引起失眠

再后来温胆汤更是演变为 清胆汤

失眠的原因还很多,总归都是卫气不能及时入阴导致,阳入于阴的途径应该很多,不单独是阴、阳跷脉这个

文子医生 说:
我说卫气大致是按季节春夏阳气生发秋冬阳气收藏的方向,有时候和营气方向一致,有的时候相反。您说呢?

个人理解

营气是沿脉道循环的,相当于人体的一种‘纵向’联系。

卫气是布散周身,见空就钻,但主流是受自然规律影响,由内而外,由外而内的一种人体‘横向’联系。白天自然中的阳气升长,人体为适应这个变化,肌体的阳气布散出来,使人体处于一种动的、兴奋的状态,这是阳出于阴;夜晚自然中的阳气收降,人体相应的也把阳气收降到内部,使人体处于一种静的,抑制状态,这就是阳入于阴。

营气 主要是营养周身的,这个是相对不变的,所以营气固定在脉内运行

卫气 主要是支持功能活动的,功能活动的变化很大,所以卫气是哪里需要到哪里,不固定在脉内运行。

然否?

然

卫为阳 ,营为阴,阳主外而阴主内,故有卫行脉外,营行脉中之说。犹如米面夫妻,男儿卫外而赚钱养家,处理事务,女子主内而生儿育女,操持家务,夫妻一旦协调不好,必生变数。

三先生 说:
个人理解

营气是沿脉道循环的,相当于人体的一种‘纵向’联系。

我认为卫气也是有道可循的,不同的经脉有各自的卫气,卫气之于经脉,在根结,在标本。内经关于卫气的篇章可不少。

三先生 说:
个人理解

营气是沿脉道循环的,相当于人体的一种‘纵向’联系。

首先要搞清营气和卫气的物质载体,然后再研究两种能量的运行规律,也就是经脉巡行机制。

王受仁先生的研究思路比较符合逻辑。