阳痿,早泄,遺精,荒謬的心腎不交及心火內熾相火妄動論,把手淫亡陽者醫向毀滅!

手淫者(無論男女)纏綿一生的遺精、夢洩、白濁、白淫、滑精與白帶淋漓連綿不盡。

「人之五臟六腑,俱各有精,然腎為藏精之府,而聽命於心,貴乎水火升降,精氣內持。若調攝失宜,思慮不節,嗜欲過度,水火不交,精元失守,由是而為赤白濁之患。赤是心虛有熱,因思慮得之;白濁腎虛有寒,過於淫欲而得之。其狀漩白如油,光彩不定,腳澄下,凝如膏糊。治法︰赤者當清心調氣,白者溫補下元,又須清上,使水火既濟,陰陽協和,精氣自固矣。……夢遺精滑專主乎熱,帶下與脫精同治法……..因夢交而出精者,謂之夢遺;不因夢而自泄精者,謂之精滑。皆相火所動,久則有虛而無寒也。」….《丹溪心法》

戒手淫又服了附子羊肉之後還會遺精,皆是沒有節制飲食,放任吃喝以致回陽效果減弱失效所致。服附子有一明顯的作用即是:尿尿時要等一些些時候才會尿出,因為尿道口緊緊閉合,需時間緩和鬆弛。這說明一件事實;就是開口(汗孔、氣門、精門、肛門、尿道口….)的固攝能力大增。當回陽力道被喝多了的水分減弱,固攝的能力就會渙散,開口處於鬆弛的狀態。不遺精也難;不早洩更難。

遺精頻繁的手淫者一定要在睡前服用附子,讓升起的類陽氣迅速排出睡前吃喝過多的水分,靜待尿出之後再上床。在冬天,被窩將會是溫暖的;夜尿頻仍也會獲得改善。

戒手淫,吃附子羊肉不是令你遺精加劇的原因,而是亡陽的手淫者本就會因命門無火;失去封藏固攝能力,頻頻漏精遺泄。常常手淫,似乎較少遺精是無精可遺;不是不遺!等到極端亡陽時,精門括約肌完全鬆垮,就算無精也會精「水」自流,白淫自滑….流出清清如水的稀薄冷精或骨髓精塊而陷於險境。(註:男子尿出白色如精狀物及女子帶下病謂之白淫。)「思想無窮,所願不得,意淫於外,入房太甚(註:應改為手淫),宗筋弛縱,發為筋痿,乃為白淫。」 《黃帝內經素問‧痿論》

唐‧王冰註:「白淫,謂白物淫衍,如精之狀,男子因溲而下,女子陰器中綿綿而下也。」

「…遺精之證有九:…..有素稟不足而精易滑者, 此先天元氣之單薄也。 有久服冷利等劑, 以致元陽失守而滑泄者, 此誤藥之所致也。….」《景岳全書卷二十九》咀嚼這兩條論述,將隱約可知遺精乃是先天真陽受損及陰冷寒利所致。避免之道就是:斷絕手淫、節制生冷及有效回陽。若你認為戒手淫吃附子羊肉害你頻頻遺精以及失眠。請立即停止服用附子羊肉,回復你原先的狀態,約3-5天附子羊肉的作用將被完全代謝清除。或參考以下的治法,你的處境將更為險惡….請看民初謝利恆所撰《中國醫學大辭典》

【遺精】

寐時精液外遺也。《金饋血痹虛勞病脈證篇》曰:夫失精家。少腹弦急。陰頭寒。目眩髮落。脈極虛芤遲。為清穀。亡血。失精。脈得諸芤動微緊。男子失精。女子夢交。桂枝龍骨牡蠣湯主之。天雄散亦主之。(又)虛勞裏急。悸衄。腹中痛。夢失精。四肢痠疼。手足煩熱。咽乾口燥。小建中湯主之。註:出於張仲景的金匱要略。

按。此證有虛實寒熱之不同。治法如下:

(一) 因壯年血氣充盛。精髓滿溢。不得交泄而精遺者。宜清心泄火。如生地、黃蘗(柏)、知母 、蓮子、黃連、茯苓、菖蒲、遠志之屬。均可選用。

(二) 因思想無窮。所願不得。妄夢而精遺者。當瀉火以寧水。如滋腎丸、威喜丸、本事豬苓丸、清心蓮子飲,之屬。均可選用。(註:「本事」為《普濟本事方》宋‧許淑微撰)

(三) 因斲喪太過。腎氣不藏。無夢而精遺者。當益精以壯水。如鹿茸丸、安腎丸、聚精丸、九龍丹、金鎖玉關丹,之屬。均可選用。

(四) 因勞心太過。心腎不交。酣臥而精遺者。當實土以隄水。如歸脾湯、妙香散、遠志丸、補中益氣湯、硃砂安神丸,之屬。均可選用。

(五) 因脾胃氣化不清。濕熱分注膀胱。竅阻火動而精遺。或飲酒厚味太過。痰火亢熾而精遺者。當升清而降濁。宜二陳湯加二朮、升麻、柴胡、知母、黃蘗、厚朴。

(六) 因君火不寧而精遺。甚則日夜流滑不止者。當泄其火。宜黃連清心飲。

(七) 因相火亢盛。陰莖易舉而精遺者。或莖中癢痛。常如欲小便者。宜補陰泄火湯、滋陰降火湯、龍膽瀉肝湯,之屬。

(八)因內有鬱熱而精遺者。身必發熱。脈必洪滑。宜犀角、山梔、麥冬、茯神、竹葉、木通、豬苓、生地、蓮肉。或滋腎丸加生地、茯神、棗仁、菖蒲,之屬。如脊心俱熱者。宜豬苓丸。或清心飲。

(九) 因所思不遂。日久成痰。內迷心竅而精遺者。宜先服四七湯豁其痰。後服豬苓丸或威喜丸以調之。

(十) 因鬱滯而精遺者。先用神芎丸或沉香和中丸大下之。再用加減八味湯並滋腎丸,百粒同服。或導赤散煎服亦可。

(十一) 遺熱水道。精遺時莖中癢者。宜加減八味丸。

(十二) 大抵精滑易洩者。宜澀之。澀之無功。當瀉心火。瀉之無功。宜以補中益氣為主。兼用升麻、柴胡、羌活、獨活,以舉之。甘草、棗肉,以緩之。山萸、五味、烏梅、棗仁,以收之。或用加減地黃湯。

(十三) 每日服韭菜子二十粒。鹽湯送下。

(十四) 荷葉為末。酒服三錢。

(十五) 保養法。常宜守靜無慾。臥時摩擦足心及腎俞穴。曲一足而側臥。則精自固。又有心遺、肝遺、脾遺、肺遺、腎遺、陽虛遺精、陰虛遺精、肝熱遺精、脾虛遺精、夢與鬼交滑精、鬱熱遺精、溼熱遺精、痰壅遺精、溺後漏精、強中、走陽之別。(註:「強中」為莖常興盛不萎;精液自出。「走陽」為精泄不止;遺精。)

除此之外,再補述幾條:

龍骨湯:治白淫及遺泄。龍骨五兩(另研)、牡蠣(煅)、官桂(去粗皮)、熟地黃、白茯苓(去皮)、人參、甘草(炙)各二兩。為散。每服五錢匕。清水一盞半。煎至八分。去滓。空腹時服。

遺精盜汗:此證由遺精日久。精氣不足所致。宜服濟生鹿茸丸。

遺精腰痛:此證因遺精日久。腎臟衰弱所致。宜服六味丸加杜仲、五味、菟絲、蓯蓉。中年以後者。用還少丹。

勞心夢洩:龍骨、遠志等分為末。煉蜜丸如梧子大。硃砂為衣。每服三時丸。蓮子湯下。

睡即洩精:白龍骨四分。韭子五合。為散。空心酒服方寸匕。

夢遺便溏:牡蠣粉醋糊丸梧子大。每服三十丸。米飲下。日二服。丹溪方。

知母:滋腎水。治命門相火有餘。元‧王好古(海藏)。

玉鎖丹:治精氣虛滑。用芡實、蓮莖。

四精丸:治思慮色慾過度。損傷心氣。小便數。遺精。用秋石、白茯苓、芡實、蓮肉各二兩為末。蒸棗和丸梧子大。每服三十丸。空心鹽湯送下。《永类钤方》註:又稱【秋石四精丸】

(註:【秋石】用石膏浸入童便中制成。主治虛勞冷疾。小便頻數。漏精白濁。)

【萆薢滲濕湯】:治溼熱下注。組成:萆薢、苡仁、黃柏、赤苓、丹皮、澤瀉、滑石、通草。

【萆薢分清飲】(楊氏家藏方):能溫腎化氣,去濁分清,是治療小便混濁的要方。用於治陽虛腎氣虛弱,小便頻數,混濁不清,如米泔水,或腎虛膀胱氣化失司,濕濁下注的膏麻等症。《醫方集解》。組成:萆薢、益智仁、石菖蒲、烏藥。朱丹溪稱為釐清飲。

【金剛丸】:填精補腎。強筋壯骨。治骨萎不起、四肢無力步履艱難。組成:萆薢、杜仲(炒去絲)、蓯蓉(酒浸)、菟絲子。

白龍骨:主多寐泄精。小便洩精。

牡蠣:止汗止渴。除老血。療洩精。

威喜丸:出典:奇效良方/遺精白濁門。治精氣不固,夢泄白濁。黃臘、白茯苓(去皮作塊與豬苓同於瓷器內煮二十餘沸,取出曬乾不用豬苓)將黃蠟熔化,搜和茯苓末為丸,如彈子大,空心細嚼,滿口生津,徐徐嚥津服,以小便清為度。仍忌食醋。

封髓丹:治夢遺,失精及與鬼交。黃柏、砂仁、甘草上蜜為丸,每服三錢。《醫宗金鑒》(註:封髓丹當年曾為火神派祖師鄭欽安大力推崇。為中醫世代相傳治夢遺聖藥。)

三才封髓丹:天門冬、熟地黃、人參、黃柏、砂仁、甘草。滋陰養血。降心火。益腎水。治虛火上炎,夢遺失精。《衛生寶鑑》。(註:由封髓丹加入三才丸【天門冬、熟地黃、人參】見於《六科準繩》與《活法機要》。藥有天(門冬)、地(黃)、人(參)之名,故曰三才封髓丹。)

交泰丸: 生川連 肉桂心,研細,白蜜為丸。交通心腎,清火安神。治心火偏亢,心腎不交,怔忡,失眠。《韓氏醫通》

交泰丸:文蛤(飯上蒸),熟地(九蒸曬),五味子,遠志肉(甘草煮),牛膝(酒洗,去頭尾),蛇床子(去土,酒浸,炒),茯神,柏子仁(炒去油),菟絲子(酒煮),肉蓯蓉(酒洗,去鱗甲),青鹽,狗腦骨一個(鍛存性)。上為末,酒糊為丸,如梧桐子大,硃砂為衣。治保神守中,降心火,益腎水。主五臟真氣不足,下元冷憊,二氣不調,榮衛不和,男子絕陽無嗣,女子絕陰不育,及面色黛黑,神志昏憒,寤寐恍惚,自汗盜汗,煩勞多倦,遺精夢洩,淋濁如膏,大便滑洩,膀胱邪熱,下寒上熱。 每服50-70丸,淡鹽湯或酒送下,隨吃乾物壓之。《惠直堂方》

樗根白皮丸:樗根白皮、白朮、枳實(面炒)、茯苓、柴胡、升麻、黃柏(鹽水炒)、知母(鹽水炒)、 牡蠣(鍛)、韭子(炒)、芍藥(炒)。上藥研末,神曲糊為丸。每服50丸,空腹時用鹽湯送下。【主治】濕熱傷脾之遺精。《古今醫鑑》

秘精丸:大附子(炮,去皮、臍)龍骨(鍛通紅,別研)牛膝(去蘆,酒浸一宿)肉蓯蓉(酒漫一宿,去皺皮)巴戟(去心)各等分。上藥研為細末,煉蜜為丸,如梧子大。每服20～30丸,空腹時用溫酒、鹽湯送下,甚者日午再服。小便如米泔者,不過十服。主治壯陽澀精。治漏精。《魏氏家藏方》

秘精丸(固精丸)《校注婦人良方》:牡蠣(鍛)菟絲子(酒漫,蒸,焙,別研)龍骨(生用)五味子 韭子(炒)桑螵蛸(酒炙)白茯苓(去皮)白石脂(鍛)各等分。上藥研為細末,酒糊為丸,如梧桐子大。主治補腎固精,下虛胞寒,小便白濁,或如米泔,或若凝脂,腰重少力。 每服70丸,空腹時用鹽酒;鹽湯任下。《濟生方》

金鎖固精丸:沙莞蒺藜、芡實、蓮鬚、龍骨、牡蠣、蓮子。能益腎收澀,固精止遺,是治腎虛遺精,滑精之常用方。適用治神經衰弱夢遺、滑精遺尿,失眠多夢,婦女帶下屬腎虛者,或伴有腰痛,耳鳴、盜汗、虛煩等症。《醫方集解》

金鎖玉關丸:芡實、蓮肉(去心)、藕節粉、白茯苓、干山藥各等分。石菖蒲、五味子減半。上為末。金櫻子熬蜜代蜜,搗二千下,丸如梧桐子大。主治實脾澀精。主心腎不交,遺精白濁。方中白茯苓,《雜病證治》作「茯神」,並用生地湯送下。《醫略六書》:脾陰大虧,不能交媾水火,故心腎不交,無以統攝精舍而遺精。芡實實脾澀腎,蓮肉清心醒脾,山藥補脾陰以益腎,藕節涼心血以寧神,菖蒲通竅以慧神志,茯神滲濕以清精府,五味收斂津液而止遺精;更以金櫻澀之,生地滋之,使心腎兩交,則玉關自固,而精舍無漏洩之患,何遺精之有?此實脾澀精之劑,為心腎不交遺精之專方。《張氏醫通》

茯菟丸:菟絲子五兩、白茯苓三兩、石蓮肉二兩為末。酒糊丸。梧子大。每服三五十丸。空心鹽湯下。治思慮太過。心腎虛損。真陽不固。漸有遺瀝。小便白濁。夢寐頻泄。《和劑局方》

真珠粉丸:黃柏(炒) 放新瓦上燒令通赤、真蛤粉各一斤為末。煉蜜丸。綠豆大。每服一百丸,空心溫酒下。治赤白濁淫及夢洩精滑。白淫遺精及滑出而不收。《內經拾遺方論》

清心丸:黃柏一兩、片腦一錢。煉蜜丸。梧子大。每服十五丸。麥冬湯下。治積熱夢遺。心忪恍惚。膈中有熱。《普濟本事方》

中醫以無關醫療的道德,強解病因機制,謬誤的生理推測得出荒誕的治療對策,致令遺精病走入永世不治之症

綜觀上列方劑,其中寧心安神、潛歛肝陽、瀉心火、瀉腎火退虛熱的藥物:黃連、黃柏、知母、遠志、茯神(茯苓)、硃砂、蓮子(蓮肉、荷葉)、菖蒲、龍骨、牡蠣、磁石……被大量重用。將遺精病歸因於心火內熾亢盛,以致心腎不交相火妄動(註:相火越位,代行君火令),龍火(腎火)內燔,擾動精室……把所有的罪責過錯通通歸諸於「心」火─情欲。因此無所不用其極來撲殺「君火」、「相火」。謂之「賊」與「邪」。
「腎乘心,心先病,腎為應,色皆如是。」《黃帝內經‧靈樞‧五色》

「…夫情慾之動,邪念也,邪念之火為邪氣……人之情慾多有妄動,動則俱能起火,火盛致傷元氣….」《景岳全書》

「相火之氣,經以火言之,蓋表其暴悍酷烈,有甚于君火者也。故曰:相火,元氣之賊。」《丹溪心法》

「君火者,心火也,人火也,可以水滅,可以直折,黃連之屬可以制之;相火者,天火也,龍雷之火也,陰火也,不可以水濕折之,當從其類而伏之,惟黃柏之屬可以降之。」朱丹溪《格致余論》

謂:「瀉膀胱相火,補腎水不足,可堅腎壯骨髓。」(張元素) 。「瀉伏火,救腎水」(李東桓)。「 肅清龍雷之火。滋濡腎水之枯。…..制下焦命門陰中之火。」(朱丹溪)

「按遺精一證,諸書分別有夢而遺,無夢而遺,用心過度而遺,見色而遺,聞女聲而遺,無故自遺,種種分別,總無一定不易之法。予謂不必細分,統以心腎不 交,神魂不藏為主。夫人之立身,原以(心)為主,腎氣上騰,指坎氣也(註:坎為水)。載水氣以交於心,而心臟涼。心氣下降,使君火以入腎,而腎臟溫。神居二氣之中,晝則從離(註:離為火), 夜則從坎,神宰乎氣,氣統乎精,神施發洩之令。氣動而精自不藏,若雲(云)神令未施,而精自洩,必無此理。又曰:魂者,神之使也。…邪妄之念偶萌,精神自不能守住,故一發即洩,迅速難留。」《醫法圓通‧遺精》

「……須知焦思則生心火,忿怒生肝火,思淫動相火,火動於中,……皆是由一念而生…..」《醫法圓通‧小便不利》(註:醫法圓通為火神派祖師鄭欽安所撰)

何為心腎不交:『心在五行屬火,其性屬陽;腎在五行屬水,其性屬陰。心腎之間具有相互依存,相互制約的關係,稱之為"心腎相交“。(註:心如果是「火」,腎如果是「水」,那命門真元之火係什米碗糕?)指心陽與腎陰的生理關係失常的病變。心居上焦,腎居下焦。正常情況下,心與腎相互協調,相互制約,彼此交通,保持動態平衡。如腎 陰不足或心火擾動,兩者失去協調關係,稱為心腎不交。主要症狀有 心煩、失眠(註:請那些質問附子害你失眠的假亡陽者睜大眼睛,失眠是你原本有的症狀,作假見證也該有點常識)、多夢、怔忡、心悸、遺精等。多見於神經官能症(自律神經失調紊亂)及慢性 虛弱病人。火下溫腎水,使腎水不寒,腎水上濟心火;使心火不亢,水火互濟、心腎相交。一旦腎水不足、心火失濟,則偏亢於上,或心火獨熾、下吸腎水, 則陰耗於下,均可造成水虧於下、火熾於上、心腎水火失濟之病變。心火偏亢則心煩失寐、心悸不安、健忘。腎水虧虛、腦髓失養故眩暈、耳鳴。骨髓不充則腰膝痠 軟。陰虛內熱則五心煩熱,君相二火上炎則口燥、咽干,火擾精室則遺精、帶下。』

而無視於遺精白淫者恐怯怔忡、心陽不振、心氣不寧、水越凌心、心悸氣促、手足厥逆、大汗不止、脈微欲絕…等寒中亡陽之象。相火源於命門,在黃柏及龍骨、牡蠣的摧殘下命門真元之火為之消亡,遏絕生機莫此為甚。

請問少女懷春是邪惡嗎?情慾是邪火嗎?忿怒並非肝「火」,淫思旖念更非心「火」!是情緒;是情思!是年輕生命渴望異性的情愫。是思惟活動!若果動腦就能升火迫使相火妄動、肝陽上亢…;我在構思寫這篇文章時;或你上街看到令人動心的美女時豈不腎水蒸騰,從亡陽極端再度逆轉為陰虛陽亢;命火轉旺突然可以拋掉厚衣外套不怕寒流了!?在捷運、公車上令人垂涎的性感美腿就在咫尺;辣妹呼吸的氣息就噴在你臉上,豈不神不能自守;精已離位了!?你還敢外出嗎!?況且勃不勃起射不射精並不受腦控制,並不受心與意識控制。腦死昏迷的病人,都可能勃起。有一則故事大家參考參考:「約翰‧厄文(John Irvung)的小說《蓋普眼中的世界》(The Word According to Gar )裡:蓋普的母親是位護士,二次大戰時,照顧了一位腦部受重創變成植物人的轟炸機機槍手,心智功能全失,但陰莖卻能常常持續勃起。某天夜裡,蓋普的母親騎乘於上,與之交合,因此就懷了蓋普。」

沒了情慾就不會遺精嗎?中醫以無關醫療的道德,強解病因機制,謬誤的生理推測得出荒誕的治療對策,致令遺精病走入永世不治之症。

上述這些由黃柏、黃連、龍骨幻化萬千的方劑,其所觀察到的所謂相火妄動之肝火上炎、眩暈、視物不明、失眠多夢、心煩不寐、腰背痠痛、五心煩熱、手腳烙燙、怔忡心悸、自汗盜汗…….肝陽浮越、龍雷陰火發熱,…..皆是陰極發躁抓狂,亡陽之真寒假熱,陽氣外馳之假象。天氣一變冷,氣溫驟降至「冬天」,通通現出原形─陰寒發冷。已經無陽無火手腳冰冷、唇青囊縮;陽物冷縮如豆,怎會是腎水不足心火亢盛?!心腎不交相火妄動!?「火」在哪?

另外;由於遺精患者會兼有小便白濁開岔,及春夏出現尿液深褐、尿道口撕裂澀痛(手淫尿道裂口括約肌發炎及白色結晶物下墜阻礙尿流)、煩躁面赤(亡陽之面紅如妝)、昏悶欲絕(陰極狂躁)…….更被誤診為溼熱下注。

有沒有相火;有無腎火,是否濕熱…….,在寒冷的冬日,坐在冰冷的硬板凳上,查驗你屁股留在椅上的餘溫即可自我判斷。

中醫在百般滋腎水降陰火,清瀉心火相火,滋養肝腎之陰….無效後另又發展出純固澀之法,其中最知名的當屬張仲景的天雄散與天下皆知的金鎖固精丸。謂:「大抵有夢而遺,多為相火內熾宜滋陰降火,以使用知柏地黃丸為主。無夢而遺,多為精關不固,宜固澀為主。」自圓其說,因為此時亡陽已經發展至末期,無論白天黑夜;無論有夢無夢,只要闔眼無所不遺無所不滑。

尤以天雄散最能接近問題的核心。因為方中運用了天雄。天雄與附子同為一物,可以附子代替。而附子本身即能對付「陽虛陰走。精寒自遺」!

天雄散:天雄三兩(炮)、白朮八兩、桂枝六兩、龍骨三兩。上四味,杵為散,久服半錢匕,日三服,不知,稍增之。(註:清末‧唐宗海每常用之專治手淫遺精)

知柏地黃丸:熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏。(即六味地黃丸加苦寒瀉腎火的黃柏與知母)治陰虛火旺所致的骨蒸潮熱,虛汗盜汗,腰脊酸痛,目眩頭暈,遺精等症。(註:戒邪淫網不遺餘力鼓勵自我閹割,賣力推崇的遺精聖藥,吃到心如死水無慾倒陽)【未完待续】