《灵枢·大惑论》与恐高症

2013-07-05 10:01 楼主
黄帝问于岐伯曰:余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俛而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?




典型的恐高症

无论现代古代很多人有这个问题:韩愈上华山,下不来了,情绪崩溃,连遗书都写了



何气使然?
这是怎么回事?古人怎么认识的?现代的认识有什么进展? 1.jpg
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2013-07-06 07:07 2楼
查阅对恐高症的认识,发现现代人并不比老祖宗高明。
《大惑论》中所言,可以概括为:目见有异,神生迷惑。
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2013-07-06 07:32 3楼
眼睛是如何看东西的?

五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束

人感知获取外界信息百分之九十以上依靠视觉,而眼,就成为聚集五脏精华之处。
肾主骨,肾的精气会聚到瞳仁
肝主筋,肝的精气会聚到黑眼
心主血,心的精气会聚到血络
肺主气,肺的精气会聚到白眼
脾主肉,脾的精气会聚到眼胞
后世发展为五轮学说
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