黄帝内经阐述脾病之惑
2013-05-24 17:41 2楼
答曰:1,灵枢·本神:脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀经溲不利。
“脾气虚则四肢不用”,五脏不安--言“脾气散精”功能失司,不能濡养所致---是为“虚证”;
“ 实则腹胀经溲不利”--言 被邪所干,运化失司,是指“邪气”为实,非脾气实也。---是为“实证”。
2,素问.脏气法时论:脾病者,身重,善肌,肉痿,足不收,行善瘛,脚下痛;虚则腹满肠鸣,飧泄食不化。
“脾病者,身重,善肌,肉痿,足不收,行善瘛,脚下痛”--言脾经气不利,功能失常;
“虚则腹满肠鸣,飧泄食不化。”---是脾虚,运化失司的典型表现。
综之:“上者言腹胀为实证”--是指“邪气犯脾”后的表现;
“下者言腹胀为虚证”--是指是脾虚,运化失司”的表现。
——并不矛盾。
*参看《灵枢·经脉》 “是动则病”与“是主脾所生病者”。
“脾气虚则四肢不用”,五脏不安--言“脾气散精”功能失司,不能濡养所致---是为“虚证”;
“ 实则腹胀经溲不利”--言 被邪所干,运化失司,是指“邪气”为实,非脾气实也。---是为“实证”。
2,素问.脏气法时论:脾病者,身重,善肌,肉痿,足不收,行善瘛,脚下痛;虚则腹满肠鸣,飧泄食不化。
“脾病者,身重,善肌,肉痿,足不收,行善瘛,脚下痛”--言脾经气不利,功能失常;
“虚则腹满肠鸣,飧泄食不化。”---是脾虚,运化失司的典型表现。
综之:“上者言腹胀为实证”--是指“邪气犯脾”后的表现;
“下者言腹胀为虚证”--是指是脾虚,运化失司”的表现。
——并不矛盾。
*参看《灵枢·经脉》 “是动则病”与“是主脾所生病者”。
2013-05-25 17:46 10楼
李荣伟 说:
区别在于致胀的病因,因虚无力运行而致者为虚,因郁滞不通所致者为实。实者常惧按,虚者多喜按,
实者常惧按,虚者多喜按.
明白了,谢谢。
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素问.脏气法时论:脾病者,身重,善肌,肉痿,足不收,行善瘛,脚下痛;虚则腹满肠鸣,飧泄食不化。
上者言腹胀为实证,下者言腹胀为虚证,两者似乎相互矛盾,不知大家如何理解?