艮位一针疗诸疾
2013-05-18 11:35 楼主
👤海天
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2013-05-18 11:36 2楼
从这个 易经八卦 表 中,我们可以看到,艮 按照不同的分方归类,它涉及哪些内涵。
(当然,艮的内涵远不止表格中所说,也远不止海天这一种解读法,期待回帖,期待不同意见)
其中的每一个内容,都可以作为工具来使用。在医言医,我们用的比较广泛的有:
1.用其符号
,艮覆碗。
(1)按照卦从下往上画的原则,需要使用艮卦的时候,以鲜黄色(明黄色也可)画于所画位置之东北角。
(2)或者,用针,按照阳顺阴逆的原则,在天地人三部,依次从 地/人/天 以捻转、提插、顺逆、阳数9阴数6的复合手法,扎出一个艮卦来。
2.用其象
艮为山。这是卦象代表之“山”,非玄学五术之一的“山”,须区别。(五术指:山、医、相、命、卜。其中:“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分,是修心养性、锻炼身体的秘术。)
查字典“山”,在学术上是这样定义的,指地壳上升地区经受河流切割而成,一般指高度较大,坡度较陡的高地。
在医言医,人体之山,在身体为手,覆手翻云,覆手之象,不亦“山”乎?凸起之结构如某些关节,面部之鼻子,均可 以象取之,象,取类比象 之 “象”也!
(当然,艮的内涵远不止表格中所说,也远不止海天这一种解读法,期待回帖,期待不同意见)
其中的每一个内容,都可以作为工具来使用。在医言医,我们用的比较广泛的有:
1.用其符号
,艮覆碗。
(1)按照卦从下往上画的原则,需要使用艮卦的时候,以鲜黄色(明黄色也可)画于所画位置之东北角。
(2)或者,用针,按照阳顺阴逆的原则,在天地人三部,依次从 地/人/天 以捻转、提插、顺逆、阳数9阴数6的复合手法,扎出一个艮卦来。
2.用其象
艮为山。这是卦象代表之“山”,非玄学五术之一的“山”,须区别。(五术指:山、医、相、命、卜。其中:“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分,是修心养性、锻炼身体的秘术。)
查字典“山”,在学术上是这样定义的,指地壳上升地区经受河流切割而成,一般指高度较大,坡度较陡的高地。
在医言医,人体之山,在身体为手,覆手翻云,覆手之象,不亦“山”乎?凸起之结构如某些关节,面部之鼻子,均可 以象取之,象,取类比象 之 “象”也!
2013-05-18 13:10 4楼
5.用其人事
艮为少男。少男,过去是 指 区别于 长男 中男 之少男。 是在 同胞 男丁之中排行为第三,或者三的倍数的儿子。
与时俱进,现在实行计划生育,或者 其他原因,孩子数远远不及以前了。少男就指的是未婚的少年男子。
未婚的少年男子的本位,定在艮,故小儿病,我喜用艮。(后面尚有专述)
6.八门方位 天门惊门景门伤门杜门休门生门鬼门
艮为生门。
传说中,破诸葛亮之八卦阵,必须从生门入,其间之奥秘诸君可自行体会。
7.四吉凶位
四吉凶位 延年 绝命 五鬼 生气 伏位 六煞 天医 祸害
艮为天医。
生生不息,在医言医,医学是一门生的学问。
这也是我为什么选择用 艮 来说理叙述的理由。
于生而言,于医而言,艮,都是非常适合非常恰当的切入点。
艮为少男。少男,过去是 指 区别于 长男 中男 之少男。 是在 同胞 男丁之中排行为第三,或者三的倍数的儿子。
与时俱进,现在实行计划生育,或者 其他原因,孩子数远远不及以前了。少男就指的是未婚的少年男子。
未婚的少年男子的本位,定在艮,故小儿病,我喜用艮。(后面尚有专述)
6.八门方位 天门惊门景门伤门杜门休门生门鬼门
艮为生门。
传说中,破诸葛亮之八卦阵,必须从生门入,其间之奥秘诸君可自行体会。
7.四吉凶位
四吉凶位 延年 绝命 五鬼 生气 伏位 六煞 天医 祸害
艮为天医。
生生不息,在医言医,医学是一门生的学问。
这也是我为什么选择用 艮 来说理叙述的理由。
于生而言,于医而言,艮,都是非常适合非常恰当的切入点。
2013-05-18 13:40 7楼
以上说了理论,下面说说临床
【临证】(一)呃逆 的治疗
呃逆,病位在膈,病机是逆气动膈。所逆之气,多见为胃气、肝气,也可能有其他情况。
病程短,为初病、新证、实证等阳证,并且无其他原发病变者,易治。病程长,为久病、虚证等阴证,或有其他基础疾病原发器质性病变者,较难。
治疗阳证,常一针ok。我用的最多的是艮位。
太极大而无外,小而无内,全身无处不太极。故,我选择治疗呃逆的穴位是五花八门。神阙、腹部,手、足,面部,背部,都在用。有时候,我自己也不知道我针的是什么穴位针好的。完全就是自己给病人的某个病位定出一个穴位,直接针这个穴位的艮位即可。
太极阴阳五行八卦,就是一个工具,一把尺、一把规。拿来用就是了。
所以,我说,呃逆,或者任何病,都可以在任何地方扎。(当然,怎么选择最有效的穴位,就更显得重要了。就呃逆言,我使用的最多最好的有:神阙;攒竹;膈腧;弯曲中指,中节和末节间关节最高处等)
治疗的要点有二:
一是选择一个方便有效的穴点,针其艮位。
二是怎么针。上医治神,怎么抓住病人的神?
我的口诀是三个字:圆运动。圆--定其心,运--调其气,动--动其机。心主神,治神,首要在定其心。心安神定,病乃去。怎么定其心呢?沟通交流,说明其病因病机,说明我们的治疗目的,拟达到的治疗效果等。要以大爱的胸怀,平和的语态去做。只有把这个工作做好了,其他的就迎刃而解了。那就本病的阳证而言,该怎么扎呢?
为什么针其艮位?艮为止也。故,本病的治疗,病人的配合,其运动和扎其他病的动针法不一样。当反其道而行之。怎么反?就是不让患者呼吸,让他最大限度的屏住气,在他屏气的这1.2分钟里面扎针。针在艮位,能刺到骨膜的,尽量刺到骨膜。刺不到骨膜的地方就按照脐针的方位进针法,除了扎神阙穴外,均可以行针。病人屏气结束,即出针,治疗也结束。让患者走走,或者喝喝开水什么的。观察数分钟,绝大多数患者就已经不知不觉的就不再呃逆了。一次ok,不留针,不设置疗程。
那就本病的阴证呢?
治病求于本,在阴证的治疗上更要突出这个思路。
治病求本,本于阴阳,重在调和,以平为期。
治病求本,本于因。外感内伤,六淫七情,习性造病。去除病因,方可根治。
治病求本,本于正气。组成正气的相关内容,都是我们扶助正气的方方面面。
治病求本,本相当于标言。当分标本缓急。
呃逆作为标证急症的时候,急则治其标,可以同阳证的治疗,只是在手法上,刺激上,要温和,平缓一些。
一旦控制症状,就迅速求于本。和于阴阳,驱邪扶正,注意摄养。以求善果。
个人体会:
世上的事,都得去琢磨,去悟,去体。
在不断的体悟中去修正自己,以效为师,举一反三。
天下没有药与非药之别,信手拈来,天下万物俱可为己所用。
【临证】(一)呃逆 的治疗
呃逆,病位在膈,病机是逆气动膈。所逆之气,多见为胃气、肝气,也可能有其他情况。
病程短,为初病、新证、实证等阳证,并且无其他原发病变者,易治。病程长,为久病、虚证等阴证,或有其他基础疾病原发器质性病变者,较难。
治疗阳证,常一针ok。我用的最多的是艮位。
太极大而无外,小而无内,全身无处不太极。故,我选择治疗呃逆的穴位是五花八门。神阙、腹部,手、足,面部,背部,都在用。有时候,我自己也不知道我针的是什么穴位针好的。完全就是自己给病人的某个病位定出一个穴位,直接针这个穴位的艮位即可。
太极阴阳五行八卦,就是一个工具,一把尺、一把规。拿来用就是了。
所以,我说,呃逆,或者任何病,都可以在任何地方扎。(当然,怎么选择最有效的穴位,就更显得重要了。就呃逆言,我使用的最多最好的有:神阙;攒竹;膈腧;弯曲中指,中节和末节间关节最高处等)
治疗的要点有二:
一是选择一个方便有效的穴点,针其艮位。
二是怎么针。上医治神,怎么抓住病人的神?
我的口诀是三个字:圆运动。圆--定其心,运--调其气,动--动其机。心主神,治神,首要在定其心。心安神定,病乃去。怎么定其心呢?沟通交流,说明其病因病机,说明我们的治疗目的,拟达到的治疗效果等。要以大爱的胸怀,平和的语态去做。只有把这个工作做好了,其他的就迎刃而解了。那就本病的阳证而言,该怎么扎呢?
为什么针其艮位?艮为止也。故,本病的治疗,病人的配合,其运动和扎其他病的动针法不一样。当反其道而行之。怎么反?就是不让患者呼吸,让他最大限度的屏住气,在他屏气的这1.2分钟里面扎针。针在艮位,能刺到骨膜的,尽量刺到骨膜。刺不到骨膜的地方就按照脐针的方位进针法,除了扎神阙穴外,均可以行针。病人屏气结束,即出针,治疗也结束。让患者走走,或者喝喝开水什么的。观察数分钟,绝大多数患者就已经不知不觉的就不再呃逆了。一次ok,不留针,不设置疗程。
那就本病的阴证呢?
治病求于本,在阴证的治疗上更要突出这个思路。
治病求本,本于阴阳,重在调和,以平为期。
治病求本,本于因。外感内伤,六淫七情,习性造病。去除病因,方可根治。
治病求本,本于正气。组成正气的相关内容,都是我们扶助正气的方方面面。
治病求本,本相当于标言。当分标本缓急。
呃逆作为标证急症的时候,急则治其标,可以同阳证的治疗,只是在手法上,刺激上,要温和,平缓一些。
一旦控制症状,就迅速求于本。和于阴阳,驱邪扶正,注意摄养。以求善果。
个人体会:
世上的事,都得去琢磨,去悟,去体。
在不断的体悟中去修正自己,以效为师,举一反三。
天下没有药与非药之别,信手拈来,天下万物俱可为己所用。
2013-05-18 18:39 9楼
【临证】(二)小儿病的治疗
三字经云,小儿病,二太擒。二太,手太阴肺经,足太阴脾经。
1、肺系疾病 如感冒发热咳嗽喘
2、脾系疾病 如腹痛腹胀腹泻厌食纳差
均可 采用 艮位一针治疗。取艮位的理论依据可以从上述【理论】1~10条中去寻找。
说说我的临床体会吧:
A 小儿稚阴稚阳,脏腑轻灵活波。只要治疗得当,反应很快,很快就向愈。
B 小儿病,易虚易实。补虚泻实,相生相克,艮土都是很好的一个中介。如肺金虚,补其母,胃土也。
C 脏腑表里相通,脏阴腑阳,阴病治阳,脏病治腑。故脾系疾病取之胃。
D 小儿科,号称哑科。故多观察与适时调整很重要。
E 小儿科,号称哑科。故治疗时,认真观察找点,力求针点相应,针证合拍!
F 小儿,多不能自制,故需要叮嘱家属,注意摄生,有关饮食起居生活方式习惯方面的问题,与之沟通协调好。
G 无论何病,脾胃为后天之本,顾护胃气都是预后与善后的一大要诀
三字经云,小儿病,二太擒。二太,手太阴肺经,足太阴脾经。
1、肺系疾病 如感冒发热咳嗽喘
2、脾系疾病 如腹痛腹胀腹泻厌食纳差
均可 采用 艮位一针治疗。取艮位的理论依据可以从上述【理论】1~10条中去寻找。
说说我的临床体会吧:
A 小儿稚阴稚阳,脏腑轻灵活波。只要治疗得当,反应很快,很快就向愈。
B 小儿病,易虚易实。补虚泻实,相生相克,艮土都是很好的一个中介。如肺金虚,补其母,胃土也。
C 脏腑表里相通,脏阴腑阳,阴病治阳,脏病治腑。故脾系疾病取之胃。
D 小儿科,号称哑科。故多观察与适时调整很重要。
E 小儿科,号称哑科。故治疗时,认真观察找点,力求针点相应,针证合拍!
F 小儿,多不能自制,故需要叮嘱家属,注意摄生,有关饮食起居生活方式习惯方面的问题,与之沟通协调好。
G 无论何病,脾胃为后天之本,顾护胃气都是预后与善后的一大要诀
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