《四圣心源》与《伤寒论》的内在关系是什么

2013-04-25 16:53 楼主
《四圣心源》与《伤寒论》的内在关系是什么?

黄元御老师没有师传,靠自己深厚的国学基础钻研伤寒论,读经
三年,从《伤寒论》中悟出伤寒论的原理,以土枢四象一气论解之。

这是我觉得黄元御最伟大的地方,他不是对《伤寒论》逐条解经,
简单辩证对药,而是找出《伤寒论》的根本思想和原理,总结出一套
完整系统的理论,这是历代医家都没有做到的事情。

为什么中医门派众多、理论纷杂,被西医排挤,内部攻击、医治
水平差以千里,就是因为中医有很多观点、理论、经典,但是一直没有
一套完整系统的医理、病理、药理的体系,多为经验之谈,一方之观点,
而且还在反复争论,黄元御的《四圣心源》解决了这些问题。

但是我在学习中很困惑的是,如何对照《伤寒论》和《四圣心源》,
还原黄元御从《伤寒论》中悟出的原理,结合两本经典,将六经辨证
和一气周流融合贯通。

《四圣心源》不是一套新的理论,它是从《伤寒论》中悟出的,黄元御
和张仲景说的应该是同一个东西,否则黄元御也不会起名《四圣心源》了,
我们现在将它们分成两个东西,两个派别去研究,不是发扬中医,
而是给发现中医的真相增加难度。
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2013-05-01 07:37 2楼
中医传承,可以看做是‘百脉一宗’

概况来说,人身不过一气耳,细分下去,可以统于阴阳,配以五行,,,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也

历代流派,只是对某些方面的细化,此种创建并没有脱离中医框架,不可谓之‘新’,但发古人所未发的细微处,又确实是新..辩证对待可矣!

如果心存派系,先有门派之见而导致自己的学习走一种偏激路线的话,不应怪古人,应该怨我们自己的理解出了问题

黄元御独尊四圣的说法已经有些狭隘了
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