"病在肝,愈于夏,夏不愈"之不解

2012-12-21 15:40 楼主
病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春,禁当风。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。


这一段可以分为四部分来看:
  1. 病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春,禁当风。
  2. 肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。
  3. 肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。
  4. 肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。
第1句,可以用五行解释:



这里面,肝病在子之时好,克己时为甚,为母时为持,为静。


第2句与第1句相同,只是用天干来表示
第3句,


自己之时为慧,克己之时为甚,为母时则平静,


第4句:
克己之味利己,自己之味不利己。


这样四句话下来,有两句是相同的,第1,克己之时病甚,为母之时病静。第2,为己之时,更好呢?还是子之时更好呢? 快照1.png 快照3.png
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2012-12-21 21:37 2楼
肝喜条达,伸展,春季天气上升,万物伸展,与肝性吻合,有益于肝脏的恢复。而夜半亥子时正是肝经主事,也是肝脏自行修复,恢复功能的最佳时间。那么早上正是肝脏经过修复以后的状态。虽然是慧,但也不是对肝的最佳时间。
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2013-10-21 11:34 3楼
起于当令时节,在所不胜时节加重(克我),愈在所生时节,维持在生我时节.
肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。这句我重点标点:肝欲散,急, 食辛以散之,用辛补之,酸泻之。
是按五行相克走的.
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2013-10-21 12:00 4楼
呵呵,我把

第一句看成“在一年中来分四季的 病 势”。这句可断死于某季节。

第二句看成“在一月中的日数 病 势”。这句可断死于某日子。

第三句看成“一日之中的 病 势”。这句可断死于某时辰。

如此而已。
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2013-10-29 20:28 5楼
醫道宗源 说:
呵呵,我把

第一句看成“在一年中来分四季的 病 势”。这句可断死于某季节。

你分析的对,只是我有一些不理解的是。
1、死于某个季、某个日,某个时辰,这里不利己的因素应该是统一的,比如克己或利己或生己,就像金克木,是在任何条件下,无论是季、日、时辰上都是克木的。然而上面3句就前两句是一致。第3句就不统一了,第4句更是靠不是边上了,我极度怀疑第4句是有人添加的,但一直是怀疑,找不到证据,还在钻研中。
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2013-10-29 20:30 6楼
文子医生 说:
起于当令时节,在所不胜时节加重(克我),愈在所生时节,维持在生我时节.
肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸

这个
肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。
,在我看来,只要看了脾的,你就觉得不通,不知你怎么看,完全不符合五行规律,

脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之。
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2013-10-29 20:33 7楼
qian1955 说:
肝喜条达,伸展,春季天气上升,万物伸展,与肝性吻合,有益于肝脏的恢复。而夜半亥子时正是肝经主事,也是

你说的这个肝经主事时间是在亥子时的来源貌似是来自子午流注,不是内经上的东西,我希望你能从内经上分析,谢谢!
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2013-10-30 17:22 8楼
本帖最后由 醫道宗源 于 2013-10-30 17:25 编辑

newone 说:
素应该是统一的

http://www.baicao99.com/forum.php?mod...。 第四句:肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。这是五味生克的用药公式,是大纲。
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2013-10-31 09:55 9楼
newone 说:
这个,在我看来,只要看了脾的,你就觉得不通,不知你怎么看,完全不符合五行规律,

脾为中土,与众不同也是合理的,除了脾,其他都是按五行走的.
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2014-07-17 18:54 10楼
本帖最后由 阿孟 于 2014-7-17 19:09 编辑

newone 说:
己的因素应该是统一的

第四句绝对是原文,而且是重点。
辛对于肝的作用不在本脏,而在外围。酸则入本脏。
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2014-07-20 18:47 11楼
newone 说:
这个,在我看来,只要看了脾的,你就觉得不通,不知你怎么看,完全不符合五行规律,

各条文都是按五行走的,要细细了解,如:“肝欲散,急食辛以散之,以辛补之,以酸写之。”欲---是希望或准备,散--是疏散,伸展。因为这时肝太郁结,也就是说密度太大,木实而不生火,需金劈木引火。
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