有谁还在用伤寒方?
2012-11-15 20:42 13楼
道家医学,傅青主-陈士铎这一支脉很不错啊! 《傅青主女科》现在用得还不算少。
佛家医学就不大了解了。
佛家医学就不大了解了。
2012-11-15 22:31 14楼
牙混混 说:
经方派在大医院比较吃得开,大夫不用为饭食发愁～!
南京中医药大学的黄煌就是经方派
个人以为先生只讲了事情的一部分,不全面。
仲景先圣在《伤寒论》自序里这样说道:“余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。”,所以先圣追求疗效恐怕并非因为单纯的不为饭食发愁,而是有短时间内丧失很多亲人的切肤之痛。
再者,先圣身处东汉末年、三国鼎立之间,战乱频繁,就算是当太守,也未必就能做到不为饭食发愁,一个不小心就要掉脑袋。
依稀记得,依郝万山先生的考证,先圣是否当过太守还两说呢。
现行的医疗体制是以药养医,其弊端自不必言。如果不是以药养医,而是提高诊金在治疗费用当中的比重,想来所表现出来的整体的治疗水平当会较高。
记得建国前的中医师,其诊金都不算低。现在在美国行医的中医师(其实是针灸师,美国没有中医师认证制度),中医师的诊金也都是比较可观的。这样的背景下,美国的中医发展是要比国内好。
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南京中医药大学的黄煌就是经方派
搞研究,目的就是疗效,不考虑赚钱养家～!
行医的大夫则不然,不赚钱,喝风能活着??
我以前有个帖子,写了为啥张仲景能写出金匮要略,大夫却写不出来呢?
张仲景长沙太守,有俸禄的官员,喜欢研究中医,曾拜师学艺～!
官员,文化水平高,有了写作的功底
官员,有俸银,无需为衣食发愁,一心研究治病～!
在这些基础上才写出了【金匮要略】伟大的药方名著～!
大夫,没戏,有几个小药方还保密呢,他需要为衣食发愁,治病的同时必须赚钱,否则自己就活不了～
说啥,悬壶济世,都是胡扯罢了,挂羊头～
再一个是道家佛家药方都写得不错,他们都没有衣食问题
后来流传的中医著作以太医院的为多!他们也没衣食问题～!
所以,上述这些药方都是能经得起考验的～!