西医是病因病理医学???

2012-08-31 20:03 楼主
西医是病因病理医学?中医界近年的一个热门话题是“优势病种”。静以观之,构成优势病种的入选条件是现代医学病因尚且
引用 31# | 王锡民 发表于 2012-8-21 03:40 PM

我前面所说的学过中医理论后,治病效果就很好,当时主要是指中医教材里面的经络学说,辨证施治理论等,针对患者的病情进行应用,那时也没看过黄帝内经。我的体会是,中医教材是对中医自黄帝内经以来历代医家治病思想的提练,用白话进行讲解,这更适合学生学习和理解。如果说中医教材不是十全十美,我也赞成,整理古代医学理论和临床经验,哪能一步就到位,逐步整理、挖掘和提高,才能进一步完善中医教材。如果不学中医基础理论教材,直接学内经,那就会难得多。总之,我的实践体会是,中医教材仍是学生的首选和必学的东西,就是“师父领进门”的过程,入门了再学内经、伤寒进一步丰富提高,才是正途。

医学是一门实践性极强的学问,来不得半点虚假,学懂了用就好使,但初学应有人指点,没人指点就得靠自己动脑,只有理论确实联系实际,才能得到疗效。如果光学理论,没有临床应用,仍然在治病中一窍不通,所以我说,医学一门实践性极强的学问。

古人的治病经验最初都是从治病实践中来,后来经过思考,逐渐升华为理论。但当时科学技术不发达,人们只能应用仅有的天文、地理、农学、气象、心理等知识,并引起阴阳、五行、精气学说来构建中医理论(《黄帝内经》中的一些医学论文等),直到伤寒论,才写出来较为严密和系统的临床著作。

我的体会和总结是,先学好中医教材,就能使用中医方法治病,但需要学明白(当然学明白也不是一下子都能学明白,慢慢提高)。比如说,用经络治病(包括针刺、推拿、点穴等各种疗法),关键要掌握穴位和气感,辨证选穴,其中能否达到“气到病所”决定疗效高低;用中药治病,关键是认证,辨证施治和用药,这些都需要在理论指导下实践;用气功治病,最重要的是认证认病,在辨证施治的基础上调整气机,气机调整好了,疾病就会走向痊愈。掌握这些治病技术的前提,就是要学好中医教材,学不好,提练不出精华部分,认识上就模糊,治病技术就提高不了。学明白了,要深造和扩大视野,就可进一步学习中医经典古籍,而不是学什么《易经》和《道德经》。这些东西只能在学精中医的前提下,做为了解看一看,也未尚不可,可有可无,不是中医必须学的东西。

这是因为,学中医必须在中医理论指导下,才能见效,学无关的东西,没有指导作用。例如,要学打枪,就要先学打枪技术实践,打枪的理论和技术很简单,多练就能成为神枪手,抗日战争时期的神枪手都没多少文华,甚至有文盲,但只要知道打枪时怎么能打准就行了。要想进一步知道子弹飞行的原理、风向的影响原理等基础理论,那要看有没有必要要学,比较遥远,有机会学更好,没机会学也能当神枪手。所以,我说,当好中医就要学好关系密切的中医基础理论、临床理论和实践,这才是中医学子的学习方向。

《易经》和《道德经》和中医理论没有一点关系,属于社会哲学范畴,而中医学属于自然科学、实践应用科学,二者不是一回事,切忌一些中医人瞎忽悠,瞎忽悠恰恰证明他自己没有掌握中医治病的精髓,故作高深。学好中医教材就能行医,再学内经、伤寒进行深造就能提高认识,但学习内经也要多加思考,要取其精华,去其糟粕,理论联系实际。

学过了中医教材和内经、伤寒,就知道学《易经》和《道德经》对中医临床一点用处都没有。因为中医教材和内经、伤寒中该说的都说了,什么阴阳、五行、精气等都说了。到易经中能学什么? 《易传》中就有那么两句话,如“一阴一阳谓之道”,还有几句,说这几句都不能指导中医临床。《道德经》中关于阴阳和精气的论述就有一句话,非常肤浅,如“道生一、一生二、二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”,这顶多说明古人那时观察万物有一些阴阳共性,初步探讨一下生命的起源,如何能指导临床?更不能与中医教材和内经相比?说了等于没说,和临床一点关系也没有,怎么指导临床?中医诊断靠四诊,靠各种辨证方法,辨患者的病理状态,如辨阴阳,主要辨阴阳的盛衰.怎么辨? 是根据患者阴阳盛衰症状,必须清晰思路,而不是辨《易经》和《道德经》中的几句话,那几句话在这里,一点用都没有。治病实践是经验科学,不是在那里糊里糊涂的“恍惚”,你对患者恍惚,就是坑患者,必须头脑清醒,还得方法正确才行。
谈阴阳、精气和五行,要论古代书,哪一本也不能与内经相比,内经比道德经和易经全面、准确、系统、具体,强百倍,是真正的权威。要论现代书,就看中医基础理论,比内经更加具体。学过这些书的中医人,应当知道这个道理。有些人写文章,误导后学,愚弄后学,实在是罪过。
张有和先生就很实在,所提的中医是状态医学,西医是病因病理医学,概括的很好,很有指导意义,治病毕竟是真刀真枪,靠虚的不行。1 评分人数

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梁常兵

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2012-08-31 21:16 2楼
陰陽易經是有理論依據!也許你看不懂?也難怪!至於道德經?內容涉及心理層次?也別一下否認掉!
易經的變化與節氣五行造成的疾病?如果能懂?會把你的 醫學提升到更臻成熟!暫時多說無益!
就像你學醫依樣!要深入與實踐!!!一個一個層次與經驗?是很重要的====過程=====
2012-09-01 00:55 3楼
所提的中医是状态医学,西医是病因病理医学,概括的很好,很有指导意义


状态是什么,不过就是古代中国人治病中的一些证的现代名词的说法。
而状态本身与什么样的生理结构变化有何关系,及与特殊的能量气有何关联作用,气是什么,都不能从状态得到回答。
所以不具体回答与证相关的生物结构的改变及生物能量物质是什么,只以所谓状态代替证的说法是没有任何新的实际价値的。
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