气•营气、卫气•阳气•自由基

气•营气、卫气•阳气•自由基
中医气的范围较广包括:元气、宗气、营气、卫气等等。元气是由元精(父母之精)所化生,是人体最根本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。宗气又称大气主要是由水谷精微和自然界的清气所生成。对于元气、宗气由于没有新的看法,这里不再详说;现在我们主要来说说营气和卫气。有人根据《黄帝内经》(以下简称《内经》)“营在脉内、卫在脉外”而认为营气是“行于脉中而具有营养作用的气。是血液的重要组成部分。”。对此笔者有不同的看法,这里的“脉”笔者认为应为经脉。《内经》载“黄帝曰:气从太阴出注手阳明,上行注足阳明,下行至跗上,注大指间,与太阴合;上行抵脾,从脾注心中;循手少阴,出腋中臂,注小指,合手太阳;上行乘腋,出内,注目内眦,上巅,下项,合足太阳;循脊,下尻,下行注小指之端,循足心,注足少阴;上行注肾,从肾注心外,散于胸中;循心主脉,出腋,下臂,出两筋之间,入掌中,出中指之端,还注小指次指之端,合手少阳;上行注膻中,散于三焦,从三焦注胆,出胁,注足少阳;下行至跗上,复从跗注大指间,合足厥阴,上行至肝,从肝上注肺,上循喉咙,入颃颡之窍,究于畜门①。其支别者,上额,循巅,下项中,循脊,入骶,是督脉也;络阴器,上过毛中,入脐中,上循腹里,入缺盆,下注肺中,复出太阴。此营气之所行也,逆顺之常也”。营气、卫气同属组织液,并可相互转化。《内经》中把经脉比作河流,穴位比作溪口,络脉、孙脉比作溪流;营气就行在河流中,卫气行在河流外的溪流中。如果把营气、卫气比作部队,那么营气是军营中操练的部队,而卫气是在外执勤、巡逻的部队。当发生紧急情况营气会从经脉中经穴位进入络脉、孙脉变为卫气,在晚上休息时、在放松的状态下卫气又可从络脉、孙脉中经穴位进入经脉而成营气。营气、卫气中的阳气我们可以把它比作部队里的士兵,阴气我们就可以把它比作部队里的纪律及使纪律执行的相关事物。部队纪律严明,士兵就能团结一心,打击外部侵略者及其它危险分子,维护一方平安;部队纪律松懈,营中训练的士兵就可能跑到社会上为匪作歹而危害百姓。营气、卫气中的阴气是什么?人体电平衡系统学说中把它看作是电场力及使电场力产生变化的“人体蓄电池正负极板”及组织液中其它一些物质。人体的电场力强,营气、卫气中的阳气就能“固密”,“ 虽有贼邪,弗能害也”;反之就“涣散” 而使“脉流薄疾,并乃狂”。那么营气、卫气中的阳气是什么呢?笔者认为营气、卫气中的阳气主要是人机体新陈代谢谢氧化反应中产生的氧“自由基”。为什么这样说呢?这是因为自由基有阳气的全部特性。卫阳具“御外邪、温煦全身”的功能;而自由基在受控的情况下可以帮助人体杀灭细菌、病毒、寄生虫,还能参与排除毒素,还是能量传递的搬运工。“阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏”,阳气具“燥、生、杀”的功能;而自由基“非常活跃,非常不安分”(燥),自由基“在人体内的适量增多可提高部分酶的活性、参与机体内一些活性物质的合成”(生),自由基可“杀灭细菌、病毒、寄生虫”(杀)。《内经》云:“阳气者,精则养神,柔则养筋”;这一点自由基是如何体现的呢?自由基从产生到衰亡的过程就是电子转移的过程,这一击鼓传花式有顺序的转移过程中在客观上就产生了人体的生物电流,这生物电流在人体蓄电池外线(即人体筋膜等)运行中会使筋骨中过多的钙等释放出来,避免骨质增生及筋膜的钙化,从而起到“柔则养筋”的效果,同样自由基参与人体神经的电传导能起到“精则养神”的效果。人体中阳气过多中医上俗称“上火”会给人体带来危害;而过多的自由基同样也会导致人体正常细胞和组织的损坏,从而引起多种疾病。西医遇自由基过多自然使用其一贯的做法清除多余的自由基,而中医遇到“上火”的情况则区分是“实火”还是“虚火”,或药物、或针灸按摩、或食物采取“实则泄之”“ 虚火补阴”方法使其变害为利,从这一点我们不也可以看出中医确实比西医高明得多。