提到不怨人,我们来认识。

二、不怨人
1、人能守住自己的本分就不会怨人。本分是什么?本分就是人的命,守住本分就是立住了命。讲伦常道,就是教人认清自己的本分,找回本分翻出良知,彻底认识到自己的不是,就是把命捡回来了。
若是离开本分,不但劳而无功,反而有过。要思想不出本分,说话不出本分,做事不出本分,行道更不可出本分。比如说茄子移到黄瓜架上成不了,人不离本分才能成己成人。若守不住本分就会到处怨人管人,生气上火,烦恼不断,不是抱屈就是后悔。
2、君子坦荡荡,无德怨自修,小人常戚戚,有过怨他人。嘴里不怨心里怨,越怨心里越难过。怨气有毒存在心里,不但难受还会生病招祸,等于自己服毒药。圣贤人都不怨人,比如说孔子在陈绝粮,仍然坦荡自如,等等。我们学圣贤人也要彻底转动心念,扮演好人的角色,不怨人!不管人!
人总是想管别人,不论儿女,还是兄弟姊妹、亲戚朋友,只要沾点边的都想管一管,有时候甚至宁可性命不要了,也要管别人。实在说,你管人一分,别人恨一分;管十分,别人恨十分,管来管去就管到医院去了!想想看,周围的人有几个不是争强好胜,我们究竟能管得了谁?自己有时候都管不了自己,就不用说管别人了。想扮演好人的角色,就要学会管自己不管别人。不论夫妻之间,还是企业领导和员工、朋友间等等的关系,都要正自己的心,修自己的身,齐自己的家。要认不是,找好处!
3、提到认不是找好处,我们来认识。
人与人往往由于互相不承认错误才酿成苦恼。如果一方从内心真正认不是,就可使对方怨气顿消。认不是必须知道自己究竟错在哪里,不仅从理智上认不是,更要从感情上认不是。认不是胜服“清凉散”;认不是能使人百病全消。人被事物所迷往往认假为真,那叫看不透,所以才说人不对、和人生气上火。王善人当初看世上孝子孝女难找就生气,气得长了十二年疮痨,直到后来听善书才知道生气不对,疮痨第二天就结疤了。王善人的悔过愈病,充分说明认不是的巨大能量。
找好处就是真心实意找到他人的优点、长处,或者不忘掉他人的恩情。不找好处,天下人都是冤家。想想,看见谁,谁不对,不是冤家是什么?看人毛病是“收脏”;找好处胜服“暖心丸”。俗话说:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。找好处就是用暖气。
用我们的仁爱心来宽容人、引导人、感化人,提人的好处,对方才愿意听从,才是行做人的道。
4、认不是,找好处,不怨人,不管人,必须死掉为自己那颗争贪的心,变成为别人的心。所谓人心死,道心生,是为人不为己,贫富得失、荣辱存亡、能容能化,把愚人都托起来成为有智慧的人。行道日久,自然呈现一种德配天地、道贯古今的境界。
若人心活,道心死,是为己不为人,遭受逆境就忧愁恐惧,因争生气,因贪上火,争名夺利烦恼不断。遇到顺境就贪得无厌,有一千想一万,有汽车想别墅,有了儿子又把孙子盼,得着嫌少心里苦,得不着心里更苦。其实,你想争,别人也想夺。你占一千个人的便宜,最后也免不了一个便宜叫别人占去。如能翻过来,你为人,人也自然为你,反而吃不着亏。俗话说:不争不贪,福禄无边。人又何必私心用事呢?
5、贪是过,亏天理;争是罪,亏道理;搅是孽,亏情理。人把天理丢了,道理迷了,情理亏了,才不知道认不是。争贪搅三个字全犯,哪能不招灾生病呢?
有人说,大道理也明白,可这烦恼就是不容易断啊!圣贤人告诉我们一个秘诀:心动一念如天塌地陷一般,自然就不会轻易烦恼了!
做有道德的人要去习性、化禀性、圆满天性。
第三节化性
一、认识性心身
1、人的性子有三个:天赋的性是天性,人赋的性叫禀性,后天的性叫习性。
天性纯善无恶,为人不为己。天性流露出来的是仁义礼智信。以天性当人的性情温柔,待人和气,会找人好处,领出成人必有成事。圣贤人都知道身体早晚要坏,只有天性能存万古,所以都用善心行道,借假修真完成大道。比如说孔子的“杀身成仁”;老子的“如果我没有身体,我有什么忧患的呢?”等等。性是天地万物的本,与天地同根,就是指天性说的。
禀性纯恶无善,有薄有厚,表现为怒、恨、怨、恼、烦五种反应。禀性当人的满怀怨恨,看谁都不顺眼。习性可善可恶,近朱者赤,近黑者黑。做善生善性,做恶生恶性。习性恶的一面是物欲横流,吃喝嫖赌穿戴阔等,见着所好的就流连忘返。
2、心是存道理的,人存什么心做什么事,都是自作自受,怨不着别人。人心正邪在一念间,全凭自己选择。心生正念,能时时注意去掉私心,恢复良心,指挥肉身尽忠尽孝发扬人性,如此自救救人是真正的为天地立心。私心念头起来,立即迷惑本性,拿习性当好心用,拿禀性当良心用。任肉体纵欲享受,就好象整天修理房屋,人反而得不到清闲自在一样,不但享不着居住的福分,还会为它吃苦受罪。真知道私心的害处,到了怕它的地步,才能如君子般以道心用事成己成人,以人心用事就是小人当家了。把道心存正,彻底澄清私心念头,自然生出真实的智慧。
3、身子是应对各种事情的,有不会做的事努力学,领悟透了就能豁然贯通,自然走上立身行道做德的道路,若是染上嗜好就麻烦了。
身上不良嗜好越多,内心越增长焦躁烦恼,既破坏物又污染心性。会用身子是成道的工具,不会用就是造孽的机器。所以必须认清身子是个无底深坑,永填不满。表面看不良嗜好是享受,实际上是自杀的利器,如好色的满身性病,好赌的倾家荡产等。身子糟踏坏了,就象人不能在房子里住一样。人来到这个世界让物引诱动心,累坏了实在可惜!只要时时反省自己,有毛病赶快去掉,就不至于染上过度的嗜好。
4、人遇到事情不顺心,一耍脾气,天性就混了;心有私欲遮蔽了良心,不怕天理,不顾道理,做些违背人伦、伤天害理的事;身上的嗜好享受不到就生烦恼,享受过度则伤身败德。怎么办?自己吃饭自己饱,自己缘分自己了。怎么个了法?就是用天理捉拿性子中的禀性,用道理捉拿心中的私欲,用情理捉拿身上的不良嗜好。只有心存道理,才能支配眼、耳、鼻、舌、身不染嗜好。一定要炼得身子动,心不动,心动,性不动。
人的性比喻为企业的股东,心是经理,身是员工。三者并用,一心一德才能养好性。所以说,现在的人只要把怒、恨、怨、恼、烦五毒去掉就成道了。就好象山珍海味都摆在面前,只要肯吃就得着了。
5、现在的精明人都好算帐,算起来不是后悔就是抱屈,好后悔伤性,好抱屈伤心,好怨人伤身,哪能不病呢?王善人的八条目思想正好对症下药:不贪、不争、不抱屈、不后悔、不怨人、不着急、不上火、不生气。若能做到,不费金钱和力气,不但性心身不受伤,还能成人成道。
曾子一日三省!我们也要三省:一省性里有没有脾气?二省心里知不知足?吃亏时心里什么滋味?三省行为正不正当?确实会做什么?