中医理论营卫气血津液学说统领阴阳五行学说【二】
2012-09-11 12:36 4楼
哲学是物理、化学、生物学、医学、社会学的理,认为哲学都是各种科学的主干,那就是哲学代替了科学,不考虑各种科学的特殊性,都变成哲学了。各种科学必须强调各自的特殊性,抽象的理性哲学,应该让位的时候就得让位,从纲领的地位让位为方法,这是西方科学得以发展的原因之一。多数中医学者,始终以阴阳五行为纲领,错误地把哲学的纲领概念与医学的纲领概念等同起来,以哲学代替医学,看不到营卫气血津液,应该作为中医理论纲领概念的重要意义。致使中医理论在阴阳五行的哲学层面兜圈子,摆脱不了困境,这是其中的重要原因之一。
支持,老先生说出了现在中医界的最大思维弊病。
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山西医科大学附属晋中第一人民医院主任医师兼副教授(退休)郝守玉
王全年先生认为:【阴阳五行,是中医理论主干,强调的是“理”而营卫气血津液,是物质部分,强调的是“质”。生命之化,以物质为其实其质,以理论解释为其理。是理统质,而不是反之!】
我的观点是,站在哲学宇宙论、生态系统论的高度,阴阳五行是纲领,但是哲学不能代替医学,站在医学的立场,人体是物质,强调的是物质部分,营卫气血津液是当之无愧的纲领,阴阳五行仅是方法而已,不能成为医学的纲领,正如同逻辑哲学方法不能是物理学、化学、生物学的纲领概念是同样的道理,这些科学都是各自有其独特的纲领体系概念,哲学逻辑只是方法。
哲学是物理、化学、生物学、医学、社会学的理,认为哲学都是各种科学的主干,那就是哲学代替了科学,不考虑各种科学的特殊性,都变成哲学了。各种科学必须强调各自的特殊性,抽象的理性哲学,应该让位的时候就得让位,从纲领的地位让位为方法,这是西方科学得以发展的原因之一。多数中医学者,始终以阴阳五行为纲领,错误地把哲学的纲领概念与医学的纲领概念等同起来,以哲学代替医学,看不到营卫气血津液,应该作为中医理论纲领概念的重要意义。致使中医理论在阴阳五行的哲学层面兜圈子,摆脱不了困境,这是其中的重要原因之一。