子午流注法脏腑主时气血最旺盛,相对时气血最衰弱

现代时间生物学证明,人体生命现象、生理、活动都具有相对稳定的时间节律性,包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”,反映出人与自然的密切联系。在源远流长的中医治疗临床实践活动中,子午流注的学术理论伴随着它独特的临床疗效而被肯定并流传下来。
          子午流注法分为纳干法和纳支法,纳干法比较深奥,足足费了本刺客二天的时间推演才弄明白.
如想在今天8月14日行子午流注法,必须先推出日干数
日干数=元旦干支数+日期+月干数(闰年逢三月后加1)除以10  =商余数
今年是2008年,元旦干支数为庚子,庚代数为7
7+14+2(月干数)除以10=商2余3
如此推出余数为3,可以推出日干为丙,根据歌诀"甲胆乙肝丙小肠",于是可以得出8月14日为丙日小肠经值班.
得出小肠经值班,这是非常重要的,它是子午流注法运用的前提.
但光知道这个还不够,还要算出从哪个时辰开始取穴
我们可以参照下面这个表:
甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬癸
戊  西  申  未  午  己  辰  卯  寅 丑
申时为15-17点,这个时间段也就是小肠经的开穴时间。
小肠经为阳经,“阳主金,阴主木”,阳经的五行相生规律是“金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,”,而阴经的五行相生规律是“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,由此可以看出阳经与阴经井穴不同,相生顺序也不同。
一般阳经开穴顺序为“井,荥,输,原,经,合”,阴经为“井,荥,输,经,合”,根据歌诀“少泽前谷后溪腕,阳池小海小肠经”,可以推算出小肠经开穴的第一个井穴为少泽,接着取少泽穴的反克穴为后溪,取“火克金”之意。小肠经为火,火生土,胃为阳明燥土,下面可以确定下一条经为胃经了。少泽属金,金生水,根据歌诀“厉兑(金)内庭(水)陷谷(木)举,冲阳(原)解溪(火)三里(土)连”,我们可以推出胃经的水穴为内庭。内庭的反克穴为三里,取土克水之意。接着再推导下去,胃经为土,土生金,大肠属金,接着下面取大肠经了。内庭属水,水生木,根据歌诀“商阳(金)二(水)三间(木)合谷(原),阳溪(火)曲池(土)大肠牵”,我们可以推出大肠经的木穴为三间,此时又要“遇俞还原”,三间属于俞穴,所以要同时另外取小肠经的原穴“腕骨”,后面以此类推。只要不是太笨,我相信你们都可以依此推出子午流注的顺序了。
当你算到木生火时,这时会出现重见,重见就要依据“阳经归三焦,阴经归心包”,三焦主他生我,心包主我生他,由于小肠经属火,木生火,所以要推出三焦的木穴,根据歌诀“关冲(金)液门(水)中渚(木)焦,阳溪(原)支沟(火)天井(土)言”,我们可以推算出中渚(木)穴。
下面示范标准答案:
丙日小肠经的子午流注顺序:
少泽(15-17点)——后溪(17-19点)——内庭(19-21)——三里(21-23点)——三间,腕骨(23-1点)——商阳(1-3点)——昆仑(3-5点)——通谷(5-7点)——阳陵泉(7-9点)——侠溪(9-11点)——中渚(11-13点)——关冲(13-15点)
大家也可以参考歌诀:
丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄,
壬寅经火昆仑上,甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中仔细详。
PS:由于刺客本人比较懒,不喜欢死记硬背这些歌诀,所以宁可花多点时间慢慢推出子午流注顺序,这样更是其乐无穷。
下面是五输注歌,是重中之重,是整个子午流注法的精华所在,希望大家牢记了:
肺  少商鱼际与太渊,经渠尺泽肺相联
大肠 商阳二三间合谷,阳溪曲池大肠牵。
胃   厉兑内庭陷谷举,冲阳解溪三里连。
脾  隐白大都足太阴,太白商丘并阴陵。
心   少冲少府属于心,神门灵道少海寻。
小肠  少泽前谷后溪腕,阳池小海小肠经。
膀胱  至阴通谷束京骨,昆仑委中膀胱焉。
肾    涌泉然谷与太溪,复溜阴谷肾经传。
心包  中冲劳宫心包络,大陵间使曲泽连。
三焦  关冲液门中渚焦,阳池支沟天井言。
胆    窍阴侠溪临泣胆,丘墟阳辅阳陵泉。
肝    大敦行间太冲看,中封曲泉属于肝。
当你学会了子午流注法后,无论你处于什么时候,只要掐指一算就可以算出今天是哪条经值班,而现在又轮到哪个穴位经气正旺,如此配合针灸则事半功倍,效果显著。
讲完了纳干法,下面开始讲纳支法了。
纳支法是根据十二小时经气流行顺序而采取“补母泻子”的一种治疗方法。
如肺经有病变,我们可以在肺经经气盛的时候采用泻子法,在寅时(3-5点)泻尺泽,因肺属金,金生水,而尺泽正是水穴。何为补母呢?可以选择在肺经气衰的时候卯时(5-7点),补太渊穴。因肺属金,土生金,而太渊正是土穴。可能有些人还不明白,那么请看歌诀少商(木)鱼际(火)与太渊(土),经渠(金)尺泽(水)肺相联。
如果错过时辰怎么办呢?毕竟不是所有病人都会在三更半夜(3-5点)这个时候来就诊,或者肺经不实不虚,那么我们可以取肺经的原穴和本穴来治疗,原穴为太渊,而经渠属金,与肺经属性相同,因此是肺经的本穴。
再依此类推,当肝经有病变时,我们也可以取肝经的原穴太冲和本穴大敦治疗。当有肝火时,可在1-3点泻其子穴(行间),当有肝阴虚时,可在3-5点时补其母穴(曲泉)。
1. 卯时( 5点至7点 )大肠经旺,有利于排泄;
2. 辰时( 7点至9点 )胃经旺,有利于消化;
3. 巳时(9点至11点 )脾经旺,有利于吸收营养、生血;
4. 午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环,心火生胃土有利于消化;
5. 未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养;
6. 申时(15点至17点)膀胱经旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气";
7. 酉时(17点至19点)肾经旺,有利于贮藏一日的脏腑之精华;
8. 戌时(19点至21点)心包经旺,再一次增强心的力量,心火生胃土有利于消化
9. 亥时(21点至23点)三焦通百脉,人进入睡眠,百脉休养生息;
10.子时(23点至1点 )胆经旺,胆汁推陈出新;
11.丑时( 1点至3点 )肝经旺,肝血推陈出新;
12.寅时( 3点至5点 )肺经旺,将肝贮藏的新鲜血液输送百脉,迎接新的一天到来.
    子午代表人体气血流行规律
    子午与五脏六腑相配:子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胧、酉肾、戌心包、亥三焦。
    天干与五脏六腑相配:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。
    一日十二个时辰,一个时辰流经一条经脉。流行次序是:寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经——子时胆经——丑时肝经,最后再流入肺经。首尾相接,如环无端。子午流注学说认为,脏腑主时气血最旺盛,相对时气血最衰弱。
  “流注”:是指人体气血运行而言。流指流动,注指输注,它的含义较广,在子午流注中是将人体的气血循行比喻为水流,在经脉中穿流不息地循环输注。并用“井、荥、输、经、合”形容其流动状态。即言水之发为井,渐成细流为荥,所注为输,所行为经,然后汇合于泽海,以此表示气血沿经脉流注的过程。 子午流注,简单的说,就是以子午言时间,以流注喻气血,子午流注就是将人体气血运行比拟为水流,从子时到午时,随着时间先后不同,人体阴阳盛衰,营卫运行,经脉流注,时穴开阖,都与自然界同样具有节律变化。阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。气血盈时而至为盛,过时而去为衰,逢时为开;过时为阖,定时开穴,方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。子午是阴阳对立的两个方面,也是阴阳转化的起点和界线。    
    子午流注护理法: 人体的生理活动随自然界的变化呈现多种节律性,仅人体的昼夜节律就有数十种之多。例如人体的体温,一日之中有最高值和最低值,清晨最低,黄昏最高,二十四小时有1℃的变化。血压和血.液中的白细胞数目、血糖的含量.脉搏的快慢.基础代谢谢率.睡眠觉醒周期以及人体对疾病的耐受性,对致病因子的感受性.对药物的敏感性等等在昼夜内都有规律性的波动。用子午流注学说来解释,这种波动是气血在不同时间流通灌注于不同经脉、不同部位的反应。比如心经旺于午时.而衰于子时,这为心内科病人护理提供了理论依据。临床证明,心脏病患者大多数在夜间发病和死亡。现代医学认为:在子时,心脏疾患由于迷走神经张力增高,兴奋性占优势,使支细气管及冠状动脉痉挛,造成心肌缺血缺氧,加之平卧位,使回心血量增加,从而诱发夜间阵发性呼吸困难,而出现心绞痛。因而此时护士应加强巡视,密切观察病情变化,发现有先兆症状时.应及时嘱病人提前半小时一1小时服药,必要时吸氧,备好抢救药品,以缓解心绞痛的发作。同时也消除了病人由于反复发作造成的紧张心理,利于夜间睡眠。    
    午时是人体生理机能处于最佳状态,是患者一天精力充沛的时间。此时应根据病人的病情轻重,指导病人做些床上、床下活动,以利疏通周身气血,增强脏腑的功能活动,促进健康的恢复。
    在护理实践中,根据子午流注学说,结合人体内部活动的时间节律,施以最佳的给药时间,遵循因时而护的原则,会大大提高中医护理质量。随着“时间医学”的深入研究,时间护理学也将日益受到人们的重视。
    子午流注的适应范围非常广,治疗的疾病谱也很广,大凡传统医学各科的疾病,常见病、多发病和现代医学的某些慢性病,医源性、药源性疾病,药物不良反应等,慢性疲劳和亚健康状态,反复发作的顽固性疑难病,急慢性病,急慢性疼痛(头痛、腰腿痛、关节痛),妇科疾病(月经病、白带异常、崩漏等),男性疾病,贫血,慢性消化道疾病,老年皮肤瘙痒,失眠,健忘,记忆力减退,思维涣散,不能够高度集中注意力,小儿厌食,抑郁症,老年痴呆,面瘫,中风后遗症等的保健预防和治疗,减肥,美容和康复指导等,子午流注都可发挥其独到的优势