评翟鉴阴阳大辩论之一:人体是外冷内热的实心结构吗?

2012-06-19 22:18 12楼
李茂春 说:
能够超越哲学层面,细化到技术层面才能指导医学实践,否则不能被认可,请讲述具体使用法则听一听。

目前的“技术层面”都是一些“单因素充分条件因果关系”的罗列,那只反映自然界不太完全的一部份。请您先将所谓“技术层面”升级到“多因素复合条件的因果关系”的范畴,然后再来与中医产生交集吧!
2012-06-19 22:34 13楼
李茂春 说:
首先请朋友讲讲中医的内外是如何划分的!

我的观点,在论坛中早已说过多遍,这里就再重复一次:中医的划分是依照“运动向量”进行的,由内向外的向量为“阳”;由外向内的向量为“阴”。如果这一基本原则都不懂,或者说故意不想弄懂,那就是一辈子不明白“阴阳”之理,对中医的认识也就始终处于断章取义的地步……
2012-06-19 23:13 14楼
shenyvf 说:
我的观点,在论坛中早已说过多遍,这里就再重复一次:中医的划分是依照“运动向量”进行的,由内向外的向

要素搞不清,系统也不清,看完你的博客文章,没有一篇具体的内容,我无法与你辩论,没有对象的讨论毫无意义,抱歉
2012-06-20 02:33 15楼
李茂春 说:
要素搞不清,系统也不清,看完你的博客文章,没有一篇具体的内容,我无法与你辩论,没有对象的讨论毫无意

首先,我并没有博客,不知您是看了谁的文章,却张冠李戴?
其次,我反过来看了阁下文章的主要观点,全是东拉西扯的片断,没有一个能够自洽的完整逻辑,却一味指点责别人缺少“机制”?阁下自己怎么不先说一个完整的机制出来,足以让同道们洗耳恭听?
恐怕是根本就说不出来吧!一切盲目坚持西方传统理念的人,都不可能说出自然界和生物界完整理机制来的。因为费尔巴哈早就看到了这种理念的先天缺陷:“西方人看到了差异,却忘记了统一。”一个根本不能统一的所谓“机制”(这个概念其实就很模糊哦),又怎么可能指导中医问题?
所谓“要素搞不清,系统也不清”的,正是阁下自已!
2012-06-20 08:12 16楼
shenyvf 说:
首先,我并没有博客,不知您是看了谁的文章,却张冠李戴?
其次,我反过来看了阁下文章的主要观点,全是

你的空间中的文章我看过了

你要讲单要素汇入系统中去,必须细化将单要素与系统的连接介绍清楚,不能局限在空洞的系统中,这样有骨无肉不丰满啊
2012-06-20 08:13 17楼
shenyvf 说:
首先,我并没有博客,不知您是看了谁的文章,却张冠李戴?
其次,我反过来看了阁下文章的主要观点,全是

不要陷入硬性辩论,要有理有据的写出自己的观点,然后讨论。
2012-06-20 17:10 18楼
李茂春 说:
你的空间中的文章我看过了

你要讲单要素汇入系统中去,必须细化将单要素与系统的连接介绍清楚,不能局

你完全弄错了。“细化”不是我的事,而是你的事,因为是你要按照你的西方理念去证明的,那么就需要由你来把你对中医的“西化”(细化)观点讲清楚,然后由我们来看看能否统一,能否逻辑自洽。我的观点早已阐明,以西方理念不可能将中医“细化”的。因为西方理念先天不足,“只看到差异而忘记了统一”。
而中医传统上对于阴阳基本运动的“细化”(四象五行六经八卦九宫以及脏腑功能等等),你不承认,认为缺少你的“要素”。
其实什么叫“要素”?必要条件而已。中医理论所描述的生命运动是在“稳态结构”层次上的,并不缺少必要条件,只是你不理解,或者不愿意去理解而已。
难道必须要有你的“要素”,才能逻辑自洽不成?然而事实恰恰相反,采用你的要素,根本无法支持一个统一理论。否则,你就不会处处回避辩论了。
所以,阁下若不改变观点的话,就与中医理论没有交集。中医的辩证逻辑不同于西医的形式逻辑,不是你指出其中的一个错误就能驳倒其基本理论的。而阁下似乎正是采用这种方法在四处出击。在此我要说的是,不管阁下出于什么目的,都将无功而返。
2012-06-20 20:05 19楼
“李茂春兄在阐述熵的过程恰好支持了我的观点”,难道李茂春兄连问的勇气都没有了吗?
2012-06-23 21:22 20楼
翟鉴 说:
“李茂春兄在阐述熵的过程恰好支持了我的观点”,难道李茂春兄连问的勇气都没有了吗?

是不是逼我再评论一篇文章?
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