《中医的走向》之四:庸医的“临床奇术”

《中医的走向》之四:庸医的“临床奇术”
四、庸医的“临床奇术”
为人治病消灾的中医学,既是一门古老的医学科学,也一种谋生的手段。为了治病救人,许多医德高尚、技术精湛的中医先生,跻身于医疗行列,普救众生,大显身手,成为中医学的主流,我们对千年来的主流中医学是无需非议的。但是,也有些中医“半瓶醋”和庸医膪才,混杂其间,吹吹拍拍的、故弄玄虚,骗取患者的信任和钱财,使中医队伍泥沙俱下、鱼龙混杂。除去上面说的用“切脉习俗”来“粘”住患者外,还有些庸医,用看似奇妙、实是拙劣的手段,来瞒哄患者。比如:
(1)利用“扎堆”心理
庸医的脑筋,好像大部分没用在治学问上,而是用在了“洞察人心”上。他们发现前来就诊的患者,同购买某种商品一样具有“扎堆”习惯,哪儿人多往哪儿去。于是,就利用人们的“扎堆”心理,笼络患者。庸医坐在门诊上,是一定要留住第一个前来就诊者的。给这“第一个”切脉的时间,要尽力延长,延长到什么份?“新的不来,旧的莫走”。当第二个、第三个病人到来时,第一个也最好不要走开。怎么才能“留住”?庸医端着和蔼可亲的态度,做着认真的切脉姿势,奢谈家长里短,奢谈某某病情,奢谈自己的高超医道,把时间拖的长长的。只要有两、三个病人在此等候,便形成了“扎堆”形势。“扎堆”形势一形成,病人就会不断增加,越聚越多……此刻,庸医也就来了本事,那诊室如同讲台,可以尽情地自我吹嘘。于是,天天都有可能形成患者扎堆、越聚越多的阵势。一旦治好一例病人,就会被天天“扎堆”的人们传扬出去,庸医,也可以成为一时的“名医”。
(2)诊室里的匾牌
个体行医,需要征得患者赞誉,方能量化、彰显高尚的“医道”,最能征服人的就是挂起许多牌匾(或锦旗)。如果诊室里挂了许多牌匾,对于按住就诊者的心,安心在此就医,非常管用。于是,一些庸医一开业,就花钱请客,请一些朋友托名送牌匾。牌匾上写几个大字,曰“妙手回春”、“华佗在世”、“救命菩萨”云云,后面的落款要有名有姓,让人看了,倍觉真实不虚。当然,大凡给人治病,总也有治好的病例,所以有些牌匾是真实的,常有些有良心的病家,治好病后前来感谢先生,那先生便趁机索要牌匾,病家也会欣然答应。“好了病扬名”,曾经是就医者“巴结”先生的常用语言。于是,诊室里的挂的匾牌,往往是真真假假,形形色色。不过,都会起到吸引病人的作用。
(3)庸医的“恫吓”与“推诿”
先生一接诊,见病人被家人万分呵护,觉得发财、扬名的时机已到,便习惯地拿出恫吓手段,促使病家严重自责:“哎呀!病到这份上才来看病?若是晚来半个时辰,就性命难保了!”这么一来,病家十分自责,十分讨愧,祈求先生赶快施治。那先生,一面埋怨“父不爱子”或“子不孝父”,一面吹嘘着:“若非来到我这里,就算神仙也难起死回生了!”随后,在先生“施舍性”的诊治中,或针灸或开方,一番忙活,就赢得了病家像对待“救命恩人”一样的感激。
“晚来半个时辰,就性命难保”的情况肯定会有的,因为在需要抢救的病例着,时间就是生命,应该分秒必争。但对不许抢救的病例也这么说,就另当别论了。可惜,病家没有理由不相信,“晚来半个时辰,就性命难保”的话,是真是假?病家不知底细,良心是秤、鬼才知道。
(4)病家多责任
“吃了先生的三剂药,没管用啊!”这样的话,对于庸医来说,太刺激了!若是当着人的面这么说,一准会“砸掉买卖”的。不过,庸医倒是有办法应对。可以从下面的托词中,寻找“不管用”的理由,并把责任推给病家:1、你,用的什么药引子?2、你,煎药用的什么锅?3、你,煎药烧的什么柴?4、你,煎药用的是文火还是武火?5、你,煎煮的时间多长?6、你,是否取错了药?这样,“公鸡头、母鸡头,不在这头在那头”,把“不管用”原因和理由,找出来,推到病家身上,责任全在病家,与先生无关。“先生”是郎中,病家是外行,内行随便找个理由,都可以把病家羞得无地自容,道理,全是先生的,病家只有服从的份。当然,仅凭这“一面子理”,有时也难以服人。所以,庸医也会这样说:“哦!不管用很正常,前面的三剂药是趟趟路的,这种慢性病,没有三十副药,休想见到效果!”看!三剂药只是“趟趟路”,三十剂药方能“见到效果”,何日康复?遥遥无期。
(5)中药材自造名称
旧时的一些个体诊所,医药皆有。看病不收钱,只收药费,于是吸引了患者就医。庸医还告诉说,只要把药措全了,到哪里取药都行!但是,开处方后,是不能到别处取药的,因为庸医在处方上,对中药的名称作了手脚。中药名称甚多,做一辈子先生,也有不知道的药名,无论多么全的药铺,都一定会有缺货。这,就成了庸医可以钻的一个空子。于是,在庸医笔下,金银花变成了“姊妹花”,当归变成了“回心草”,山茱萸变成了“药王果”,如此药名,如此处方,患者就算跑遍天下,也一定筹措不全。欠一味药就不成方剂呀!绝对不行!可是,忙活半天,还是得回到庸医的诊所里来,花钱取药。这时,这一味药可就很贵了!另外,庸医用药不知道讲究卫生,有的把人的粪便用做药引子,叫做“人中黄”,说是用来治疗习惯性腹泻。有的把人的尿渍做药引子,叫做“人中白”,用来治疗中暑。有的把“童尿”、“血淤炭”(即头发灰)等作药引子,为人治病。如此种种,给反对中医的人留下了话柄,说中医“不科学”。
当然,庸医也不都是吃白饭的。不管他“医道”如何,反正开的是《汤头歌诀》上的方子,用的是药铺里的中草药,只要遵守“十八反”、“十九畏”,药不死人就好,总也有管用的时候。漫说庸医能治病,就算巫婆、神汉、神妈妈,让病人烧香磕头喝香灰水,有时也能治好病的。
守株亦可待兔,何疑庸医能治乎?