訂補《黃帝內經·素問·靈蘭秘典論篇第八》

靈蘭秘典論篇第八

黃帝問曰∶願聞十二臟之相使,貴賤何如?
岐伯對曰∶悉乎哉問也,請遂言之。
經曰:心者,君主之官也,神明出乎陽,清靜根之。營命出乎陰,闢闔收放本之。陽動圓、行於臟腑。陰靜方,迴二循環。故心者,陽中之少陰。二陽互動而推行,一陰迂迴而收斂。故爲維生之主宰焉。動乎,其爲成之原矣。闢闔不息,動運常龢。血汙乎忥气,始爲病。

肝者,將軍之官,謀慮出焉。支配出焉。其陰者,祛毒之官,鎮位筋脈也。其陽者,爲玄牝之母,生化之根。肝者,陰中之厥陰。二陰之始乎澂解,一陽支配於氣運。依膓之所資,腦之所動而運也。木象剛健,故病在氣,傷於腥。

膻中者,臣使之官,喜樂出焉。膓之使,覽之所用也。中正出乎陰,龢气本之。喜樂出乎陽,眞气存焉。故其宗气龢,心曠神怡。其氣濁滞,恖甚神渾。其病也,肢堕解臆,兘無從。不立,澥澥然。

脾胃者,生成之官(王冰作“倉廩之官”。並存。備考),五味出乎陰也:陰者,胰也;本欲動之。養給出乎陽:陽者,胃也;元氣運之。
脾者,陰中之太陰也。生乎膓而用其陽,動乎膽以同其運。故其龢則壯,不足則懈;力不恒,悶悶然。有餘則喘满,昏昏其然也。

肺者,相傅之官,治節出焉。行營布衛者陽也,走於腑而動於臟者,陰也。
肺者,陰中之太陰。生乎心而用其陽,動乎○以致乎運。故其不足,缺缺然如有失,肩不負。有餘,息息然如有隨,動躁不竭。

腎者,太乙之官,气節出焉(王冰作“作強之官,伎巧出焉”。並存備考)。智慧出乎陽,生成出乎陰。龢則滿志,精力無竭。
腎者,陰中之少陰。肒二陽以依之膓用,蓄乎熱而以清其汙。不足則疲,前不用而溺數。實則腰腹滿,肢腫而喘逆。腦中混混,如水蕩蕩然。

膽者,將軍之官(王冰作“中正之官”。並存備考),蝕腐出乎陰,決斷出乎陽;鎮守心陽,爲胃之權輿也。故其氣佈衛於息夜,而守與日中。日奉消而夜守形,此其鎮也。

胃者,倉稟之官,消化出乎陽,澂闢出乎陰焉。其爲陽气之宗,命門之支焉。故其氣用輸乎日中,而守於息夜。日奉常而夜支形,此其用也。

小膓者,臟腑之腦,受盛之官,故膓榮身榮,膓枯身枯。化物出乎陰,昇營出乎陽。其精上溉乎腦心,其液賷生諸臟。以温而龢諸氣,用養而成其生。成營蓄衛,化方之源焉。

大腸者,傳導之官,變化出乎陰,淅送出乎陽,瀉者出乎陰。

三焦者,膓之大絡,決瀆之官,天焦奉行乎气運,地焦本始固龢源,中焦輸資乎臟腑。澤潤乎人,滑利乎地,開通乎天者陰也。(王冰本作“水道出焉”。 並存備考)。

膀胱者,州都之官,津液藏焉,秉气海而運化者、陽也,匯有餘而出之者、陰也。(王冰作“氣化則能出矣”。並存備考。)

凡此十二官者,不得相失也。

故“上明而下宴,下盈則上津。之上以司炁,之下以司生”。生气同宗,人道乃成矣。故元气盛則身心矯健。牝牡虧則悶閉不通,至道甚微,變化無窮,生成之道,一气而通,是以一病則四應,一塞也眾蒙。以此養生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃,以為天下者,其宗大危,戒之戒之!至道在微,變化無窮,孰知其原!窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要!閔閔之當,孰者為良!恍惚之數,生於毫,毫之數,起於度量,千之萬之,可以益大,推之大之,其形乃制。此旦冥之一線耳,天意之使也。動靜生成,神明通之。陰陽闢闔,動气承之。孰知其原?索之無端。瞿瞿閔閔、勤勤純純,而奧妙莫知。兢兢業業、溯溯窮窮,而玄機澂湛。唯窈窈冥冥之境、而恍惚若得,恍惚之中、而隱然若悟。

黃帝曰∶善哉,余聞精光之道,大聖之業,而宣明大道,非齋戒擇吉日,不敢受也。
黃帝乃擇吉日良兆,而藏靈蘭之室,以傳保焉。