中医养生源于上古

据记载,中医的创始人是轩辕黄帝。他命雷公、岐伯二人,对自然界的飞禽走兽、草木花卉等,都详细地加以观察和记录,进行研究和试验,直到最后确认什么东西能治什么病为止,再把它正式整理出来,经过长时间的积累,中华民族第一部医药著作--《祝由科》诞生了。后世人为了不忘黄帝的功德,综合了黄帝时期的名医的医术,定名为《黄帝内经》。实际上,这个传说仅代表了中医的起源和西医一样,都是来自人类对自然界最初的观察结果。
早在远古时代,人类在生活、生产实践的过程中,就有了养生保健的活动。“原始群”时代,人们为了保护自己,躲避风雨和野兽的侵袭,构木为巢,居于树上,即传说中的有巢氏时代。后来由于严寒气候的压迫,他们便渐渐走向穴居。《礼记·礼运篇》记载:“昔者未有宫室,冬则居营窟,夏则居桧巢。”这便是最原始的房屋。同时,人们还知道用兽皮、树皮当衣服。《白虎通·号》篇描述说:“……古之时,能复前而不能复后,衣皮韦。”在周口店猿人洞穴的遗址,发掘的骨器中还有用兽骨磨成的骨针,更 说明当时很可能已有简单的缝纫。

进入原始氏族社会时期,在生产发展的基础上,人们的生活也有了显著的提高。这时已开始知道建筑房屋。《周易·系辞》有:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”《墨子·辞过》更具体说明:“……为宫室之法,曰:室高足以辟润湿,边足以圉风寒,上足以待雪霜雨露。”在西安半坡村发掘有长方形、圆形房子,并有出入门户的通道。住宅旁边还发现有二十多个储藏东西的窖穴。此外还有两个用细木柱围成的圆圈。据考古学家研究,认为木柱之细不足以撑持房屋,可能是用以豢养家畜的圈栏。这些较完整的房屋和雏形的储藏室、畜圈,对人类的卫生保健都是有利的。在另一些出土的文物中,还有陶器上的布纹、石纺车、骨针等。山西夏县还出土有半个人工割裂的茧壳。《商君书·画策》也有“神农之世,男耕而食,女织而衣”的追述。这些都说明这时人们已经穿上了缝制的衣服。原始人这些保护自身的简单措施,就是人类最早的养生保健。

我国远古时代的历史清楚地告诉我们,早在远古时代,我们的祖先已经在生产劳动的同时,在长期同自然灾害、猛兽、疾病作斗争的过程中,开始了保健和养生活动。原始社会末期,由于生产力的提高,出现了“巫”。他们掌握了一定的医药知识,并以和鬼神相通的姿态用祈祷的形式来给人治病,使原始的医疗活动披上了神秘的外衣。这并不是医药的起源,也没有积累任何医药知识。后世某些学者据此便说:“医源于巫”,这是完全错误的。 原始社会的医疗活动明确地表明,医药知识的起源和发展是人类集体劳动与同疾病作斗争的结果,绝不是某个人的天才发现。传说中的“有巢氏”、“燧人氏”、“伏羲氏”、“神农氏”只不过是原始社会一定历史阶段的代表,反映了人类医药活动起始的一定史实。


中医主要发源于黄河流域,很早就建立了学术体系。在漫长的发展过程中,历代都有不同的创造,涌现了许多名医,出现了许多重要学派和名著。在夏商周时期,就已出现药酒及汤液等治疗方法,到了周代,更是已经开始使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸甚至手术等治疗方法。《后汉书·华佗传》记载,华佗曾多次给患者进行外科手术,并且发明了一种叫做"麻沸散"的麻醉用药。《三国演义》中也不吝笔墨,描写曹操因患有头风,召华佗入朝诊治:“操即差人星夜请华佗入内,令诊脉视疾。佗曰:‘大王头脑疼痛,因患风而起。病根在脑袋中,风涎不能出,枉服汤药,不可治疗。某有一法:先饮麻沸汤,然后用利斧砍开脑袋,取出风涎,方可除根。’”尽管其后华佗遭曹操杀害,但我国医学在三国时期已经开始进行外科手术治疗,应该所言不虚绪论。