如何学习针灸歌赋

2012-02-17 22:44 楼主
针灸学,古人给我们指导临床的是大量的针灸诗词歌赋。
但针灸诗词歌赋中多是简单的描述,一个症状对应一个或几个穴位,没有详细的辨证。在临床上,如果根据歌赋所描述的选取穴位,有时效有时不效,后学者常常不得要领。请问各位在针灸学习过程中是如何学习针灸诗词歌赋的呢?
请分享你的经验,让更多的人得益。。
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2012-02-17 23:25 2楼
是啊、、、、、我也有困惑、、、、、、、、、、、、、、
2012-02-17 23:31 3楼
诗词歌赋的目的是便于记忆。
2012-02-17 23:38 4楼
虽然我也是初学,我感觉学习经络穴位要从其命名入手,因为我们中华文化很博大精神,古人包括现在人无论是人或事物起名字时都非常讲究,所以就拿穴位来说就有
(一)按腧穴所在部位及生理特点命名
1、以日月星辰命名位于人体上部腧穴 :如日月、上星、璇玑、华盖、太乙、太白、天枢;
2、以地理名称比象命名位于人体各部腧穴:①以山陵丘墟比喻腧穴的形象:如承山,大陵、梁丘、商丘、丘墟等。
② 以溪谷沟渎比喻腧穴的形象:如后溪、阳溪、合谷、陷谷、水沟、支沟、四渎、中渎等。
③以海泽池泉渠渊比喻腧穴的气血流注:如少海、小海、尺泽、曲泽、阳池、曲泉、涌泉、经渠、太渊、清冷渊等。
④以街道冲处市廊比喻腧穴的通路或处所:如气街、水道、关冲、五处、风市等。
3、以物象名称比喻腧穴部位
①以动物名称比喻腧穴的部位:如鱼际、鸠尾、伏兔、鹤顶、犊鼻等。
②以植物名称比喻腧穴的部位:如攒竹、禾缪等。
③以建筑物形容腧穴的部位:如天井、天堂、巨阙、内关、曲垣、库房、府舍、天窗、地仓、梁门、紫宫、内庭、气户等。
④以生活用具形容腧穴的部位:如大杼、地机、颊车、阳辅、缺盆、天鼎、悬钟等。
4、以人体解剖部位命名腧穴
以古代解剖位置的名称命名:如“绝骨”在小腿的胫骨处,“曲骨”在耻骨联合上缘处,即包含了解剖位置。他如腕骨、完骨、大椎、曲骨、京骨、巨骨;心俞、肝俞、脾俞、肺俞、肾俞等。
此外还有以人体部位和经脉分属阴阳命名:如阳陵泉、阴陵泉、阴都、阳纲、三阴交、三阳络等。
5、以腧穴所在部位的生理功能命名
以腧穴所在部位的生理功能命名:如承泣、听会、劳宫、廉泉、关元、气海、血海、神堂、魄户、魂门等。
(二)腧穴主治作用命名
以腧穴的治疗作用命名,如听会能改善听力,迎香能改善嗅觉,光明能改善视力,他如水分、通天、交信、归业、筋缩等,均包含了穴位的主治功效。
(三)国际通用穴名的命名
为促进针炙学在国际间的交流,世界卫生组织西太地区1982年12月在马尼拉召开针炙穴名标准化工作会议,目前国际上统一用经络名称的英文缩写与穴位的序号、汉语拼音穴名和汉字组成来命名。
这应该是最基本也是最笨拙的方法,再结合歌诀加深记忆。希望大家都能分享自己的心得共同交流
2012-02-19 00:36 5楼
看过一张贴。说针灸歌赋没有经过实践。没有使用价值。我用村牛遇虎回答了他。就是他的定性思维。
针灸歌赋虽然琅琅上口。但因时代不同。而且受文学体裁所限。不能充分表达一些文字外的内容。
也就是说,运用的好。必须具备一些辩证关系。如。“耳内蝉鸣腰似折。膝下明存三里穴。”《席弘赋》歌赋说的“耳内蝉鸣。腰似折”是以肾虚为主要病因所致。可使用足三里补之。并非痰湿湿热所致的耳鸣。腰痛。如果不加选择使用补足三里。那使用效果是不好的,甚至会加重病情。应选择合谷。曲池。阴陵泉以泻的治疗方法。这就是常说的同病异治方法。
针灸歌赋治病症候和穴位。应该有选择性的使用。因为他们致病原因不同。所以治疗方法也就不同。
2012-02-19 14:41 6楼
“书上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”实践临床才是获得知识、经验的最终途径。
2012-05-30 23:47 7楼
我是一名出涉中医得中医院校学生。我觉得可以多看看名家注解因为都是结合其临床来注得比如陆燕瘦注得金针赋。还有就是要看中意基础理论和病机相关得书。
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