我看中医养生

来源:互联网 作者:张荣明

这几年,有关中医养生类图书突然在坊间书店热销并流行开来,先有洪昭光《登上健康快车》、《健康忠告》、《健康快乐一百岁》等书问世,后有中里巴人《求医不如求己》正、续编相继出版,渐成风尚。在日趋繁荣的二十一世纪中国,全球化主宰下的市场经济给人们带来财富增长的同时,也无可避免地加快了人们的工作节奏。大都市鳞次栉比的摩天高楼中,那些进进出出、气宇轩昂的白领乃至金领,大都是压力超载、工作超速、体力超累的“超人”,天长日久,健康自然严重透支,这些“超人”往往又成了易患高血压、高血脂、高血糖之类的“高人”。这批数量不少的亚健康的“高人”无疑是能掀起中医养生类图书阅读高潮的庞大消费群体。从营销学的角度来看,图书的作者及策划者确实摸准了时代的脉搏,供需对路,有的放矢,故产品可畅销一时。
稍稍浏览一下,可以发现这些图书汇集了各种在民间流传已久的中医养生方法,从常见的刮痧、拔罐至足底反射疗法、经络点穴法,从“撞丹田”、“敲带脉”至推腹法、金鸡独立法,形形色色,不一而足。这些图书有两个核心的观点:人体经络是养生治病的最好捷径,穴位是人们随身携带的药囊。大意是说每个人的身上有十二条经络,再加上奇经八脉,三百六十多个穴位,内联五脏六腑,外接四肢百骸,纵横交错,统统包括在这张大网中。一言蔽之,经络与穴位是人们养生治病的两大法宝。例如,天天敲打胃经和大肠经可以预防衰老;敲击膀胱经就能驱邪排毒,扫清积瘀;心情压抑,敲打胆经能够舒缓排解;肝火旺盛,可揉推大腿内侧阴包穴消气……此外,还提倡“吃好不吃药”,具体是每天饮食要注重补充“红、黄、绿、白、黑”五类食物,红是指西红柿,吃了可防前列腺癌;黄包括胡萝卜、老玉米,这些食物多维生素A,吃了增加抵抗力;绿指绿茶,喝茶可以防癌,减少动脉硬化,能够延年益寿;白指的是燕麦粉、燕麦片,煮成燕麦粥,可降低胆固醇、甘油三酯,还有利于预防糖尿病及减肥;黑自然指黑木耳,食之可降低血黏度,防止脑血栓及老年痴呆症。为什么食物要搭配“红、黄、绿、白、黑”呢?因为根据中医理论,五色分属金、木、水、火、土五行,具体又对应人体五脏,如白者入肺,青者入肝,红者入心,黄者入脾,黑者入肾。近年来流行的防癌“五行汤”,就是召集白萝卜(白)、胡萝卜(红)、牛蒡(黄)、香菇(黑)、白萝卜叶(青)五种蔬菜草药一起下锅煮汤,据说喝了可以防癌治癌。显然,这两者都是同一思路的产物。记得去年某次拜访一个朋友,门口一个水盆倒栽着五六个白萝卜,根部上的叶子碧绿碧绿的,正长得欢,一看就知道这是个每日里烹制“五行汤”的时尚之家。
中国有着渊源悠久的养生传统,在“道法自然”的哲学观点影响下,从《黄帝内经》开始就提倡春夏秋冬四季应实行不同的养生方法,“春夏养阳,秋冬养阴”。东汉时期,名医华佗受古人“熊经鸟伸”的启发,即根据模仿熊与鸟两种动物的动作锻炼身体的方法,发明了“五禽戏”。“五禽”为虎、鹿、熊、猿和鸟,人要模仿学习虎之刚健、鹿之温驯、熊之沉缓、猿之轻灵及鸟之活泼,进行一定的形体锻炼。坚持做这套功法,久而久之,既可以治病,也可作日常保健,使“身体轻便而欲食”。北宋时期,人们又发明了“八段锦”。因其由八套动作组合而成,其功法可健身益寿,祛病除疾,如展示出一幅绚丽多彩的锦缎,故称为“八段锦”。而太极拳源自《周易》中的“太极”理论,以太极图形为主组编动作。太极拳有养神、益气、固肾、行气血、通经络等多种作用,经现代科学证明,对治疗神经、循环、消化及关节、肢体等多种疾病具有明显疗效。古代道家也发明了许多养生修炼方法,其中两类方法至今还有很大影响。一是导引按摩。这一类功法是以健身强体为目的的动功,包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、擦涌泉等等,以按摩和活动身体为主,有强身健体的作用。二是滋补服食。这类养生方法又称为“服饵”、“服食”。其中所服草木类的药物,如大枣、灵芝、茯苓、枸杞、人参、熟地黄等对人均有滋补作用,适量地服用确实对人体有益。据清代文献记载,有羊姓老者每日以饮黄芩茶(不是黄芪)而享年一百三十三岁;还有个老翁每天以艾条炙关元穴而活到百余岁。在《翁同龢日记》和《曾国藩日记》中,我们也可以看到有人也不时向这两位身居高位者推荐一些简单易行的养生方法。这说明中医养生方法和某些偏方在民间植根深厚,口口相传,沿用至今而未衰绝。现代文化名人马寅初和梁漱溟皆享高寿,前者以每日摩擦全身经络并洗冷水浴而身强体壮,后者除练太极拳外,每天晨起先摩擦背后肾俞穴数百次,使得虽年届高龄,仍思维敏捷,写作不停。
中医养生方法除了仰仗经络与穴位之外,还与阴阳五行、生克制化的中医基础理论紧密联系。这里自然又会牵涉到中医是否科学的争论问题。毋庸讳言,诞生于两三千年以前并逐渐完备的传统中医学,既没有近代的科学技术和测试仪器,也不具备现代西医的解剖学、生理学、病理学、细胞组织学、生物化学等先进理论体系,但对于人体内部脏腑经络、气血津精以及形神联系、病理变化、对症治疗有独特的方法及理论。由于这些理论方法如“五运六气”、“子午流注”、“内景返观”、“四诊八纲”具有古老神秘的外貌,往往遭到世人的误解、非议。过激者甚至想把它一棍子打死。这些过激者不妨想一想:渊源悠久的中医学说如果没有它的内在合理性以及在临床实践中所发挥的有效作用,两千多年来怎么可能流传至今呢?以近期读报所见,笔者仅举一例:中医方剂通常受“君、臣、佐、使”理论指导,换言之,中医复方常包括“君、臣、佐、使”四种成分,其中“君”是针对主病、主证起主要治疗作用;“臣”是协助主药,或针对兼病、兼证发挥治疗作用;“佐”可协助主药治疗兼证,或消减主药烈性、毒性;“使”则引导各药到达疾病场所或调和各药的作用。粗粗看来,这种理论与阴阳五行理论一样,显得又古老、又神秘,完全不是现代意识,通常会让科学主义者嗤之以鼻。二十世纪八十年代,解放军大连二一○医院的中医专家黄世林教授设计了由四味中药雄黄、青黛、丹参、太子参组成的复方黄黛片,在经过全国多家医疗机构的多中心临床研究后,证实了其在治疗白血病过程中的实际疗效。雄黄、青黛、丹参的有效成分分别为四硫化四砷、靛玉红与丹参酮IIA。近来,“在陈竺、陈赛娟院士的带领下,研究人员通过对白血病(APL)小鼠模型的研究发现:单独应用硫化砷可延长患病小鼠的生存期,而三药联合可取得明显强于单独或两药联合产生的治疗效果。在分子水平上,三药联合可显著增强由硫化砷引起的对PML-RARα癌蛋白的降解破坏,起到‘去邪’的作用。在这一复方中,硫化砷是‘君’药。丹参酮,恰恰能促进幼稚的造血细胞顺利地‘成长’成熟,而靛玉红则能够保持细胞生长周期的正常。丹参酮是‘臣’药,靛玉红是‘佐’药。此外,研究还发现,丹参酮与靛玉红还能够通过增加负责运输硫化砷的水甘油通道蛋白9的含量,促使进入白血病细胞的硫化砷明显增多,两者又都起到‘使’药的作用。”(文汇报今年3月11日头版报道)此项研究已经引起国际药理学权威专家的高度评价,充分说明中医理论有强大的生命力。
长期的加班加点,动辄“头脑风暴”会议,办公楼里封闭狭窄的空间,使白领一族大都有全身无力、头脑不清醒、肩颈部僵硬酸痛、视力下降等状况,甚至于头痛欲裂、胸闷气促、手脚发凉发麻、睡眠不良,更严重者坐立不安、心烦意乱,乃至几乎不能正常工作。这些状况,到医院检查,各项指标并无不正常,又无良药可治,一般只能称之为“亚健康”,对此有些束手无策。“痛则不通,不通则痛。”按照传统中医理论,以上这些症状都是由于长期的劳损或局部气血不通所引起,故对照人体所对应的经络,通过对一些穴位所在处的揉搓拿捏,确能起到舒筋通络、活血化瘀的功效,与科学的体育锻炼方法一样,有着很大的改善作用。然而,一些畅销图书却过分夸大或放大了点按经络的作用,使人误解其为能防止百病侵袭或包治百病的第一良药。况且,大多数人并非职业中医师,对于人体的辨证施治,经络的准确位置,点按的手法等,如果只是靠“自学成才”学了几招,其准确性和疗效与专业医师相比不能同日而语,其效果也会大打折扣。其次,这些图书也含有一些彼此对峙的悖论,令读者不知所从,如洪昭光主张日常饮食需“红、黄、绿、白、黑”五类食物精心搭配,而中里巴人却提倡“想吃什么就吃什么”,这种南辕北辙的养生宗旨,让读者如何追随奉行呢?应该指出的是,当下流行的这股中医养生热潮似乎有两个弊病:一是跟风炒作之书蜂拥而起,自从洪昭光与中里巴人的书出版之后,“健康教母”马悦凌的《不生病的智慧》、《温度决定生老病死》等书的推出也不时引起一波波的轰动效应。还有《人体X形平衡法》、《与健康同行做自己的保健医生》、《火柴棒医生手记》、《人体药库学三部曲》,以及《用声音打通经络》、《人体经络使用手册》、《特效穴位使用手册》等书也铺天盖地,令人眼花缭乱。总之,类似“一窝蜂”的图书出版正方兴未艾,其中固然有真才实学者,但望风追随者鱼目混珠搭便车者也不少,最后非把读者搞晕搞腻烦了不可。二是“语不惊人死不休”,如某些图书销售宣传声称:“自然医学的巅峰成就”,“惊人的人体奥妙大破译”,“治疗疾病就像控制自己的电脑一样,按几个按钮(穴位)就可以解决问题”,“八旬老人用火柴棒治愈数万人”。这些过分夸大的语言,未必能取信于人,往往引起他人的反感,招致适得其反的效果。不过话还得说回来,生活在空气严重污染的城市中的现代人类,走在街上简直像一台台自动吸尘器,不时还要受到甲醛“保鲜”、焦亚硫酸钠“漂白”的有害食品袭击,于大病暴发之前,先借助古老的中医养生方法作自我拯救的有限抵抗,我想,这无论如何也是一种值得鼓励的现象。
延伸阅读
●《不生病的智慧》马悦凌著,江苏文艺出版社,2007年8月第一版
●《温度决定生老病死》马悦凌著,江苏文艺出版社2008年4月第一版