生命存活的常规形态——老丁说中医(25)

二十五、生命存活的常规形态

与非生命系统相比,生命系统的个性,除了前述生命形态方面的内涵之外,还有另一方面,即关于生命活动方面的内涵。
要认识生命活动的本质,首先需要解决生命体存活的常态问题。即在阴阳相合与阴阳相交这两种生命存活的形态当中,何者为保持生命存活的常规形态、何者为特殊形态?
答案应该是阴阳相合。其原因在于三个方面。
第一是阴阳之间性征上的区分。即:阴性静而阳性动;阴属物质,阳属功能;阴为阳的居所,是阳的归宿,是阳活动后的休憩之巢穴;阴存而生命的根据地仍存,阴亡则生命根据地宣告丧失;阴阳相得就如鱼水相得,是生命体赢得怡悦舒然的最佳境界,所以活动的阳乐于同阴和合。拿家庭系统做比喻,夫妻团圆和谐相得,是家庭生态的最佳境界。这就决定了阳的活动总是要以与阴相合为宗旨。
第二是阳的活动难以持久,否则便会走向阴阳离决。阳走出阴圈而外露,犹如男人走出家门到外界活动,又似飞鸟离开巢穴在外飞翔,但这种外出都需要耗损和支出,无法坚持太久,否则,男不归家、鸟不回巢,以家庭、鸟窝(鸟的家庭)系统存在的角度来论,将导致阴阳离决而使家庭和鸟窝破亡。这就是说,生命体的醒态是有条件的,睡态则是可以持久保持的,一旦醒态持续的时间超过临界点,生命体便会走向阴阳离决。这其间最明白不过的例子,就是一个人持续不睡觉的时间超过极限的话,将会死亡,但如果长期睡着,却没事。又如植物,处于睡态的时候(即种子),可以长久保持其内在的生命;但处于醒态的时候(即植物),却只能根据生长的节律保持一个周期。
第三是外部世界常有不测变幻。既然天人合一,那么阳走出阴圈外出活动时,容易遭遇外部世界的阴阳变幻而导致各种压力,所以阳必须以阴为根据,针对外界的阴阳变幻来采取应对之策,或者外露,或者收藏。这就像一个国家,当世界太平之时,可以敞开国门实行开放搞活政策;当世界限于战乱之时,须封闭国界以图自保自存。也像一个家庭,当社会太平安全之时,可以跨出家门从事活动;当社会动乱不稳之时,须赶紧回家求安图存。它们都说明让阳归于阴是自保图存的常态。
值得指出的是,上述常规形态和特殊形态,是从保持生命存活的角度而言的,并且是从生命系统着眼的。其中的“阳出阴圈在外活动的不易”,给人一种必须“谨慎出门”的提示。我们说,这一提示事实上诉说了生命现象是物质世界一种十分脆弱的功能——不是吗?一次开怀的畅饮、一次畅怀的大笑、一次勃然的大怒……都有可能导致一个人的生命戛然而止!
这种生命存活的常态和变态理论,为中医的生命维持理论提供了基础。例如:
——那种红光满面豪气冲天的彪形大汉为何特别容易猝死?因为如图5所示,该类大汉生命系统的阴阳极不对称,阳过于强盛而使阴无力扯住它,稍不留神便会导致阴阳离决。这说明阴小于阳会导致生命根基不稳,而女性很少会猝死的原因,则是由于女性属阴之故。

图5:阴扯不住阳
——为何女性寿命比男性长?因为女性属阴,男性属阳。女因阴盛而拥有相对稳固的生命根基;男因属阳而生命基础相对不稳。这同样说明扩大和保持阴圈范围对于生命存活的意义,也解释了“阴超标但阳达标”的情形不被中医认为病态的原因——生命的根基虽大了一点,但没什么不好的。
——阴亡则生命之基础即告丧失。缘此,针对危重病人,中医便有“存得一分津液,便有一份生机”之说。它说明了阴不可亡之理。
——不睡觉的时间持续太长,人的面部常常呈现晦涩的光亮、出汗,这是由于大量的阳不归巢而裸露在外,中医称阴不敛阳。如果再持续下去,则会导致阴阳离决而入死态。走到大街上,经常可见到一些不同程度阴不敛阳的面孔,其特点也如久醒缺睡之人,呈晦涩的亮色,其病理也就是阳不归巢。它们都说明了阳离不开阴调节的原理。
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