含羞草与藏象

今天在海口白沙门公园,路边一丛丛低矮的含羞草夹杂在其它草木中,不甚惹眼。它的每片叶子有许多互生的细长的小叶片,触动叶子,两边的小片马上就合拢了。能感知刺激力度的大小,小时只缩拢部分小片,大时全部收缩,整个叶柄也下垂了。
我想,这个小精灵的感觉传递系统和运动系统挺灵。不由想起了黄帝说的话:“心部于表,肾治于里”。在体表的感觉属于肾,在里的主导运动的属于心;肾把感觉向在里的心传递,心做出反应,向在表的肾传递运动的命令;心与肾各居表里,但紧密维系,联系一体;心主主导,肾主执行;心主运动,肾主感觉。一个小小的叶片中,竟然内涵着中医学的藏象。
自以为西医先进,中医落后的一些人,根本不懂中医,却冒充中医权威,把中医的藏象肾说成肾脏,在那里实验不休。藏象肾是一个内涵非常丰富的巨系统,比如肾藏精,是说人体的结构物质是肾精;说肾为气之根,是说元气ATP属于肾,ATP释放原动力时,就变成了肺气;说肾主水液,是说人体的细胞内液和细胞外液的客观存在,即占有空间这个生命现象称为肾。上述的心与肾各主表里问题,又是肾这个巨系统的一个方面。
不仅含羞草的叶子中有藏象,一个病毒生命、一个单细胞生命中,都是“麻雀虽小,肝胆俱全”,也有心肝脾肺肾,也是由不同的巨系统相互维系的生命体。
这说明,黄帝们创造的中医学理论是物质的,建立在微观生命的基础上;它的藏象理论是生命现象的普遍规律;不仅是中医学的理论,也是未来西医学的理论;是高级的人体生命理论,只不过今天的人们怀有偏见,戴着有色眼镜,不理解不认识罢了。