古今医书大意

古今医书,汗牛充栋,何可胜言哉!自上古及周秦两汉、魏晋六朝、唐宋元明至国朝,名贤代出,各自成家,其书不下万千百种。其中砂混南金、鱼目混珠者甚多。今汰其繁,而检其要若干种,如三光之丽乎天,五味之益于口,诚不可一日废焉。每种略疏其大旨,俾人知所采择,而访求善本。有欲熟读者,有欲熟玩者,有欲查阅者,此皆在人神而明之者也。

自上古神农著《本草》,辨草木、金石、虫鱼、禽兽之性,一日而化七十毒。合人之五脏六腑,十二经脉,条析寒热升降之治。计药三百六十五种,分上中下三品,是为方书之祖。黄帝作《素问》,与歧伯、雷公等六臣,更相问难。其言通贯三才,包括万象,虽张李刘朱诸人,终身钻仰,竞无能尽其蕴奥。唐启玄子王冰注释,颇为裨益。《灵枢经》十二卷,是书论针灸之道,俞穴脉络之曲折,医者终莫能外,与《素问》通号《内经》。《难经本义》二卷,周秦越入撰,计八十一难,发明《内经》之旨,辞义古奥,猝不能通。元滑寿伯仁所注,较诸家笺释,则为明畅。

《金匮要略》汉张机仲景撰,晋王叔和编。世罕传本,宋王洙始于秘阁录出。凡二十五篇,二百六十二方,为医杂病者之祖。国朝徐彬忠可所注为独善。又有《伤寒论》十卷,亦叔和编次,金成无己注解。后贤以叔和将原文颠倒错乱,各出已见以成书。如方中行之前《条辨》,程郊倩之后《条辨》,喻嘉言之《尚论篇》,诚为各有发明,然亦有胶柱之处,莫若无己之原注为得。总之,讲伤寒者,各部惧宜探讨研究也。《明理论》五十篇,《论方》二十篇,皆无己所撰,以发明仲景意也

《肘后方》八卷,晋葛洪稚川撰。凡分五十三类,但有方而无论,梁陶贞白增修,金杨用道附注。《甲乙经》八卷,晋皇甫谧士安撰。盖合《针经》、《明堂孔穴针灸治要》诸书,撮其精要,以成是经,盲针灸之法最悉。

《脉经》十卷,晋王叔和撰。叙阴阳表里,辨三部九候,分人迎、气口、神门,条十二经、二十四气、奇经八脉,以举五脏六腑、三焦、四时之疴。若网在纲,有条不紊,披诵之,足以占外知内,回死别生焉。

《褚氏遗书》一卷,南齐褚澄彦道撰,几十篇,发明气血阴阳之奥。其论寡妇僧尼之异治,发前人所未,及至宋嘉泰中始有刻本。

《巢氏病源》五十卷,隋大业中巢元方等奉敕撰,凡六十七门,一千七百二十条。然但论病源,不载方药。后贤往往采择所论以成书,则历代宝为圭皋矣。

《千金方》三十卷,唐孙真人思邈撰。后因万中多用